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    侈口,弧壁,圈足。通體白釉青花,外壁飾六組靈芝紋,內壁亦以靈芝紋為主體紋飾,靈芝又名“神芝”、“仙草”、“瑞草”、“不死藥”等,俗稱“靈芝草”,能治癒萬症,其功能應驗,靈通神效,故名“靈芝”,《神農經》雲:“山川雲雨、四時五行、陰陽晝夜之精,以生五色神芝,為聖王休祥”。靈芝為古代傳說中的仙藥,故靈芝紋也在明清瓷器上廣為應用,象徵延年益壽,吉祥久遠。器物胎體厚重,胎質細膩,釉質瑩潤,青花清新淡雅,為清代德化窯靈芝盤的代表器物。
  • 竹制笔筒,浅浮雕刻绘牧牛图。溪流岸边,松树参天,山石间一人物背负斗笠,双手牵缰绳,前方老牛体格健壮,在缰绳的牵引下做回头状。对侧刻文“不嫌室陋与粮粗,情愿为民作力夫,万担归仓终不见,主人同名也当奴。”落款“壬午冬月吳心刻”。牛,是人类劳作的好帮手,任劳任怨毫无抱怨,寓意着诚恳真实,朴实善良;同时牛力大无穷,身体强壮,也象征着强大的力量。古代以牛做力畜,也雇佣仆人照料牛,本牧牛图卷,与刻文相得益彰,正是主人与牛同甘苦共命运的写照。此件笔筒雕刻精美,构图协调,充满了文人内心对劳动的敬畏和勇于担当的情操。器物包浆浑厚,韵味丰足,具有较高的珍藏价值。
  • 碟为侈口、弧壁、折腰、圈足,器壁光素,通体施青釉。为便于垫烧,底心处露赭红色胎。釉汁肥厚,釉色青葱浓郁,为龙泉窑典型器物。龙泉窑是中国历史上的一个名窑,宋代六大窑系之一,汉族传统制瓷工艺的珍品,因其主要产区在浙江省龙泉市而得名。它开创于三国两晋,结束于清代,生产瓷器的历史长达1600多年,是中国制瓷历史上最长的一个瓷窑系之一。龙泉窑以烧制青瓷而闻名,其烧制青瓷胎质细腻,釉色清雅,妖而不艳,可谓中国青瓷工艺的巅峰,其烧制青瓷不单为中国人所青睐,更是畅销于亚洲、非洲、欧洲的许多国家和地区,影响十分深远。
  • 敞口,弧壁,宽边圈足,通体施白釉,底足露胎,外壁光素,内壁以青花绘莱菔菜纹,近口沿处饰弦纹一周。莱菔又名萝卜、罗服,我国是莱菔的故乡,栽培食用历史悠久,早在《诗经》中就有关于莱菔的记载。“莱菔”谐音“来福”,寓意吉祥,故在明清时期常见于瓷器装饰,颇受人们喜爱。 備註:2021年1月20日破碎
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    侈口,弧壁,圈足,内壁及外部近口沿处施青白釉,釉面为青黄色,釉汁较为稀薄,局部土沁呈黄褐色。外壁光素,内壁印花饰双凤穿牡丹花纹。凤穿牡丹是传统吉祥图案,在古代传说中,凤为鸟中之王,牡丹为花中之王,寓意富贵;丹、凤结合,象征着美好、光明和幸福。青白瓷由宋迄元,盛烧不衰,青白瓷系窑场多分布在南方几省,主要有江西景德镇窑、南丰白舍窑、吉安永和窑,湖北江夏的湖泗窑,广东潮安窑,福建德化窑、泉州碗窑乡窑、同安窑、南安窑等。此双凤穿花碗胎质较为粗糙,釉面较薄,为宋元时期南方地区地方窑口烧制作品,是古人生活方式的见证,具有一定的收藏和研究价值。
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    芒口是一种制瓷的工艺方式,为提高制瓷产量,北宋窑工发明了覆烧或口对口烧造的方式,从而在制作过程中造成口沿无釉而露出胎骨,芒口器多见于定窑、湖田窑等。此盘芒口处残留黑斑,应为当时在口沿处包银留下的痕迹;宋代芒口器包银为一种时尚,一则掩盖了芒口的不足,便于实用,二则美观,可见器物原主人对其珍爱不已。盘内外壁及底部施影青釉,釉面清新淡雅;外壁光素,内心处圆形区域内印花双鱼纹,印纹清晰,双鱼相向游于水中,充满了浓郁的生活气息。内壁出六筋,增添了些许的生气。清.刘子芬《竹园陶说》中谓:“近来出土之器甚多,一种碗碟,质薄而色白,微似定,市肆人呼为映青,以其釉汁微带青色也。据言出自江西,为宋所制。”可见古人对于影青瓷器的青睐。器物胎质细腻,做工精致,釉面光滑,凸起处有自然磨损痕迹,为宋代生活实用器皿,是宋人追求雅致的审美和生活品位的见证,弥足珍贵。
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