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此器为侈口，筒腹收束，胫足部高挺，高圈足，通体施青白釉，釉面泛白，积釉处闪青，腹部刻花莲瓣纹，为行炉制式。行炉即行走时可持之炉，为礼佛时焚香而烧制，既可以放置在原地使用，也可随时手执行走使用，因而得名。宋·程大昌《演繁露》卷七“行香”条载：“行香即释道之谓行道烧香也。行道者，主斋之人亲自周行道场之中；烧香者，燕之于炉也。东魏静帝常设法会，乘辇行香，高欢执炉步从，鞠躬屏气。按凡云行香者步进前而周匝道场，仍自炷香为礼也。静帝人君也，故以辇代步，不自执炉而使高欢代执也。”这样的行香活动唐宋时期十分盛行，并一直延续到明清。此件行炉做工规整，形态优美，为湖田窑作品，腹部莲瓣纹亦印证了其佛教属性，作为行香用器，制式较为特殊，加之浓郁的文化属性，路份颇高。 -
侈口，長頸，圓腹，假圈足。通體白釉粉彩，口沿塗金粉一周，形成“金口”，頸部繪祥雲、花籃紋；腹部主體紋飾為八仙過海，“八仙過海”出自明•無名氏《八仙過海》第二折：“則俺這八仙啊過海神通大，方顯這眾聖歸山道法強，端的萬古名揚”，八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、曹國舅、藍采和、何仙姑，傳說八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶湧，呂洞賓提議各自投一樣東西到海裡，然後各顯神通過海，於是鐵拐李把拐杖投到水裡，自己立在水面過海，藍采和以花籃投水而渡，韓湘子、呂洞賓、張果老、漢鐘離、曹國舅、何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海裡，站在上面逐浪而過；八位神仙都靠自己的神通渡過了東海，“八仙過海”根據這個傳說而來, 又叫做“八仙過海，各顯神通”。“八仙過海”為清代瓷器常見紋飾，具有神仙庇佑，驅災辟邪的意義。此器，做工規整，釉色潤澤,胎質堅緻。器底青花六字篆書(大清嘉慶年製)。是一眼開明的清代嘉慶年間官窯器物。 -
本品为天蓝釉葫芦瓶，器型承袭清代雍乾宫廷制式，小口束颈、束腰过渡自然、双腹比例规整，取葫芦福禄绵延之吉意，整体器貌端正规整。通体满施高温天蓝釉，釉层匀净饱满，发色浅淡匀亮，呈晴空淡蓝质感，无杂色脏釉与明显积釉、漏釉瑕疵，釉面光洁细腻，窑工施釉工艺规整。器物品相完好，无冲裂、磕缺、剥釉等硬伤，陈设观赏性较佳。底承浅圈足，修足工整，露胎处施人工护胎米黄浆，胎质紧实细密。 -
侈口，弧壁，圈足。通体施青釉，施釉均匀，釉质肥厚，青中泛黄，清莹如玉；底足露胎呈火石红色。内壁划花勾云纹和箅线纹，组成花瓣布局，线条灵动富于变化；外壁划花莲瓣纹。此器内壁碗心部磨损严重，似使用痕迹。 -
此耀州窑六出筋斗笠盏造型准确瘦挺，与宋代同时期器物别无二致，加之口，底釉色肥厚为典型灰绿色老气十足有宝光，圈足处理干爽利落，胎釉结合处火石红自然，酱色与胎底浑然天成，胎土灰白有氧化痕迹，综合是一件宋代耀州窑六出筋碗真品。 -
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全器由盞與托兩件組成。盞為花口，弧腹，圈足。托為花瓣口，似淺盤狀，中間突起為盞座，底以高圈足支撐。通體施青白釉，青中泛白，青嫩瑩潤。盞托又稱“踐托”，亦稱“茶託”、“茶船”，是一種和茶盞配套使用的茶具。宋代飲茶之風盛行，此類器物曾風靡一時。此器胎質粗松，施釉不勻，釉面粗糙並形成細小開片，墊燒痕跡明顯，整體給人以粗制感，應為南宋時期器物。 -
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全器由盞與托兩件組成。盞為花口，弧腹，圈足。托為花瓣口，似淺盤狀，中間突起為盞座，底以高圈足支撐。通體施青白釉，青中泛白，青嫩瑩潤。盞托又稱“踐托”，亦稱“茶託”、“茶船”，是一種和茶盞配套使用的茶具。宋代飲茶之風盛行，此類器物曾風靡一時。此器胎質粗松，施釉不勻，釉面粗糙並形成細小開片，墊燒痕跡明顯，整體給人以粗制感，應為南宋時期器物。 -
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全器由盞與托兩件組成。盞為花口，弧腹，圈足。托為花瓣口，似淺盤狀，中間突起為盞座，底以高圈足支撐。通體施青白釉，青中泛白，青嫩瑩潤。盞托又稱“踐托”，亦稱“茶託”、“茶船”，是一種和茶盞配套使用的茶具。宋代飲茶之風盛行，此類器物曾風靡一時。 -
侈口，弧壁，圈足。通體施青白釉，釉質青中泛白，釉層較薄，釉面略顯乾澀，受次生環境影響形成細小開片，開片舒朗自然。口沿露胎無釉，為“芒口”。內壁印花六組博古圖，六束形色各異的花枝插於梅瓶之中，梅瓶裝飾各有千秋，六組畫面大同小異卻景象萬千，頗具雅致之情。碗心為雙鳳紋，雙鳳首尾相對，呈圓形佈局，振翅雙飛，極具動感。此器物做工考究，造型簡潔大方，紋飾精美，為北宋景德鎮窯系典型器物，深具收藏價值。 (可惜曾有裂痕,已作金繕修復,雖缺尤珍) -
侈口，弧壁，圈足。通體施青白釉，釉質瑩潤，白中閃青，玻璃質感強，受次生環境影響形成細小開片。口沿削釉便於覆燒，為“芒口”。外壁光素，內壁飾六道荷葉脈紋，圍繞碗心呈輻射狀，以活躍內部格局。碗心處印花雙魚紋，雙魚並向而行，置於青白釉之中，宛若兩條活靈活現的小魚遊弋於純澈的湖水之中，格外雅致。做工考究，施釉均勻，為宋代青白釉典型器物。 -
唇口外撇，短颈，溜肩，瓜棱腹；肩部一侧置短流，对侧置鸟尾形柄，流、柄之间间隔堆塑两翅形为饰，整体如鸟形，故名“鸟形水注”。外部饰玻璃质釉，釉面泛黄，以青褐点彩为饰，绿彩变化丰富，韵味十足。釉面脱落较严重，为受埋藏环境影响所致。器物整体造型古朴奇特，彰显文人雅致之情，为五代长沙窑釉下彩器物典范，极具收藏价值。 -
喇叭口，长颈，溜肩，收腹，胫部外撇，二层台式圈足。通体施乌金釉，釉质肥厚，色黑如漆，局部釉面有缩孔，乌金釉是康熙朝借鉴前代黑釉基础上创烧的新品种，因主要采用景德镇附近所产的乌金土制釉，故名。乌金釉瓷器因质地细腻，釉面净亮如镜，为黑釉瓷中难得的佳品，在清早期盛极一时。圈足露胎，底部施白釉，署青花款“大清康熙年制”。
