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侈口，束頸，溜肩，長腹下收，圈足。內壁施湖蘭釉；外壁通體施白釉，以礬紅彩繪寶相花、纏枝花、壽字、淨瓶、八寶等紋飾，造型繁縟，線條流暢，構圖飽滿；礬紅色澤豔麗，光彩奪目，給人以華麗之感；寓意吉慶祥和、福壽綿綿。器物造型端莊典雅，胎質細膩，釉質瑩潤，為清代晚期南方窯口器物。 -
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本組供器由三件器物組成，分別為香爐一隻，花觚兩隻，為“五供”器物組合中的三件，五供也稱“五獻”，在拜表、煉度、施食等儀式中都有五供一節，其法乃是將五種獻祭品，即香、花、燈、水、果獻於神壇之上，道家認為：“五獻皆圓滿，奉上眾真前，志在求懺悔，亡者早生天”。五供起初為道家法器，後受此影響，佛家也引用五供器物置於佛像前用以供奉，至清代五供器在民間廣為應用，尋常百姓家乃以五供器用以祭祀神靈祖先等，亦常見於祠堂中。五供折射出古人對神靈的虔誠和膜拜，也表達了人們祈求吉祥、幸福的美好願望。器物仿青銅器造型，均以粉彩為飾，繪有牡丹花、蓮花、雜寶、獅子、水波等紋飾，寓意吉慶、祥瑞。五供亦可拆分使用。器物胎體厚重，風采色澤自然，做工略顯粗糙，應為清中期器物。 -
平口，折沿頸呈臺階式，肩部周置五管，腹部下收，圈足，獸鈕蓮瓣紋蓋。此類多管器用途待考，現學術界大致有三種觀點，一曰燈具，即器腹內盛燃料，五管中置燈芯，點燃以照明；二曰花瓶，五管中插花以供欣賞；三曰冥器，五管通天利靈魂超脫升天。蓋鈕為臥犬，造型生動，富於神韻，蓮瓣紋刻畫犀利，象徵聖潔和吉祥。通體施青釉，施釉均勻，釉汁肥厚，清新雅致。器物造型典雅、端莊，胎質致堅，做工規整，透露出一種超凡脫俗的高雅氣質，為宋代青釉瓷器的精品之作，極具藝術價值、研究價值和收藏價值。 -
2007年收藏在深圳文華花園文富樓16樓C內被盜。 此件青花纏枝花卉紋大盤，為明代中期正統至天順年間的典型器物，盤口微斂，弧壁深腹，圈足寬厚，器型碩大而端穩，線條圓潤飽滿，兼具明初遺風與中晚期之過渡特徵。 盤內外壁通體飾青花纏枝花卉紋，以雙勾填色技法勾勒枝蔓，線條流暢飄逸，枝葉翻轉有致，層次繁而不紊。盤心以雙圈開光，內繪主體纏枝蓮紋，外壁紋飾與內壁相呼應，布局疏密得當，枝葉纏綿不絕，寓意富貴連綿。青花採用當時國產平等青料，呈色藍中泛灰，濃淡相間，濃重處可見自然暈散與鐵銹斑痕，為時代用料之典型特徵。 圈足露胎，胎質堅致，白中泛灰，底足修胎規整，可見跳刀痕與輕微火石紅，具明代中期製瓷工藝特點。盤沿有淺沖，為傳世古瓷常見之歲月痕跡，反證其流傳有序。此盤為研究明代中期官民窯過渡風格之重要實物，兼具歷史價值與收藏意義，彌足珍貴。 -
2007年存放在深圳文華花園文富樓16樓C座時被盜。 -
此件孔雀藍釉鏤雕壽字紋瓷如意，為清代乾隆時期之宮廷陳設精品，通體施孔雀藍釉，釉色瑩潤亮澤，藍中泛翠，色澤純淨均勻，如孔雀羽毛般華麗動人，極具質感。 如意造型規整端穩，線條流暢飽滿，採用三段式設計，首尾與中部均飾鏤雕工藝。如意首、尾呈如意雲頭形，中部為方形開光，內部以透雕技法鏤刻「壽」字紋，搭配纏枝卷草紋與回紋邊飾，刀工細膩流暢，層次分明，紋飾清晰立體，毫無雜亂之態。器身主幹飾回紋與「壽」字連珠紋，寓意福壽綿延、長生吉祥，是清代宮廷最為推崇的吉祥題材。 如意背面中部陰刻「乾隆年製」四字篆書款，筆劃沉穩規整，為典型官窯款識風格。此件器物將單色釉、鏤雕工藝與吉祥紋飾融於一體，工藝精湛，燒製難度極高，存世稀少，是研究乾隆時期製瓷工藝與宮廷文化的重要實物，兼具歷史價值與收藏意義，彌足珍貴。 -
此為清代乾嘉時期青花山水人物紋蓋缸，屬當時民間經典日用陳設瓷。器形端正圓潤，斂口直腹，搭配原配器蓋，蓋體與器身咬合緊密，口沿飾醬釉邊飾，為清代民窯器物常見工藝，兼具實用與防磨損之功用。通體施青白釉，釉面瑩潤細膩，色澤溫潤古雅。器身與蓋面皆繪青花山水人物圖，採傳統平遠構圖，遠山疊翠、近石嶙峋，亭台、木橋、草木點綴其間，橋上人物策杖而行，筆法寫意灑脫，佈局疏密得宜，盡顯江南田園意趣。青花用料為清代中期民窯國產青料，呈色藍中泛灰，濃淡層次清晰，筆觸古樸自然，時代風格鮮明。底足修製樸實，露胎處胎質堅密，可見自然火石紅與跳刀痕，工藝特徵符合乾嘉民窯制式。此器造型古拙、紋飾生動，真實反映清代中葉民間生活風貌與審美情趣，存世頗多，為清代民窯青花代表性標本，適合文房陳列與系列收藏。 -
白釉狮耳香炉，是一件典型的清代德化窯白瓷作品，展現了德化窯精湛的制瓷工藝與獨特的藝術風格。此香爐造型典雅，線條流暢，具有極高的藝術價值與歷史意義。 香爐整體造型古樸大方，口沿外撇，頸部收束，腹部扁圓飽滿，圈足外撇，穩重而不失靈動。雙耳設計獨特，呈圓股狀，自頸部中部延伸至腹部中部，耳面雕刻簡約的獅面紋飾，獅面線條簡潔卻不失威嚴，展現出清代工匠對細節的精妙處理。獅耳不僅為香爐增添了裝飾性，更賦予了器物一種莊重與祥瑞的氣息。 香爐通體施以純白釉，釉色潔白如凝脂，釉面光潤亮潔，質感溫潤如玉，充分體現了德化窯白瓷“白如雪、潤如玉、薄如紙、聲如磬”的獨特魅力。底足露胎，胎質細膩堅實，呈現出自然的陶土色澤，與白釉形成鮮明對比，更顯古樸雅致。 此香爐不僅是實用的焚香器具，更是一件具有高度藝術價值的陳設品，充分展現了清代德化窯白瓷的工藝水準與審美追求，是收藏與鑒賞的佳品。 -
器物分蓋、身兩部分，通體以粉彩為飾。蓋呈半圓形，置紅釉寶珠鈕，鈕座飾一周蓮瓣紋，蓋體採用鏤空工藝，雕刻纏枝花紋和團壽紋，二者均為我國瓷器傳統裝飾紋樣，明清尤為盛行，組合在一起寓意福壽安康、吉祥永駐。器身呈半圓形，與蓋以子母口形式相吻合，通體施黃釉，以金彩裝飾口沿，近口沿處飾雲頭紋一周，腹部主體紋飾為纏枝花紋，造型優美，形象生動。圈足飾回紋一周。器底及內壁均施粉青釉，釉面光潔，清新素雅。底部白釉青花署“雍正年制”款。器物造型類于藏傳佛教法器嘎巴拉碗，嘎巴拉碗是藏傳佛教“修無上瑜伽密部”舉行灌頂儀式的法器，但此器造型、工藝、風格應為熏爐之用途。 -
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侈口，弧腹，圈足，通体施白釉，釉质莹润如玉，内壁光素，碗心饰青花双圈“福”字，外壁饰青花折枝花纹，纹饰刻画简约豪放，形象灵动自如，器物胎质致坚，做工较粗制，青花色泽沉稳自然，为出土明代器物。 -
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侈口，弧壁，圈足。通体施白釉，外壁以青花装饰缠枝花纹，线条优美，形象活泼，缠枝花是我国传统吉祥纹样，枝茎缠绕，呈连续的波状线，枝茎上填以花叶，构成缠枝花，故名；象征吉祥。内壁碗心处双圈内绘折枝花纹。此器胎质细腻，釉面莹润，青花呈色浓重青翠，色性安定，并有“铁锈斑”痕，为苏麻离青花料，符合明代早期青花器物特征。 -
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侈口，折腰，圈足。外壁以青花裝飾兩組蘭草文，筆法簡潔，清新素雅；內壁近口沿處飾青花帶狀弦紋並留白折枝花紋，盤心處青花留白雙獅圖，獅子首尾相應，作回首狀，嬉戲繡球，《瀛涯勝覽》一書寫道：“獅子形如虎，黑黃無斑，頭大口闊，尾尖毛多，黑長如纓，聲吼如雷，諸獸見之，伏不敢起，乃獸中之王也”，獅子作為百獸之王，其威武兇猛、優美健壯的體態令人敬畏，繼而崇拜，寓意吉慶祥瑞。底足署雙圈窯記款。此器構圖豐滿，形式感強，胎質細膩，做工考究，為清代康熙朝典型器物。
