• 侈口,弧壁,深腹,圈足。通体施白釉,腹部以珐琅彩绘八仙纹饰,八仙或骑驴、或站立、或端坐,造型各异,神态迥然。底部落款“大清康熙年制”。此器纹饰绘画特征及彩料与康熙时期差距较大,但色彩较协调,人物造型尚好,应为二十世纪中晚期仿品。
  • 侈口,弧壁,矮圈足。通体施白釉,近口沿部位及近足部均以青花饰弦纹两周,腹部主体纹饰为斗彩鸡群、洞石、花卉,为鸡缸杯样式。底部落款“大明成化年制”。明成化斗彩鸡缸杯曾名噪一时,后世争相摹作,万历《神宗实录》:“神宗时尚食,御前有成化彩鸡缸杯一双,值钱十万”,《陶说》载:“成窑以五彩为最,酒杯以鸡缸为最,神宗时尚食御前,成杯一双,值钱十万”。清代各朝多有仿制,尤以康熙、雍正、乾隆时所仿最佳。
  • 菊花口,花瓣纹弧壁,圈足。通体施黄釉,施釉均匀,釉面光洁艳丽。底部留白处以青花署款“大清雍正年製”。
  • 蒜頭口,長頸,頸部凸起兩周弦紋,削肩,垂腹,圈足。通體施白釉,腹部以琺瑯彩繪鵪鶉、洞石、竹子、菊花紋飾,鵪鶉紋為明清瓷器裝飾紋樣之一,最早出現于明代萬曆時期,意為安居樂業,清代較為常見;竹子、菊花意喻高潔、堅貞。腹部對側署文“一年好景唯秋色重陽風雨潤黃花”,表現出對秋色的讚譽。
  • 侈口,弧壁,圈足。通体施白釉,外壁以矾红彩绘团树纹五组,团树纹分散罗列,间饰五组青花矾红釉折枝石榴纹,足跟部以矾红、黄绿彩绘云纹一周。底部青花款“大清雍正年制”。
  • 镇尺呈四方长条形,红木内嵌竹刻,竹子分别刻竹纹和菊花纹,落款“秉方刻.徐”和“辛巳夏秉方刻.徐”。徐秉方为当代竹刻大师,1945年出生于江苏常州,秉方先生幼承家学,专攻留青,四十以后艺大进;竹刻表现形式依内容而变,有时工整,有时写意;工致处几毫毕现而无工匠气,写意处淋漓潇洒而大气浩然;技艺高超,令人叫绝。徐秉方所在“辛巳”年只有2001年,时徐秉方以年逾五十,其作品刻画精美,足现大师风范。
  • 镇尺呈长四方形,红木内嵌银白色金属板;金属板电脑制模刻绘鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖纹饰,中间刻一“寿字”;红木底部刻“朱之”。此对器物做工雅致,不失為收藏之佳品。
  • 笛子为黄铜质地,有一个吹孔,九个音孔;珍珠地錾刻龙、飞禽、跑兽纹,纹饰造型笨拙,线条绵软。尾部刻“大明万历年制”。配长方形锦盒。器物包浆明顯,通體刻珍珠底,为年到代之制品。
  • 此壺造型優美,線條流暢,壺身圓潤,蓋頂置博山鈕,竹節型流口,對側為弧形彎把,圓腹,底承圈足,青花書“大清康熙年製”六字篆文款。器物整體為白地青花,蓋繪梅花,壺身一半及彎把繪松樹紋,壺身另一半及口流繪竹子紋飾,蓋、流、柄、身所繪圖案巧妙結郃,共同組成“歲寒三友”。宋·林景熙《五雲梅捨記》:“即其居纍土為山,種梅百本,與喬松脩篁為歲寒友”。歲寒三友,即指松、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒鼕時節仍可保持頑強的生命力而得名,是中國傳統文化中高尚人格的象徵,也借以比喻忠貞的友誼。傳到日本後又加上長壽的意義。松竹梅郃成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建築上常用的裝飾題材。壺白釉晶瑩潔淨,固若凝脂,溫潤如玉,青花髮色豔麗純正,散髮齣一股清新淡雅、超凡脫俗的不凡氣質,優美的造型配上清淡的紋飾,可以從中體會到一種悠然深邃的文人雅士之情,不愧為上世紀中晚期景德鎮仿康熙青花瓷之上乘佳作。
  • 侈口,弧壁,圈足。通体施白釉,外壁绘三组兰草纹,分散罗列;内壁绘双马、柳树、山水纹,绘画风格简洁、粗犷。器物胎质致坚,青花色泽艳丽,底部露胎为砂底。此类器物为清代早期至中期常见品种,绘画豪放简洁,制作略显粗简,为民间常用生活器皿。
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