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花口外撇，弧壁，圈足。通体施白釉，以青花红釉描金为饰；口沿描金，内壁近口沿处饰缠枝花纹一周，花叶枝茎缠绕呈波浪线状延续，喻富贵连绵；碗心处绘佛手纹，佛手谐音“福寿”，具有福寿双增之意。外壁近口沿处及近足部均饰如意云纹一周，增加其装饰感；外壁主体纹饰为凤、麒麟和牡丹，牡丹盛开，凤舞动双翅，造型刚劲有力，麒麟身躯矫健；凤、麒麟为我国传统瑞兽纹样，寓意吉庆祥瑞，牡丹象征富贵。空白处以兰草纹做点缀，以协调构图。外壁青花署文“苑生”。器物胎质细腻，釉质莹润，青花发色艳丽，纹饰刻画严谨，较具收藏价值。 -
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直口折沿，短颈，扁圆腹，背部置如意形柄，附宝珠顶盖，为虎子造型。虎子出现于汉代，流行于魏晋时期，是一种盛器，因口部似张口的虎首，圆腹，下有四足，形如虎，故名。此器物造型由虎子演变而来，至今已成为家喻户晓的“夜壶”。通体白釉青花，背部绘蝴蝶纹，腹部为如意云纹和缠枝花纹，皆为我国传统纹样。平底露胎，修足不规整。为清中晩期器物。 -
侈口折沿，短頸，扁圓腹，下承三足。通體施白釉，釉汁肥厚，釉面瑩潤；內壁光素，外壁以青花繪山水人物紋，畫面中層巒疊嶂，山石房舍，古樹參天，人物或博弈或拱手做禮或自在清閒，整幅畫面給人以悠然自在之感，意境深遠。青花發色深沉，有青斑痕。底部露胎，胎質堅緻。器物造型端莊，紋飾優美，佈局合理，為清代早中期德化窯青花典型器物。 -
侈口，弧壁，圈足。內壁施白釉，釉面光潔；外壁施黃釉地，粉彩繪寶相花、雙魚、纏枝蓮等紋飾，紋飾佈局飽滿，華麗美觀，象徵吉慶有餘；近足部飾蓮瓣紋一周，底心施白釉，署款“大清道光年制”。此器胎質細膩潔白，彩釉厚潤，紋飾刻畫自然生動，道光官窯之器。 -
敛口，口沿凸起数周弦纹，长粗颈，扁圆腹，圈足外撇，附木质盖。通体施豆青釉，施釉均匀，釉面洁净。外壁以青花绘花鸟纹，器造型優雅，釉色漂亮,是清代中未期的制品。 -
侈口，弧壁，圈足。內壁施白釉，釉面勻淨。外壁施嬌黃釉為地，釉色豔麗奪目，釉層下軋道工藝刻劃鳳尾紋；以粉彩繪折枝花紋，紋飾線條流暢，造型舒展，紅花綠葉，十分可人。底部署青花款“大清嘉慶年制”。軋道工藝，是在瓷器色地上用一種狀如繡針的工具撥劃出細如毫芒、宛如錦紋的鳳尾狀紋，為乾隆時期創制的新型裝飾技法；在軋道地上繪花卉圖案，具有銅胎畫琺瑯的藝術效果；此種工藝頗為費工，清宮內務府記事檔中稱這種新創紋飾為“錦上添花”，景德鎮藝人謂扒花。此器胎質細膩，修胎規整，工藝精湛，紋飾刻畫生動，美觀大方，為清代中期較具代表性的軋道粉彩瓷器。 -
侈口，弧壁，圈足。通体施白釉，以青花为饰，内壁绘松、竹、梅、灵芝纹饰，松、竹、梅在寒冬时节仍可保持顽强的生命力，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊，俗称“岁寒三友”，是我国传统装饰纹样。外壁绘庭院栏杆、参天大树、端坐的仕女和嬉戏的童子等纹饰，纹饰布局丰满。底部署款”大清道光年制”。 -
此杯以盛開的牡丹花形，並施以粉彩，更加突出其藝術特色；以黃地黑點裝飾花梗形柄，柄部以黑彩書寫“大清光緒九年安徽太湖附近秋操紀年杯”，內底置漏孔，與花梗形柄相貫通，又可稱之為“吸杯”。“秋操”即“秋季軍事操練”，是晚清政府檢閱新軍陸軍編練結果的軍事演習；自清光緒三十一年始，至光緒三十四年，共舉行過三次秋季大型軍事演習，分別為“河間秋操”、“彰德秋操”和“太湖秋操”，這是我國近代政治軍事史上的大事；“秋操杯”是光緒年間為紀念清軍秋季操練而特製的紀念品；粉彩牡丹花秋操紀念杯，為中國曆代官窯史上十分少見的帶有紀念性質的官窯作品，為清代晚期政治、軍事變革的產物，帶有十分鮮明的時代烙印。 -
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直口，短颈，溜肩，瓜棱腹，腹部下分演变为三足，肩部置三桥形耳，附狮钮荷叶盖。整体造型为仿商周青铜器鬲造型。盖施黄釉为地，粉彩绘宝相花纹，盖钮狮子通体施绿釉，做伏地状，大嘴张开，造型可人。颈部施白釉，粉彩绘折枝花纹一周；肩部以篮彩描黑边绘钱纹为地，粉彩饰折枝花纹；三耳施粉绿釉；腹部及三足均施黄釉为地，粉彩绘宝相花、蝙蝠纹为主体纹饰，寓意福寿绵绵，吉庆祥瑞；整体纹饰布局饱满，造型优美，彰显富丽华贵。是清代道光年間典型器物。 (瓶耳及肩口有修復痕跡) -
此青花兽面纹琵琶尊源自康熙光绪大量制作，康熙敦厚饱满光绪较为瘦弱，青花色泽深沉入胎，但是层次不如康熙，笔触细节不如康熙生动硬挺，釉面较为肥厚温润，圈足处理工艺较为老辣，胎土不够康熙硬细白，综合是一件光绪青花兽面纹琵琶尊。 -
侈口，束頸，豐肩，肩部對置雙獅銜環耳，長腹下收，圈足，整體呈四方形。通體施白釉，以青花為飾，外壁近口沿處繪如意雲紋一周，頸部飾四組團鶴紋，頸肩部飾蕉葉紋一周，裝飾感強。腹部主體紋飾為團鶴紋和雙蝙蝠銜壽桃、盤長紋飾。古人以鶴為仙禽，喻意長壽，《淮南子•說林訓》記：“鶴壽千歲，以報其遊”。蝙蝠的“蝠”通“福”，象徵福壽綿長。近足部飾梅花紋一周。底足露胎，胎質堅緻應為清末民初之製作品。 -
直口，削肩，圓腹，矮圈足，附蓋，口、蓋以子母口相吻合，肩部周飾四系用以穿繩，一側置短曲流。通體施白釉，腹部青花繪麒麟、童子紋，一童子頭戴官帽，騎于麒麟之上；麒麟圓目張口，做前行狀；前方一童子手持旌旗引路，喻“麒麟送子”。麒麟送子是我國古時候祈子法的一種，麒麟是我國傳統文化中的瑞獸，是吉祥的象徵，能為人們帶來子嗣；晉王嘉《拾遺記》中描述，孔子誕生之前，有麒麟吐玉書於其家院，此典故遂成為“麒麟送子”的來源。此器物胎質致堅，修足規整，青花發色自然；紋飾造型優美，佈局合理，線條流暢，為開門的清代咸豐時期青花壺，此造型多見於太平天國時期，具有較高的文化價值和收藏價值。
