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    侈口折沿,短颈,圆腹下收,三分式圈足。外壁白釉青花,折沿部位飾纏枝花紋,腹部描繪一婦人撒網捕魚的場景,將捕魚、曬網等場景描敘的詳盡周實、生動傳神,構成一幅“漁家樂”圖,“漁家樂”將當時漁民勞動場景、生活狀況和自然景色融合描繪在一起,畫畫彌散著豐富的生活情趣,表達了人民安居樂業以及對美好生活的追求和嚮往。器物胎質較軟,青花發色暈散自然並有窯變氣泡,繪畫風格粗獷寫意,符合清代晚期仿明代風格青花香爐特徵。
  • 侈口,深腹,圈足,通體施白釉,釉質肥厚,釉面瑩潤,外壁以一周弦紋將紋飾分為上下兩部分,上下均以青花裝飾靈芝紋,靈芝為古代傳說中能治百病的仙藥,後來人們將靈芝紋繪於瓷器之上,寓意長壽安康。口沿施一周青花釉,內壁光素,底足署窯記款。器物做工考究,青花素雅,白釉返青自然,為清代中期器物。
  • 青花三多纹尊 此器为唇口,短颈收束,圆腹,卧足,底足署青花六字篆书款“大清乾隆年制”,为乾隆官窑之典型器。通体施白釉,近足部以青花装饰莲瓣纹一圈,肩部周饰卷草纹及如意云纹,腹部满饰折枝石榴、佛手、桃子,硕果低垂;石榴颗粒致密,佛手曲折回环,桃子果实硕大,分别寓意多子、多福、多寿,因此得名“三多纹”,是传统的吉祥纹样。三多纹的构图方式较为固定,青花器物中多表现为折枝三果,多为散点式布局,留白较多,清雅端秀。最早的三多纹瓷器见于永乐时期,当时装饰有三多纹的器物较为少见,而宣德时期官窑三多纹饰则较为常见,且对后世产生了较大影响。 该器胎釉精良,绘画细腻,色彩艳丽,画法舒展,纹饰清晰,构图疏朗大方,青花色泽纯正,由于追求宣德时进口青花料“苏麻离青”韵味,使用了浓重的青花点染装饰手法来增强局部色彩的浓烈感,故而青花纹饰多有晕染感,虽用料有别,却依旧达到了永宣特有的水墨效果,技法高妙无比。清代雍正、乾隆二朝尤为崇尚永宣青花,摹制不遗余力,精品迭出,不少作品均达到了预期效果,展示了当时制瓷技艺之高超,不输前朝。而此种官仿官之行为,也恰好是此类器物不俗地位之宣告。此种迎合帝王复古摹古思想之器,其地位亦高出一般宫廷用瓷。
  • 侈口,長頸,圓腹,假圈足。通體白釉粉彩,口沿塗金粉一周,形成“金口”,頸部繪祥雲、花籃紋;腹部主體紋飾為八仙過海,“八仙過海”出自明•無名氏《八仙過海》第二折:“則俺這八仙啊過海神通大,方顯這眾聖歸山道法強,端的萬古名揚”,八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、曹國舅、藍采和、何仙姑,傳說八位神仙途經東海去仙島,只見巨浪洶湧,呂洞賓提議各自投一樣東西到海裡,然後各顯神通過海,於是鐵拐李把拐杖投到水裡,自己立在水面過海,藍采和以花籃投水而渡,韓湘子、呂洞賓、張果老、漢鐘離、曹國舅、何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海裡,站在上面逐浪而過;八位神仙都靠自己的神通渡過了東海,“八仙過海”根據這個傳說而來, 又叫做“八仙過海,各顯神通”。“八仙過海”為清代瓷器常見紋飾,具有神仙庇佑,驅災辟邪的意義。此器,做工規整,釉色潤澤,胎質堅緻。器底青花六字篆書(大清嘉慶年製)。是一眼開明的清代嘉慶年間官窯器物。
  • 喇叭口,长颈,溜肩,收腹,胫部外撇,二层台式圈足。通体施乌金釉,釉质肥厚,色黑如漆,局部釉面有缩孔,乌金釉是康熙朝借鉴前代黑釉基础上创烧的新品种,因主要采用景德镇附近所产的乌金土制釉,故名。乌金釉瓷器因质地细腻,釉面净亮如镜,为黑釉瓷中难得的佳品,在清早期盛极一时。圈足露胎,底部施白釉,署青花款“大清康熙年制”。
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    喇叭口,颈部挺拔,腹部圆鼓,胫足外撇,二层台式圈足,为凤尾尊造型;凤尾尊由元、明时期的花觚演进而来,是花觚的一个变种。通体白釉青花,白地上以青花细路满饰缠枝花纹,纹饰刻画精细,造型繁缛,枝叶卷曲灵动,花瓣肥厚,主次协调有序、错落有致;近口沿处及近足部位周饰双圈弦纹,颈肩部位饰回纹一周。此器胎质细腻,做工考究,釉质莹润,整体风格雍容华贵,娇艳富丽,高贵典雅,气度不凡,为开门的清代中期细路青花精品。
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    灯台为立柱式,中间凸起呈蒜头状,下置盘托成为一体。通体施白釉,以青花绘蕉叶纹和缠枝花纹为饰,寓意事业腾达、富贵吉祥;青花色泽浓艳,并有青斑,为人工笔触点染而成,此类工艺多见于雍正、乾隆时期仿宣德青花效果。底款为“乾隆年制”。为光緒仿乾隆朝器物。
  • 侈口,弧壁,圈足。通體白釉青花,口沿施醬釉,近口沿部位飾草葉紋一周,碗心雙圈內繪折枝牡丹紋;外壁裝飾纏枝蓮紋,枝葉交錯,花瓣肥大,疏密有致,嬌豔動人。纏枝蓮紋,以蓮花為主體,以蔓草纏繞成圖案,又稱“串枝蓮”、“穿枝蓮”,是一種中國傳統文化中的植物紋樣,寓意吉祥美好。底款為並排雙魚造型,俗稱雙魚款。此器物做工規整,青花色澤濃豔,暈散自如,為珠明料,符合清代早期青花瓷器風格。
  • 粉青釉荷叶盖罐 此器为雍正时景德镇窑仿元龙泉窑粉青釉荷叶盖罐。器盖为手塑仿生荷叶形,曲线起伏平缓,给人以流动的韵律感,增添器物生气;盖顶隆起,盖口出沿,顶端隆起部分作花卉纹为饰,盖沿饰以水波纹一圈。罐短颈,丰肩,鼓腹下收,平底露胎;器物造型稳重大方,浑厚淳朴而又不失秀媚,釉色苍翠丰腴,光泽感强,细腻温润,质感甚佳,极富设计感。腹部贴花花卉纹,纹饰饱满,线条流畅,妖娆多姿。 荷叶盖罐为中国瓷器之名品,因器盖作成覆荷叶状而得名,其器型始见于南宋龙泉窑,元明较为盛行,当时为酒器之用。雍正从小接受良好的教育,艺术水准颇高,生活丰富多彩,品味高雅;雍正为罕见的勤政皇帝,唯有艺术文玩才能寄托清闲,故对古代名窑尤为垂青,屡屡派人取天下藏品或宫内珍藏,亲自过目后立即交给内府转景德镇御窑厂复制。景德镇御窑厂受雍正皇帝的影响,在仿古方面达到了高潮,仿烧前朝作品达到空前的水平,体现了高超的制瓷技巧。景德镇仿龙泉青釉,能准确的配料和掌握火侯,釉色烧得恰到好处。官窑仿品的釉面平滑光亮,较之宋代青釉有过之而无不及,是历来仿宋青瓷最成功之作。 此件器物器型硕大,纹饰与常见的素面荷叶罐或出筋荷叶罐大相径庭,与日本大阪藤田美术馆所藏元龙泉荷叶盖罐类似,相当罕见,具有极高的收藏价值。
  • 敞口,弧壁,圈足。內外施紅釉,釉質鮮紅,豔麗奪目,口沿露出白胎,呈現出旋狀白線,俗稱“燈草邊”,紅釉色澤接近郎窯紅。朗窯紅為我國名貴的傳統紅釉之一,因其於十八世紀始產於清朝督陶宮郎廷極所督燒的郎窯,故稱“郎窯紅”美人醉釉,是我國名貴銅紅釉中色彩最鮮豔的一種,它的特點是:色彩絢麗,紅豔鮮明,且具有一種強烈的玻璃光澤。底部落款“大清乾隆年制”。
  • 侈口,弧壁,圈足。通体白釉青花,外壁近口沿处绘菊花纹一周,腹部主体纹饰为花鸟纹,牡丹花枝叶繁茂,花朵绽放,两只喜鹊立于枝头,寓意“喜鹊登枝、富贵长存”。底部落款“康熙年制”。此器做工规整,釉质莹润;纹饰构图协调,美观大方;青花色泽艳丽,绘画技法多样,应为光绪时期仿康熙朝器物。
  • 藏品编号00545的青花釉里红嶺南佳果紋梅瓶,是一件融合了青花与釉里红两种工艺的瓷器杰作,展现了元代瓷器工艺的高超水平。此梅瓶器形优雅,具有典型的梅瓶特征:小口、短颈、丰肩、瘦底,造型线条流畅,比例协调,既实用又美观。瓶身以青花勾勒轮廓,釉里红填充色彩,两种工艺相辅相成,形成了独特的视觉效果。 瓶身绘有嶺南佳果图案,如荔枝、龙眼等,这些果实在中国传统文化中象征着富贵和吉祥。图案布局疏密有致,果实与枝叶相互映衬,生动展现了嶺南地区丰富的物产和自然风光。青花的蓝色与釉里红的红色对比鲜明,色彩鲜艳而不失雅致,体现了工匠对色彩运用的精湛技艺。 从历史价值来看,青花釉里红嶺南佳果紋梅瓶是元代瓷器工艺发展的一个重要例证。元代是青花与釉里红工艺相结合的初创期,此梅瓶的工艺水平代表了当时瓷器制作技术的最高成就。它不仅反映了元代社会的审美趣味,也为我们研究当时的文化交流和工艺技术提供了宝贵的实物资料。 收藏价值方面,青花釉里红嶺南佳果紋梅瓶因其独特的工艺、精美的图案和优雅的器形,成为了瓷器收藏中的珍品。青花釉里红瓷器在收藏市场上极为罕见,此梅瓶的市场价值和投资潜力巨大。同时,它也是博物馆和私人收藏中的瑰宝,对于传承和弘扬中国传统文化具有重要的意义。 综上所述,藏品编号00545的青花釉里红嶺南佳果紋梅瓶是一件集艺术、历史和经济价值于一体的珍贵文物,对于收藏家、学者以及文化爱好者而言,都是一件不可多得的艺术珍品。
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