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此套春宮題材瓷質人物擺件，或男女交合，或異性同歡，動態多變，造型生動。春宮，又名“秘戲”，春宮作品是指以男女交合為主題的作品。春宮題材起源很早，《漢書》：“坐畫屋為男女裸交合，置酒請諸父姐妹飲，令仰視畫。”，其中所述男女裸交合畫，就是當時的春宮圖。東漢張衡在所作《同聲歌》一詩中有詩句：“衣解金粉禦，列圖陳枕張；素女為我師，儀態盈萬方”，其中用作樣板的圖乃是春宮圖，“素女”指房中術《素女經》。將春宮畫與小姐觀看的習慣，在中國古典文學中也有描寫，唐代詩人白行簡《天地陰陽交歡大樂賦》就說到《素女經》畫冊。清代李漁《肉蒲團》中的未央生，為了陶養一位如泥朔木雕、毫無生趣的絕色女子，“到書畫鋪買幅絕精絕巧的春宮冊子，是本朝學士趙子昂的手筆，共有三十六套，唐詩上三十六宮都是春色的意思，拿去放在閨閣之中，好與玉香小姐共同翻閱。”可見在中國古代，春宮作品的作用之一是作為進行性教育的媒介，除此以外，春宮題材作品還作為“避火”、“護書”和“嫁妝”在民間大量流行。 -
小口，扁圆腹，圈足，肩部置带状曲柄，对置短曲流。通体施酱釉，施釉均匀，釉面光亮，局部窑变呈黑褐色。腹部两侧分别饰“福”、“寿”字，喻福寿双增。器物胎质较粗，造型端庄，纹饰布局丰满大方，为晚清民国时期磁州窑系作品。 -
盤口，頸部呈喇叭狀，圓腹，高圈足外撇，為仿青銅器“尊”造型。通體施白釉，以青花為飾，口沿飾回紋一周；頸部飾蕉葉紋，蕉葉大小相間，節奏感強；腹部繪折枝牡丹、圓形魚獸等紋飾，足跟部飾錦紋一周。 -
此对器物造型相似对称，为獬豸造型。通体施炉钧釉，釉层肥厚。獬豸，也称“解廌”或“解豸”，是中国古代传说中的上古神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称“独角兽”；它拥有很高的智慧，懂人言知人性；它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子；它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是皇帝“正大光明”、“清平公正”的象征。 -
侈口，束頸，溜肩，長圓腹，圈足，整體呈燈籠狀，故名“燈籠瓶”。器身以藍釉軋道為地，粉彩繪折枝花紋，紋飾線條流暢，生動活潑。肩部及下腹部各繪如意雲紋一周。底部施綠釉，有細小開片，底心留白署青花款“大清乾隆年制”。此器造型講究，釉面潤澤，紋飾布局合理。 -
侈口，束颈，长圆腹，圈足微撇，整体呈灯笼状，故名灯笼瓶。通体施白釉，腹部浮雕山水纹，画面中山峦高耸，怪石嶙峋，古树参天，一组房舍隐于树木山石之间，倍显诗情画意。底部印款“王炳荣作”，王炳荣为清代同治、光绪年间景德镇瓷雕名家，清·许之衡《饮流斋说瓷》载：“良工陈国治、王炳荣颇善斯制”，其作品传世较少，珍贵异常。 -
侈口，弧壁，圈足。口沿描金，內壁施白釉，近口沿處以紅彩繪回紋一周，回紋是指以橫豎折繞組成如同“回”字形的一種傳統幾何裝飾紋樣，因其構成形式回環反復，延綿不斷，在民間有“富貴不斷頭”的說法。內壁以五彩繪纏枝瓜果紋，寓意“瓜瓞綿綿”，瓞即小瓜，瓜瓞綿綿的涵義為瓜始生時常小，但其蔓不絕，會逐漸長大，綿延滋生；具有祈願子孫昌盛，興旺發達的寓意。外部施黃釉為地，近口沿及近足部周飾回紋，外壁開窗白底粉彩繪博古紋，彰顯文人雅致之情。底部署“大清光緒年制”款。器物造型規整，紋飾佈局飽滿，倍顯華麗豐足，色調和諧，典雅美觀，足顯上品佳器之風範。 -
本品為清代仿乾隆風格粉彩精品，承乾隆宮廷粉彩之繁華工藝，繪「群仙雅集」主題，氣韻古雅，是清代中晚期瓷器藝術的典範之作。瓶型為經典燈籠式，撇口束頸、豐肩直腹，線條挺拔圓潤，比例勻稱，盡顯大氣端莊之姿。通體施白釉，瑩潤如玉，胎質堅致細密，叩之聲音清脆。口沿飾描金如意紋，底足環繞回紋邊飾，布局規整，富麗而不失清雅。瓶身主繪群仙雅集圖，蒼松翠柏、竹石掩映，亭台樓閣間仙翁高士或對弈、或賞畫、或題詩，童子捧卷侍奉，神態生動；雲蝠環繞，寓意「福壽雙全、雅趣滿堂」。粉彩填色細膩，人物衣褶流暢，山石皴法得當，色彩鮮妍沉穩，歷經百年依舊光彩照人，盡顯清代粉彩繪畫之精湛造詣。底落「大清乾隆年製」紅彩篆書款，字體端整，為清代仿官制式。本品品相完美，無損無修，畫工精湛，題材吉祥，兼具歷史價值與藝術收藏價值，是藏家競相追逐的粉彩人物瓷精品，為近現代瓷藏中不可多得的瑰寶。 -
直口，短颈，溜肩，长腹下收，圈足外撇，附宝珠顶漆金盖。通体施绿釉，施釉均匀，釉色艳丽。器身以黑彩描绘纹饰，近口沿部位绘回纹一周，肩部周饰如意云纹，腹部主体纹饰为缠枝宝相花及火轮纹，具有浓郁的佛教文化气息。下腹部绘海水纹及莲瓣纹。器物造型为清代束腰瓶式，纹饰表现技法涵盖元、明、清三代特征，是清未匠人的大膽傑作。 -
雙龍爭珠端硯，以其精湛的工藝和獨特的設計著稱。該硯台以端石為材，質地細膩，色澤溫潤，呈現出天然的紋理與光澤。硯面雕刻雙龍爭珠圖案，龍身線條流暢，栩栩如生，展現出極高的藝術水準。雙龍環繞中央的寶珠，象徵吉祥與權力，寓意深遠。硯台整體品相完好，邊緣光滑，無明顯損傷，保存狀態極佳。 此硯台不僅具有實用價值，更因其精美的雕刻和深厚的文化內涵，成為收藏界的珍品。端硯自古以來便是文人雅士的心頭好，而雙龍爭珠的主題更增添了其藝術與歷史價值。對於收藏家而言，這件藏品不僅是文房四寶中的精品，更是中國傳統文化的象徵，具有極高的收藏與投資價值。 -
平口外撇，矮筒腹，肩部对置两组兽形系，顶置圆形钮盖，以子母口相吻合。通体施白釉，底部及口沿结合处露胎。腹部及盖主体区域以浅绛彩绘花鸟纹；牡丹花形态阔大，构图饱满奔放，鸟立于花丛之中，纹饰刻画精湛，用笔娴熟洒脱，疏朗有度，色彩协调，颇具美感。对侧墨书“珍禽枝间舞.花开艳无双.甲戌年春二月初九少山氏作”（注：“初九”有异议），盖上墨书“花有清香”，为晚清绘瓷名家颜筱云作品。颜筱云，字少山、号源泰，擅绘浅绛彩人物、山水、花鸟，造型准确，功力深厚；少山的花鸟瓷画，花朵硕大，枝条细如线，艺术风格别致，富有张力。此器物做工精细，造型端庄，胎骨坚实，釉面莹润，名家绘画美观大方，具备颇高的收藏品鉴价值。 -
瓶为直口，筒形长颈，扁圆腹，圈足，颈肩部对置双耳，为抱月瓶制式，底部刻六字篆书款“大清乾隆年制”。抱月瓶亦称“宝月瓶”，为小口、直颈，颈侧置双耳，因瓶腹似圆月，故名。外形最早源自宋元时期流行于西夏的陶制马挂瓶，左右双系，用以挂于马鞍之侧，极具民族特色；明代永乐、宣德时期较为流行，雍正早期亦有烧制，后停烧；乾隆时又有烧制。此瓶通体施钧釉，呈红色，颈肩部窑变呈青、白、紫色斑。明张应文撰《清秘藏》载“均州窑，红若臙脂者为最，青若葱翠色、紫若墨色者次之。色纯而底有一二数目字号者佳，其杂色者无足取，均之釉无论深浅浓淡皆混然一律，元瓷之釉浓处有时或起条文，浅处有时仍见水浪”。钧瓷始于唐、盛于宋，是中国古代五大名瓷之一，其以独特的釉料及烧成方法产生的窑变而闻名于世 ，在宋代瓷器中地位显赫。此瓶制式为清代钧瓷风格。
