該瓶為兩段接合，在最寬處有接合凸紋，敞口寬 唇束頸。削肩鼓腹。器身有對稱鋪首雙耳，耳內 含環，環貼器身。口內施 釉 ， 釉色淺黃。整器施半 釉，口至器身中部施 釉，中部以下及底未施 釉。口 沿下部有數道連弧水波紋。頸部有殘留紅彩痕跡， 肩至器身中部有四道弦紋，弦紋之間有連弧水波 紋，下部飾連弧捲簾紋。平底，底部有不規則火石 紅痕跡。全器厚重渾樸，為漢陶典型風格。 東漢( 25-220 )時期，窯燒技術改進，工匠比以前採 用更佳的陶土的更多 釉色，而窯場也以更高溫度燒 造陶器。這些「成熟瓷器」採用含量更高高嶺土， 在攝氏1300度，為日後瓷器濫觴，炻器胎體上也敷 施較厚 釉層保 䕶器物。 這種陶壺為早期流行型制，比北朝至唐代的三彩和 邢窯器物為簡拙。陶工好以水波紋為紋飾及鋪首紋 為耳，外壁常見紋樣包括蓆紋、三角紋、窗格紋、 網紋、葉紋、羽毛紋、蝶紋等。後來燒製的瓷器亦 以東漢陶器作參照；而更有飾以較繁複紋樣如仙人 雲氣紋、異獸神人紋等，反映道家信仰。 此類陶壺亦見於博物館及私人收藏，如日本出光美 術館藏一件較大而器型及紋飾相似的陶壺。 大英博 物館亦藏有飾以凹糟、稜筋的類似青釉壺。 香港大學曾於2005年2月17日對此壺作熱釋光檢 測，確定年代為距今1730±230 年。

此馬為陶質，呈駐足踏蹄狀，前後飾以瓔珞，背部負有馬鞍，馬鞍部塗紅彩，年代久遠，彩料有所脫落。雙目圓睜，兩耳豎立，馬嘴做張開狀，仿佛可以使人聽到年代久遠的嘶叫聲；鬃毛肥厚飄逸，身姿矯健，威風凜凜，為秦、漢時代陶馬之形制。古代陶馬為用來陪葬的冥器，是為了使死者能在冥世間繼續如生前一樣使用，其形象真實，栩栩如生，反映出當時人們的審美觀和精湛的塑造工藝，並承載著珍貴的歷史資訊，具有重要的文化價值。 2006年4月香港大學曾作熱釋光研究得出是約2500年前製造,研究報告編號:0602。

扁圓腹，腹部鏤空，頂部置雙長直頸，平底。通體施青釉，施釉不均，局部釉面脫落，此乃歷史年輪的見證。腹部飾谷紋一周,從形制上看應屬熏爐類器物。此類造型器物多見於戰國時期的原始青瓷，但此造型者，出土器通常難以保存完整,此器能得保存如此完整,全賴早前流出外國,能幸得以避免大陸土攺和文革之禍。原始青瓷是隨著制陶工具的逐步改善，工藝水準不斷提高以及對制陶原料陶土認識的提高，逐漸燒制出的一些初達瓷器標準的作品，但在一些方面又不夠完善的器物。此器造型穏重大方，釉面雖有老化但屬自然現象。此器應屬秦、漢時期的器物。

小口，長頸，圓腹，圈足外撇，足心內凹，為淨瓶式。近口沿部位以青花飾瓔珞紋一周，頸部以青花細筆繪蕉葉紋一周，肩部為纏枝花紋，腹部主體紋飾為四組寶相花，寶相花是我國傳統紋樣之一，是將自然界花卉的花頭作變形的藝術處理，使之趨於圖案化、程式化，極具美感，寓意吉祥。器物胎釉光亮淨潔，紋飾刻畫生動、青花色澤淡雅，為清代康熙年間之精品。

花口，長頸，圓腹，高花口足，整體呈花苞狀。通體施天藍釉，口沿及足緣描金，腹部一側開窗印花龍紋，對側開窗印花鳳凰牡丹；寓意吉祥、富貴。底部印“大清乾隆年制”款。器物造型優美，紋飾搭配隨意，有使用痕跡，為二十世紀中業時期的上佳製品。

侈口，束頸，溜肩，長圓腹，圈足，整體呈燈籠狀，故名“燈籠瓶”。器身以藍釉軋道為地，粉彩繪折枝花紋，紋飾線條流暢，生動活潑。肩部及下腹部各繪如意雲紋一周。底部施綠釉，有細小開片，底心留白署青花款“大清乾隆年制”。此器造型講究，釉面潤澤，紋飾布局合理。