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侈口，弧壁，圈足。通體白釉青花，外壁飾六組靈芝紋，內壁亦以靈芝紋為主體紋飾，靈芝又名“神芝”、“仙草”、“瑞草”、“不死藥”等，俗稱“靈芝草”，能治癒萬症，其功能應驗，靈通神效，故名“靈芝”，《神農經》雲：“山川雲雨、四時五行、陰陽晝夜之精，以生五色神芝，為聖王休祥”。靈芝為古代傳說中的仙藥，故靈芝紋也在明清瓷器上廣為應用，象徵延年益壽，吉祥久遠。器物胎體厚重，胎質細膩，釉質瑩潤，青花清新淡雅，為清代德化窯靈芝盤的代表器物。 -
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侈口，弧壁，圈足。内壁青花装饰飞舞的凤纹和盛开的牡丹，凤凰为百鸟之王，雄鸟为凤，雌鸟为凰，在古代被视为瑞鸟；牡丹为富贵之花；凤凰牡丹纹是清代瓷器装饰的典型纹样之一；是一种象征或喻示吉祥内容的图案。此器青花淡雅，构图协调，装饰技法多样，表现出雍正时期民间窑口高超的制瓷技艺。 -
侈口，弧壁，圈足。通體白釉青花，內壁口沿處飾三組花瓣紋，內壁飾兩周留白花卉紋，以青花帶狀弦紋相連；盤心飾青花詩文“一色杏花香千里,狀元歸去馬如飛”，詩文源自蘇軾的《題雲龍山放鶴亭》，原為“一色杏花三十裡，新郎君去馬如飛”，到了清代，被演繹為“一色杏花香千里，狀元歸去馬如飛”，體現了殿試中狀元後飛奔報捷的心情，寓意吉祥美好、仕途廣闊，寄託了古人對功名仕途的祈求。底部署“享玉”款。器物胎質細膩白淨，釉質瑩潤如玉，青花發色素雅清淡，為清代早期德化窯青花瓷美品。 -
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侈口，弧壁，圈足。通體白釉青花，底足露胎為“砂底”，外壁裝飾四組折枝菊花紋，內壁裝飾分為內壁和盤心兩部分，均以纏枝菊花紋為飾，菊花是我國的傳統花卉之一，《山海經•中山經》：“岷山之首曰女兒之山，其草多鵝”，古人認為菊花能輕身益氣，令人長壽有征；菊花還被看作花群之中的“隱逸者”，並贊它“風勁齋逾遠，霜寒色更鮮”，故常喻為君子。此器構圖飽滿，繪畫自如，繁而不亂，華麗豐滿，為清代中期較為流行的題材之一。口沿處有小磕。 -
本品敞口弧壁，圈足修製規整，器形敦厚飽滿，通體施嬌黃釉為地，釉色瑩潤亮澤，為明代素三彩瓷器之典型風格。 盤心雙圈內繪趕珠雙龍紋，一龍以孔雀藍彩、一龍以褐紫彩繪製，龍軀矯健遒勁，鱗爪分明，騰躍於祥雲間，氣勢威猛；內壁對稱繪六組行龍紋，藍、綠、褐三色龍紋相間排布，首尾呼應，盤底以綠彩繪海水江崖紋，寓意江山永固。外壁同飾黃地三彩龍紋，與內壁紋飾呼應，布局繁而有序，主次分明。 此盤釉彩搭配古雅，黃地襯托藍、綠、褐三色，對比鮮明而不失沉穩，紋飾線條流暢，龍紋神態生動，體現了明代中晚期素三彩瓷器的成熟工藝。黃地素三彩為明清皇家專用瓷器品類，本品器型規整，彩料保存完好，兼具藝術價值與歷史價值，為同類藏品中難得之精品。 -
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侈口，弧壁，圈足。通体施白釉，外壁以青花釉里红饰两组折枝葡萄纹，葡萄大叶铺张，果实紧促，颗粒细小。内壁饰三组折枝梅花纹；盘心处绘折枝葡萄纹，葡萄大叶丰满，富于张力，中心部位以釉里红描绘点状葡萄，果实娇小，红色艳丽，圈须纹填地。底部落款“万历年制”。葡萄，枝叶蔓延，果实累累，特别贴近人们祈盼子孙满堂、家庭兴旺的愿望，所以成为人们喜闻乐见的装饰题材。 -
盘口，束颈，溜肩，长腹下收，胫部外撇，圈足，颈部对置双龙耳。通体施粉青釉，颈部对开窗，饰白釉青花竹石纹，造型简洁，寥寥数笔，却将竹子刻画的典雅清逸。腹部开窗饰白釉青花山水人物纹，一侧为江边“独钓图”，远山含黛，山石挺拔，万木迎春，平静的江面上没有一丝涟漪，江边一老者手执鱼竿，身躯前倾，全神贯注着渔线的动向，整幅画面构图协调，意境深远。腹部对侧开窗饰白釉青花山水人物，两人物置身于湖光山色之中，在欣赏着美丽的景色，构成一幅“赏景图”，画面安静而温馨，仿佛诉说着春天的静谧与生机。此器胎质致坚，釉质莹润，纹饰绘画清新素净，富有美感，为清代晚期青釉开窗山水瓶的代表佳器。 -
清乾隆青花纏枝蓮紋六方瓶 此瓶為清代乾隆官窯經典青花重器，以六方造型製成，器形端莊穩健，線條挺拔勻稱，為乾隆時期高難度成型之標準陳設器。通體施瑩潤白釉，釉質細膩光潔，色澤溫潤如玉，襯托青花紋飾愈顯鮮明。 瓶身主紋飾滿繪青花纏枝蓮紋，枝蔓婉轉流暢，蓮花飽滿妍麗，佈局繁而有序，筆觸嫻熟細緻，青花發色純正濃艷，藍白相映，層次分明，為乾隆官窯典型之浙料呈色。口沿、頸部、肩部、近足處分飾回紋、蕉葉紋、如意雲紋、海水江崖紋，紋飾層次清晰，畫工一絲不苟，體現乾隆時期官窯「繁而不亂、華而不俗」之審美風範。 底落「大清乾隆年製」六字篆書款，字跡工整規矩，筆力遒勁，為乾隆官窯標準款識。六方器成型難度遠高於圓器，需分段拼接、修坯成型，對工藝要求極高，傳世完整者尤為罕見。 此瓶保存完好，品相一流，工藝精湛，氣韻古雅，兼具實用與陳設價值，是清代中期官窯青花的代表性作品，置於廳堂雅室，盡顯皇家風範，極具收藏與傳世價值。 -
此件青釉刻花折枝牡丹纹长颈瓶，器形典雅，唇口外撇，线条流畅，长颈挺拔，垂腹圆润下收，圈足稳重。通体施以青釉，釉色莹润，釉汁肥厚，呈现出清新淡雅的色调，玻璃质感强烈，光泽温润。颈部饰以蕉叶纹，蕉叶纹作为瓷器装饰纹样，起源于宋代，盛行于元、明、清三代，多用于装饰瓶、罐、尊等器物的颈部或近底部。蕉叶纹因其叶形宽大，谐音“大业”，寓意事业兴旺发达，寄托了古人对美好未来的祈愿。腹部精工刻画折枝牡丹纹，牡丹被誉为“花中之王”，象征富贵荣华，蕉叶与牡丹的组合，寓意富贵发达，吉祥顺遂。底部露胎无釉，但可见一层酱泥，俗称“芝麻酱”，此为明代瓷器的典型特征之一，增添了器物的古朴韵味。 此瓶不仅工艺精湛，纹饰寓意深远，且保存完好，具有较高的艺术价值和历史价值，是明代青釉瓷器中的佳作。 -
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盤口，束頸，豐肩，長腹下收，圈足，頸部對置雙象首耳。外壁施霽藍釉，頸部描金博古紋，腹部主體紋飾為山水紋，描金紋飾脫落嚴重。在中國正統文化之中藍色佔有相當重要的地位，為歷代帝皇禮天祭祖所用；清代服飾底色除皇帝太子採用明黃，自親王貝勒以下及至朝廷官員全部採用藍色，故藍釉器往往也是素器中的“上品”，同時藍色代表含蓄、憂鬱，因此歷來亦被文人們所喜愛；但是單純的藍色瓷器太過傷感、深沉，故往往採用描金的形式加上紋飾，使之變的活躍一些；描金彩繪瓷器，最早出現於康熙時期，但是製作時需耗費大量黃金，且工藝複雜，非尋常百姓家所用之，清代後期，德國人居恩發明的“金水”傳入中國，於是用金描繪的瓷器數量大增；金水的使用，改變了用金粉作畫耗金量大，成本高的缺點，所以金銀彩繪瓷器在清代後期較為普及。 -
壺身仿自然界瓜果的造型，喇叭口，束頸，瓜棱腹，細長流，帶狀柄；給人以端莊、優雅之感。胎質質堅，做工規整。通體施青白釉，受次生環境影響，釉面形成細小開片。宋代景德鎮所創燒青白釉瓷器，釉面瑩潤如玉，敲之聲音如磬。此器完全具備了北宋景德鎮青白瓷的藝術特點。 -
盘口，长颈，圆腹，圈足外撇。通体施青白釉，上腹部刻花缠枝莲纹，缠枝莲是一种传统吉祥纹样，多用于装饰瓷器，寓意吉庆，因其结构连绵不断，故又具“生生不息”之意，造型委婉多姿，优美生动；下腹部刻花水波纹，犹如水波荡漾，波光粼粼，富有动感。器物胎质致坚，做工考究，青白釉清新质朴，为南宋白舍窑典型器物。
