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2026/04/23售出b 撇口，弧腹，圈足。通體施白釉，外壁青花裝飾花紋，枝莖纏繞，呈連續的波狀線，枝莖上填以花葉，構成纏枝花，纏枝花是我國傳統瓷器裝飾紋樣之一，明清尤為盛行。 內壁口沿處裝飾弦紋兩周，盤心處繪青花洞石、欄杆、花卉，玉蘭花卉闊葉肥大，富有張力，畫面構圖飽滿，青花發色豔麗，畫面以小見大，展現出一派生機勃勃的庭院景象，為明代中期民窯精品之作。 -
描述: 撇口，深圓腹，高圈足。通體施青白釉，外壁印花蓮瓣紋。青白釉亦稱“影青”釉，清•許之衡《飲流齋說瓷》：“影青固甚薄之瓷也，乃有瓷質頗厚僅能一面影出青色雕花者，此則名為隱青。北宋時期，景德鎮陶瓷工匠在當地白瓷生產的基礎上，成功地燒制了色質如玉的青白釉瓷器，由於胎、釉中鐵元素的含量極低，釉的玻璃相清澈，因此，其典型產品，胎質細潔，釉色青瑩。景德鎮的這一項成功發明，很快影響到當時的福建、浙江、廣東、廣西、安徽、湖北、湖南、四川等省區，相續出現了一批燒制青白釉瓷器的窯場，進而形成了一個龐大的青白窯系。此器造型優美，釉質瑩潤如玉，清新素雅，超凡脫俗，為宋代湖田窯影青釉瓷器精品。 (粉碎性破損,2023年2月修復) -
侈口，弧壁，圈足。通體施白釉，外壁足跟部以礬紅釉飾蓮瓣紋一周，腹部繪三組竹紋，近口沿處周飾五組祥雲紋。內部以五彩滿飾人物、山川、樹木，其中兩人招手對話，一童子雙手攜琴，構成一幅完整的“攜琴訪友”圖。“攜琴訪友”的典故最早起源於春秋戰國時期，《列子．湯問》記載為：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。後人以“攜琴訪友”比喻誠摯的情誼和真切的牽掛，並多繪製於書卷、瓷器之上，映射出古代文人雅士寓情於物、情深意篤的高雅情懷。此器物署款“大明萬曆年制”。 -
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侈口，折沿，斗笠狀，圈足。通体施青釉，内部刻画缠枝花纹，构图饱满，纹饰繁缛；外壁印花团菊纹。制作风格接近于耀州窑青釉刻画瓷器，耀州窑在今陕西省铜川市的黄堡镇，唐宋时属耀州治，故名耀州窑；始于唐代，经五代、宋、金、元几朝，是北方青瓷的代表；装饰手法上耀州窑以刻花和印花为主，刻花尤为精美，刀法犀利流畅，刚劲有力，立体感较强；装饰艺术上，纹饰丰富多彩；纹样有动物、人物、花卉和图案等。 -
侈口,弧壁,圈足。通體施白釉,外壁繪三棵小蘭花,嬌小可人；內壁以細路青花描繪寶相花紋,寶相花是我國傳統裝飾紋樣之一, 又稱 “寶仙花”、“寶花花” ,以象徵富貴的牡丹，象徵聖潔的荷花，象徵堅貞的菊花為主題，又常在花蕊部位裝飾些小圓圈象徵珠寶，在花朵邊沿附加小花、小葉，象徵豐滿繁盛；往往塑造成對稱格局，形式多樣、裝飾感強烈；寓意吉祥、美滿。此器做工規整，胎質細膩，紋飾刻畫精美，為清代中期青花細路瓷器的代表作品。 -
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侈口，弧壁，圈足。盤內壁以青花滿飾纏枝菊花紋，菊花古代又名節華、更生、朱贏、金蕊、周盈、延年、陰成等，是我國的傳統花卉之一，古人認為菊花能輕身益氣，令人長壽有征，菊花還被看作花群之中的“隱逸者”，並贊它“風勁齋逾遠，霜寒色更鮮”，故常喻為君子，歷來受到文人墨客所鍾情和喜愛。此器做工規整，胎質細膩，構圖豐滿勻致，繪畫瀟灑自如，青花色澤豔麗，為開門的清代中晚期器物。 -
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侈口，折腰，圈足。通体施白釉，内部近口沿处以青花装饰水波纹一周，盘心处青花绘制波浪、鱼、龙、宝珠纹饰，构成一幅“鱼化龙”图，“鱼化龙”是我国传统寓意纹样，亦名“鱼龙变化”，《封氏闻见记》卷二：“故当代以进士登科为登龙门”，李白《与韩荆州书》：“一登龙门，便声价百倍”，《琵琶记·南浦嘱别》：“孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送，但愿得鱼化龙，青云直上”。纹样以鱼、龙组成，“鱼化为龙，金榜题名”，寓意高升昌盛。此器造型端庄，胎质细腻，釉面莹润，青花发色自然，纹饰刻画生动，为清代康熙时期作品。 -
侈口，弧壁，圈足。盘内以青花釉里红绘制鱼纹，青花釉里红是在青花间用釉里红加绘纹饰的一种瓷器装饰手法，是我国的传统釉下彩装饰之一，它是用铜作着色剂的色料在坯体上描绘各种纹样，然后施透明釉经过高温还原气氛烧成，在釉里透出红色的纹样，故称“釉里红”；青花釉里红迄今的考古发现起源于元代，其特点既有青花的“幽靓雅致，沉静安定”的特色，又增添了釉里红的浑厚壮丽，丰富了色彩效果，形成了高雅而又朴实的艺术风格。鱼纹是我国古代瓷器常见的吉祥纹样，象征年年有余。此器做工考究，布局大气丰满，青花釉里红发色自然，为清代晚期青花釉里红鱼纹盘的典型器物。 -
侈口，折腰，圈足。内外主体施豆青釉，圈足露胎无釉，盘底部施白釉，署窑记变形字体款“大清嘉庆年制”。豆青釉是青釉派生釉色之一，起源于宋代的龙泉窑；豆青和东青原属一类，以后才各具特色，明以前微近黄色，至清代纯近绿色；其釉色为青中泛黄，釉面光泽比粉青、梅子青弱；明代豆青色釉烧制水平趋于平稳，基本色调仍以青中闪黄为主，而青色比以前淡雅；清代豆青釉淡雅柔和，色浅者淡若湖水，色深者绿中泛黄，釉面凝厚。此类豆青釉瓷器因釉色单纯，清新素雅，美观而又实用，在清代中期非常流行，此器做工规整，施釉均匀，为嘉庆时期典型器物。 -
侈口，弧壁，圈足。内壁施红釉，以描金兰花为饰，兰花为传统寓意纹样，古人认为：“德芬芳者佩兰，古之佩者，各家其德。”，《孔子家语》中节录了孔子一段话：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德。不为困穷而改节”， 古人以兰花比喻君子气度。外壁施白釉，黑彩楷书四字“同”、“和”、“园”、“置”。底款磨损，难以识别。器物造型规整，施釉均匀，描金纹饰刻画洒脱，线条流畅，形象优美，为清末民国红釉描金瓷器精品，具有较高的收藏价值。 -
此器為金代磁州窯系經典民窑作品，整體器型敞口外撇，斜弧腹向下收斂，圈足寬實平切，制式飽滿周正，線條舒展大氣，是金代北方民窯大碗的標準樣式，既契合日常實用需求，亦具備樸實的審美格調。工藝上，此器承襲磁州窯「粗胎細作」的傳統，胎體為北方典型的粗陶胎，圈足露胎處可見清晰的旋坯跳刀痕，質地堅實古樸。釉面施牙白釉，歷經數百年自然老化，佈滿細碎冰裂紋片，光澤內斂溫潤。碗內以磁州窯標誌性的白地黑花工藝裝飾，口沿內繪雙圈弦紋與一道寬黑彩邊，碗心以寫意筆觸揮就「福」字紋，寥寥數筆灑脫不羈，將書法意趣與吉祥寓意相融，盡顯民間藝術的蓬勃生命力。時代背景上，金代是磁州窯的鼎盛時期，北方社會的民俗文化在此器上體現得淋漓盡致。此類白地黑花大碗是當時產量最大、流通最廣的民用瓷器，不僅是民間日常生活的實用器，更承載著金代民眾祈福納祥的精神寄託，是研究金代北方社會生活與民俗文化的珍貴實物標本。 -
此件元代鈞窯藍釉紫斑高足杯，為古瓷經典傳世雅器，器形端莊古雅，比例勻稱協調。斂口深腹搭配竹節式高足，線條圓潤飽滿，造型契合元代時代風貌，古韻濃厚雋永。 整器通體施厚潤天藍釉，釉質瑩潤凝厚，質感溫潤如玉。杯身暈染天然紫紅窯變色斑，色彩交融暈散層次豐富，天成意境絕無重樣，盡顯鈞瓷入窯一色、出窯萬彩的獨特魅力。口沿呈自然鐵口紋樣，色澤對比雅致動人。 胎骨厚實堅密，底足旋紋清晰，火石紅沁色自然，工藝特徵純正老道。器物保存完整無損傷，歲月包漿溫潤沉澱，品相上乘難得。 鈞瓷自古為藏界珍寶，此杯兼具觀賞價值與歷史底蘊，既可陳設賞玩，亦適宜典藏傳世，收藏升值潛力頗佳，誠邀慧眼藏家入手珍藏。
