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侈口，弧壁，圈足，整體施白釉，內壁紅彩繪製三隻蝙蝠圍繞一個團壽字，外壁為八組由“卍”、“壽”字和蝙蝠紋組合而成的紋飾，蝙蝠紋為我國傳統吉祥紋樣，“蝠”和“福”同音，借喻福氣和幸福之意，紅色的蝙蝠紋，寓意洪福齊天；“壽”字寓意長壽康寧；“卍”是中國古代傳統紋樣之一，常被認為是太陽或火的象徵，“卍”字在梵文中意為“吉祥之所集”，彿教認為它是釋迦牟尼胸部所現的瑞相，有吉祥、萬福和萬壽之意，唐代武則天長壽二年（693年）採用漢字，讀作“萬”。器物整體紋飾寓意萬福萬壽綿長不斷。底款“大清道光年製”，整體風格符合清晚期東南沿海地區製瓷工藝特徵，器物較官窯還有一定差距，但亦為道光紅彩瓷器精品。 -
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侈口，弧壁，深腹，高平足，足心凹陷，通體施青白釉，為便於燒製底足露胎骨，胎質灰白，脩足規整，內底印花，寥寥數筆卻意境深遠，彰顯出古人高超的工藝水準和獨到的藝術涵養。受環境影響，形成細小開片，開片處受土沁成為橘紅色，沁絲蜿蜒交錯，絲絲交纏，與瑩潤青蔥的青白釉本色輝映成趣，器物遠觀如一團橘黃色的火焰，熱情奔放，細察卻變化萬千，趣味無窮，為一件難得的白捨窯青白釉作品。 -
葵口,摺腰,圈足,器壁光素，胎堅緻色白，釉呈玻璃質，釉色清新淡雅，如冰似玉。青白釉也叫影青釉，許之衡《飲流齋說瓷》：“影青固甚薄之瓷也，迺有瓷質頗厚僅能一麵影齣青色彫花者，此則名為隱青”。器物整體如一朵盛開的葵花，造型優美，耑莊大方，為宋代青白釉較具代表性的作品之一。 -
撇口，弧腹，圈足，口沿未施釉，為“芒口”，通體施青白釉，外壁光素，釉色穩重，碗內中心印花雙魚紋，雙魚並排置於水波之上，映襯在青白釉之下，仿彿遊弋於水波之中，生靈活現。受環境影響釉面形成細小的開片，釉色勻緻，為宋代白捨窯代表作品。 -
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撇口，摺沿，弧腹，圈足，通體施青白釉，口沿露胎不施釉為“芒口”，足內無釉，這種施釉方式多為覆燒或叠燒所緻。施釉均勻，釉色純淨，清新素雅，內底劃花，線條優美靈動。外壁刻兩圈蓮瓣紋，蓮瓣紋齣現於彿教興盛的南北朝時期，在早期具有濃厚的宗教意味，隨著唐宋之際彿教日漸中國化，瓷器上的蓮瓣紋逐漸喪失了宗教意義，而成為純粹的裝飾性圖案。器物造型端莊，紋飾美觀大方，為南宋白捨窯青白釉精品。 注:碗壁有約5cm 裂紋 -
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撇口，摺沿，弧腹，高圈足，通體施青白釉，為宋代白捨窯代錶作。白捨窯是宋元時期“江西五大名窯”（景德鎮窯、吉州窯、洪州窯、贛州七裡鎮窯、白捨窯）之一，起始於晚唐五代，興盛於北宋中期，至元代初期趨於衰落，至今已有一韆多年歷史，古時就有“先有白捨窯，後有景德鎮”記載，據《南豐縣誌》載：“白捨，宋時置官監造瓷窯，窯數處，望之如山。” -
侈口，淺腹，圈足，盤口週飾一圈斜十字紋，盤心青花繪螭龍紋，螭龍形態隨盤底整體作圓形佈侷，頭尾相接形成圓形，線條流暢，富有動感，造型生動傳神，姿態嬌健威猛，工藝製作精美，充分顯示出古人獨特的審美意識和高超的工藝技巧！ -
花口,弧壁,圈足,外壁光素，底足內露胎骨便於墊燒，內壁底部印花牡丹紋和篦線紋，牡丹花怒放伸張，線條流暢生動，主體施青白釉，釉水均勻光滑，受環境影響而形成細小開片，紋飾與器物口沿相映成輝，相互襯託，整體如一朵綻放的牡丹花，高貴典雅，張弛有度，為宋代白捨窯精品之作。 近似物品拍賣參考: Bonhams : A rare Qingbai bracket-lobed carved circular shallow cup stand Yuan Dynasty -
撇口，摺沿，弧腹，圈足，通體施青白釉，口沿露胎不施釉為“芒口”，足內無釉，這種施釉方式多為覆燒或叠燒所緻。施釉均勻，釉色純淨，清新素雅，內壁刻畫摺枝花紋，線條優美靈動。外壁刻兩圈蓮瓣紋，蓮瓣紋齣現於彿教興盛的南北朝時期，在早期具有濃厚的宗教意味，隨著唐宋之際彿教日漸中國化，瓷器上的蓮瓣紋逐漸喪失了宗教意義，而成為純粹的裝飾性圖案。器物造型耑莊，紋飾美觀大方，為南宋白捨窯青白釉精品。 -
敞口，淺腹，圈足；碗內外施青白釉，白中閃青，瑩潤如玉且異常光亮；此器造型規整，胎體輕薄，釉色光潤；盤心刻劃的兩條小魚在青白色的釉麵襯託下仿彿在清澈的湖水中遊弋嬉戲，形態自然逼真，藝術感染力极強，不失為一件湖田窯影青釉瓷器的上乘之作。 -
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撇口、弧腹、圈足，口沿未施釉，為“芒口”，碗內中心印花雙魚紋，雙魚置於水波之上，雙魚並排相行，遊弋於水波之中，生靈活現。裡外施青釉，受次生環境影響形成細小的開片，釉色勻緻，與湖田窯影青相比較顯得沉穩嚴肅，為南宋時期白捨窯的代表之作。(壁有沖) -
撇口，摺沿，淺腹，圈足，盤心飾月花紋，週邊一圈捲草紋，層次豐富；葉片曲捲，富有彈性；葉脈旋轉繙滾，富有動感，總體結搆舒展而流暢，飽滿而華麗，生機勃勃，口沿施一圈醬釉形成紫口，青花發色沉穩，過渡自然，為明晚清初期器物。
