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圆形，敞口，弧壁，圈足，通体施白釉，外壁光素，内壁饰粉彩花鸟纹，画面左侧为一白鹭单脚立于芦苇丛中，右侧为山石牡丹，画面布局疏朗，画工细腻，色调清新淡雅，意喻富贵白头。底部署朱款“居仁堂制”。“居仁堂制”瓷器，为1916年袁世凯称帝后，派郭葆昌在景德镇督烧的一批以水彩和粉彩为主的“御用”瓷器，其工艺水准达到清官窑的水平，是景德镇瓷业在衰退中产生的一朵奇葩。此器胎质细腻，釉面莹润，装饰精美，给人以超凡脱俗之感，弥足珍贵。 -
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敞口，弧壁，平底，圈足，外壁施白釉，內壁印花通施綠釉，近口沿部位飾回紋一周，盤心處飾花卉紋，底部署朱款“大清乾隆年制”，為寄託款。此盤奇特之處在於內外釉色分明，外壁白釉勻淨光亮，內壁綠釉青蔥翠綠，印花花卉紋繁縟、細緻，寓意吉祥。器物造型規整，胎質細膩，釉面瑩潤，色澤美觀大方，具有較高陳設收藏價值。 -
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侈口，圓腹，圈足，通體施白釉，內壁光素，外壁以粉彩繪花卉紋，紋飾佈局疏朗有序，刻畫精細，設色高雅，底部署雙行六字楷書朱款“大清光緒年制”。器物造型規整，釉面瑩潤，紋飾刻畫細緻入微，每一筆都切合紋飾形象，頗為精緻，富有傳統美感，陳設收藏不可多得。 -
帽筒，兴起于清朝咸丰年间，兴盛于上世纪前半叶，至今已有150余年历史。初始，帽筒用于置放帽子；后来，发展成为居家摆设、女儿出嫁时的必备陪嫁品。帽筒以制作工艺、制式、绘画等著称，饱含了我国一个半世纪的民风民俗，成为雅俗共赏的古董瓷器之一。此对帽筒通体施白釉，足尖露胎，近口沿部位描金，主体部位以粉彩绘柳树、黄莺鸟和桃花，对侧墨书“桃李春风”及题款。黄莺为树栖鸟，叫声悦耳，常成双成对的在树丛中穿梭，故古人常用黄莺比喻夫妻恩爱、百年好合，与柳树刻绘在一起，名曰“烟柳黄莺”，用以抒发春意盎然的活泼心境和夫妻感情和谐的美好景愿。桃花绚烂、烟柳黄莺构成了一幅生机勃勃而又温馨欢快的景象，使人陶醉于春光春意，心旷神怡。器物造型规整，做工考究，纹饰富有装饰性，作为居家陈设器，其文化、艺术价值不言而喻。 -
此對小天球瓶取經典天球瓶制式，直頸碩腹，圈足內斂，器型小巧端雅，比例勻停圓融，成對傳世更為難得，為舊時文房案頭清供、茶席插花之雅器。通體胎質堅白細膩，淘煉精純，施白釉瑩潔勻淨，釉面溫潤光和，胎釉結合緊密；圈足修足規整，露胎處胎骨乾爽老氣，具民國景德鎮民窯細路瓷典型燒造特徵。 器身通景繪製粉彩壽桃折枝花卉紋，蒼枝虬曲穿插，佈局疏密有致；桃實碩滿豐潤，以胭脂紅彩漸變暈染，色澤妍麗而不俗，層次過渡自然。枝幹以赭黃彩勾勒皴擦，筆意蒼勁；間飾粉、藍二色折枝花卉，綠葉層疊鮮活，設色清雅秀麗，整體寓意福壽雙全、富貴長春。彩料質地溫潤細膩，光澤含蓄內斂，無現代化學彩之浮銳火氣，傳統粉彩渲染技法嫻熟，工筆精細規整。 底落礬紅篆書「居仁堂製」四字雙行堂名款。按居仁堂款本為民國初年洪憲官窯專屬堂號，傳世真品極罕；此對器物胎釉、畫風、款識均屬民國晚期至建國初期民窯細瓷範疇，為彼時託前朝名號提升器物品級之常見做法，然工藝水準仍居同時期民窯上乘。整器品相完好，成對流傳，兼具陳設觀賞與收藏價值，為民國粉彩民窯細瓷之佳例。 -
笔筒呈六方形，通体施白釉，内壁光素，外壁以粉彩绘博古纹，造型端庄、规整，纹饰饱满，富有书香气。博古纹是中国传统装饰纹样的一种，北宋大观中，徽宗命王黼等编绘宣和殿所藏古器，成《宣和博古图》三十卷，后人遂将图绘瓷、铜、玉、石等各种古器物的画叫做“博古”，亦有添加花卉、果品作为点缀之。此件笔筒以博古图为主题，搭配皮球花、花卉等纹样，色彩丰富，古朴典雅，为文房用器之珍品。 -
喇叭口，长粗颈微束，丰肩，圆腹下收，圈足外撇，通体施白釉，内壁光素，外壁以五彩为饰，近口沿部位及胫足部各饰斜线形水纹一周，颈部及腹部主体纹饰为荷花，颈部下放周饰草花纹，底部署双行四字款“康熙年制”。此类器型因腹下部至足底外延似凤尾而名凤尾尊。荷花，又名莲花、水芙蓉等，自古以来受到人们的喜爱，晋.陶渊明赞其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。荷花纹为明清时期瓷器常见的装饰纹样之一，象征纯洁，寓意吉祥。此对凤尾尊，造型端庄，釉面莹润，装饰华丽，颇具陈设价值。 -
侈口折沿，深圆腹，平足，通体白釉青花，平足露胎无釉，外壁周饰四棵小兰花，口沿为几何纹饰，内壁主体纹饰为凤凰牡丹；凤为鸟中之王，牡丹为花中之王，寓意富贵；丹、凤结合，象征着美好、光明和幸福；瓷器上以凤凰、牡丹为主题的纹样，常见有“凤穿牡丹”、“凤喜牡丹”及“牡丹引凤”等，视为祥瑞、美好、富贵的象征。 (口沿有修) -
此器物圆口微敛，长颈修长挺拔，垂腹饱满圆润，下部微收，圈足规整，整体造型匀称优美，充满古典韵味。通体施以青褐色釉，釉面光泽柔和，点缀着不规则的黄色斑点，色彩对比鲜明又和谐自然，呈现出一种古朴典雅的艺术效果。器身堆塑仙鹤纹饰，仙鹤姿态生动，羽毛细腻，象征长寿与吉祥；此外，还装饰有 “暗八仙”纹饰，这种纹饰是由八仙纹演变而来的道教宗教纹样，极具文化内涵。暗八仙纹样以八仙各自的法器象征人物：扇子代表汉钟离，宝剑代表吕洞宾，葫芦和拐杖代表李铁拐，阴阳板代表曹国舅，花篮代表蓝采和，渔鼓（或道情筒与拂尘）代表张果老，笛子代表韩湘子，荷花或笊篱代表何仙姑。堆塑纹饰线条流畅，雕工细腻，既富有立体感，又增添了器物的装饰性与观赏性。 此器底款为六字篆书“大清乾隆年制”，字体端庄规整，显示出清代官窑器物的典雅与尊贵。其施釉工艺借鉴了清代仿古铜釉与茶叶末釉技法，釉色深沉内敛，层次丰富，表面光滑如玉，触感细腻温润。整体工艺精湛，堆塑纹饰与釉色相得益彰，展现出清代制瓷工艺的高超水平。此器不仅是一件实用器物，更是一件极具陈设与收藏价值的艺术佳品，其古雅的造型与丰富的装饰细节令人叹为观止。 -
此瓶造型别致，口沿作八瓣葵花式，线条婉转流畅，颈部两侧饰对称桃花形双耳，精巧雅致，为民国时期仿古瓷器中独具匠心的设计。器身以粉彩绘蝶恋花纹饰，腹部主题绘各類花卉，花朵绽放饱满，设色妍丽，花瓣以渐变粉彩渲染，层次分明；枝叶舒展自然，绿彩浓淡相宜，衬托花卉之娇艳。一只粉蝶翩跹飞舞其间，蝶翼轻柔，姿态灵动，与花卉相映成趣，构成一幅生机盎然的春日图景。整体构图疏密得当，笔触细腻工致，粉彩发色柔和温润，颇具文人画意。 瓶肩以青花楷书“民国卅八年大同造”款识，字体端正清晰，青花发色沉稳。圈足外撇，修胎规整，胎质坚实，釉面莹润。此瓶融合传统粉彩技法与民国仿古风格，既承袭乾隆粉彩之华美，又兼具时代特色，为民国晚期景德镇窑精品之作，具有较高的艺术与收藏价值。 -
斂口，置桃形鈕蓋，豐肩，肩部置雙系提梁，直腹壁，矮圈足；底部落款四字“居仁堂制”；肩部飾折枝花紋，腹部粉彩描繪童子、雞、金魚、池塘、洞石、花草，組成庭院嬰戲圖，寄託了作者多子多福，滿堂吉祥，富貴有餘的情懷。此壺是民國洪憲瓷器物。 -
喇叭口，束頸，豐肩，肩部對置雙獅銜環耳，長腹下收，圈足；通體以礬紅彩繪大小獅子紋做裝飾。礬紅是一種以氧化鐵為著色劑，在氧化氣氛中燒制而成的低溫紅釉。大小獅子紋飾代表“太師少師”，太師少師是傳統寓意紋樣，其圖案為一隻獅子懷抱幼獅或者兩爪間有一隻幼獅，獅是尊貴和威嚴的象徵，“獅”與“師”同音，諧音“太師少師”，太師、少師均為古代官名，古三公中位最尊者為“太師”，“少師”與“少傅”、“少保”合稱“三少”，“太師少師”寓意輩輩高官。礬紅釉獅紋瓶為民國時期典型器物，畫工灑脫，揮毫自如。
