-
侈口，弧壁，圈足。外壁通體施霽藍釉，軋道鳳尾紋為地；以粉彩繪皮球花為裝飾。軋道工藝,是在瓷器色地上用一種狀如繡針的工具撥劃出細如毫芒、宛如錦紋的鳳尾狀紋，為乾隆時期創制的新型裝飾技法。碗底署“大清嘉慶年制”款。此器釉面潤澤，紋飾刻畫細緻，修足規整。 -
花口，折腰，圈足。碗心以粉彩绘折枝寿桃、佛手、石榴和三只蝙蝠纹；寿桃是长寿的象征，佛手谐音“福寿”；石榴因果实致密繁多，寓意多子多福；红色蝙蝠的“蝠”通“福”，代表洪福齐天。外壁粉彩饰山石、灵芝、海水、蝙蝠、仙鹤、折枝寿桃等纹饰，象征着福寿连绵不绝。此器物纹饰造型刻画软弱做作，彩料、釉面较新，为现代制品。 -
小口，束颈，丰肩，长腹下收，圈足，因口小只能插梅枝而得名“梅瓶”。通体施红釉，施釉均匀，釉色浓艳似火，较接近于祭红釉。底部署青花款“大清雍正年制”。圈足露胎，胎质较粗。从胎质、釉色综观之，应为雍正官窑红釉梅瓶的现代仿品。 -
盘口，长直颈，溜肩，长腹下收，圈足外撇。通体施白釉，以珐琅彩绘折枝牡丹纹，纹饰自足跟部延伸至颈部，构图大方，牡丹花或浓艳盛开或含苞待放，衬托在绿叶之上十分娇艳动人。自唐代以来，牡丹颇受世人喜爱，被视为繁荣昌盛、美好幸福的象征；宋时被称为“富贵之花”；故成为瓷器上的流行装饰。底款“大清雍正年制”。此器胎质较粗，修足呈现代感，纹饰虽精美华丽，却略显呆板，缺乏层次感，难与雍正珐琅彩瓷器相媲美，故为现代仿品。 -
抱月瓶又称“宝月瓶”，因瓶腹似圆月，故名。此瓶为葫芦形，上部小体为椭圆形，下部大体为扁圆形，方圈足，颈部至肩部两侧各置一绶带耳，造型受西亚文化影响。器壁光素，通体施黄釉，色泽艳丽，浓淡相宜。近口沿部位饰青花弦纹一周，署青花款“大明宣德年制”。 -
直口，长直颈，丰肩，圆腹下收，圈足。通体施白釉，腹部一侧刻人物纹，一童子手持酒具抬头看着左侧的老者；老者长髯飘逸，衣褶繁缛，背负斗笠，有仙风道骨之气，二者做谈论状。对侧刻瓷诗文“蓬莱仙岛海屋添筹朱海泉作”。“海屋添筹”是蓬莱岛一则典故，宋·苏轼《东坡志林》卷二：“海水变桑田时，吾辄下一筹，迩来吾筹已满十间屋。”传说在蓬莱仙岛上有三位仙人互比长寿，其中一位仙人说道他每当看到人间的沧海变为桑田，就在瓶子里添一个树枝，现在堆放筹码的屋子已经有十间屋子了，这就是海屋添筹的传说典故。旧时用海屋添筹来表达祝人长寿。朱海泉为民国时期小有名气的刻瓷家。此器比例略失调，纹饰刻画功力浅薄，人物面部、手部、衣褶刻画潦草，为现代仿品。 -
侈口，束頸，溜肩，長腹下收。白料胎骨，口沿部位施一層黃料，肩、腹部以黃料堆塑松樹、鳳紋，意喻“丹鳳朝陽”。《詩經·大雅·卷阿》：“鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。”“丹鳳朝陽”比喻賢才趕上好時機，是中國傳統吉祥圖案之一，寓有完美、吉祥、前途光明的涵意。此乃二十世紀60年代的精品。 -
侈口，弧壁，圈足。內外壁均施黃釉，釉質釉面光潔，色彩豔麗；底足施白釉；外壁以青花繪纏枝花紋，內壁以青花裝飾折枝石榴、蟠桃、枇杷、蓮花紋，紋飾均勻排列，寓意福壽連連，多子多福。盤心處飾折枝花紋。底部署款“大明成化年制”。此器物為二十世紀60年代的精良產品。 -
侈口，弧壁，圈足。外壁施黃釉為地，粉彩開窗內以胭脂紅繪山水樓閣紋飾，紋飾刻畫細緻,釉色潤澤,畫工細膩,造型規整。底部落款“大清雍正年製”,為一件難得的二十世紀60年代精彩之作。 -
喇叭口，束頸，頸部對置雙勾雲形耳，削肩，長圓腹，圈足外撇；頸部及內瓶與器身通過子母榫鉚結構結合在一起，為轉心瓶式。腹部鏤空如意雲紋和八卦紋。瓷質轉心瓶創燒於清代早期，即在一個鏤孔瓶內，套裝一個可以轉動的內瓶，上繪各種紋樣，轉動內瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見不同的畫面，猶如走馬燈。器物通體施黃釉，暗刻鳳尾紋為地，口沿及雙耳描金，腹部以粉彩裝飾寶相花紋飾，寓意富貴吉祥。足跟部以粉彩飾蕉葉紋一周。底部落款“大清乾隆年制”。器物造型舒展，紋飾刻畫自然規整，細節把握恰到其位，顯得華貴雍容。為乾隆官窯粉彩轉心瓶的二十世紀高峰期的代表之作。 -
侈口，弧壁，圈足。外壁以珐琅彩绘水禽、岩石、芦苇、牡丹花等纹饰。底部署“雍正年制”款。珐琅彩瓷又名“瓷胎画珐琅器”，属釉上彩品种之一，创烧于康熙晚期，雍正、乾隆时盛行，从创烧到衰落都只局限于宫廷之中供皇室使用，是“庶民弗得一窥”的御用品，珐琅彩瓷器纹饰绘画精美，玻璃质感强,故而有特強之立體感觀,所以越看越有味,愛不惜手。 -
侈口，弧壁，竹节形高足，为高足杯造型。通体施白釉，施釉光滑洁净，腹部以矾红彩绘三鱼纹，鲤鱼刻画较生硬。底部内以青花署“大明成化年制製”款。高足杯也称“马上杯”、“把杯”，它同于高足碗，上为碗形，下有高柄，外观美丽，实用方便，是陶瓷中的典型器物。
