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宋代为中国历史上最为雅致的一个朝代之一，宋代的多项艺术成就达到了历史的巅峰；同时，宋代是极讲究茶道的时代，上起皇帝，下至士大夫，无不好此，宋徽宗赵佶撰《大观茶论》，蔡襄撰《茶录》，黄儒撰《品茶要录》，一些文人雅士更流行斗茶的生活情趣，宋代斗茶之风极盛。此盏为敞开式唇口，直壁，矮圈足，呈倒斗笠形，俗称斗笠盏；通体施青釉，釉质肥厚，足尖露胎，外壁刻弦纹数周，内壁刻一牡丹纹，纹饰形态妖娆多姿，线条流畅，颇为优美，为耀州窑茶盏。试想在上千年以前，达官贵族列盏斗茗，是多么雅致而惬意的事情啊，使人充满无限遐想。 -
此炉为侈口，短直颈，鼓腹，底部置三足，腹部起脊及足，内外壁施青釉，颈内壁及足尖露胎，釉质肥厚，受次生环境影响呈现蜘蛛网状开片，开片自然而均匀，间隙土沁呈黄色，富有美感，为龙泉窑青釉瓷器作品。龙泉窑是中国历史名窑，宋代六大窑系之一，因其主要产区在浙江省龙泉市而得名，它开创于三国两晋，结束于明清，生产瓷器的历史长达1600多年，是中国制瓷历史上最长的一个瓷窑系，它的产品畅销于亚洲、非洲、欧洲的许多国家和地区，影响十分深远。此器造型端庄，釉面清莹，作为供奉用器，颇为高雅，是集美感与灵性于一体的古代艺术珍品。 -
花口，圆腹，圈足，置螭龙形柄，通体呈喇叭花形；施哥釉，釉面开片自然，温润典雅。哥釉创烧于宋代，哥窑为宋代五大名窑之一，在陶瓷史上有举足轻重的地位。清.许之衡《饮流斋说瓷》释云：“哥窑，宋处州龙泉县人，章氏兄弟均善冶瓷业，兄名生一，当时别其名曰哥窑，其胎质细，性坚，体重，多断裂，即开片也。”哥釉瓷器因其莹润的釉质、 “金丝铁线”般的开片、“攒珠聚球”的气泡和“紫口铁足”的风致而备受皇宫贵族所青睐，后代皆有仿烧，宋代哥窑瓷器现存世量寥寥无几，异常珍贵。此器为清代早期仿哥釉作品，其优美的造型、雅致的开片、莹润的釉色和浑厚的包浆，将哥釉瓷器之美表现的淋漓尽致，具有颇高的收藏价值。 -
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侈口，圓腹，圈足，通體施白釉，足尖露胎，內壁光素，外壁以青花對飾花鳥紋，近足部飾弦紋兩周，近口沿部位飾一周弦紋，底部署款“大明成化年制”，為寄託款。畫面中一鳥立於花枝上，形象塑造簡潔大方，聊聊數筆，將花鳥表現的生動有趣，如花鳥畫一般，意趣盎然。器物造型規整，胎質細膩，釉面瑩潤，紋飾美觀，具有較高收藏價值。 -
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侈口，弧壁，圈足，通體施白釉，口沿部位施醬黃釉一周，腹部以青花勻飾四組團鶴紋，近足部飾弦紋兩周，底部署花款。團鶴紋為我國傳統吉祥紋樣，通常將一鶴形通過藝術加工、變形歸納於一圓形區域內；鶴在我國傳統文化中具有長壽之意，團鶴則象徵著一團和氣、福壽康寧。此器造型規整，胎質細膩，釉面瑩潤，富有清雅之氣。 -
圆形，敞口，弧壁，圈足，通体施白釉，外壁光素，内壁饰粉彩花鸟纹，画面左侧为一白鹭单脚立于芦苇丛中，右侧为山石牡丹，画面布局疏朗，画工细腻，色调清新淡雅，意喻富贵白头。底部署朱款“居仁堂制”。“居仁堂制”瓷器，为1916年袁世凯称帝后，派郭葆昌在景德镇督烧的一批以水彩和粉彩为主的“御用”瓷器，其工艺水准达到清官窑的水平，是景德镇瓷业在衰退中产生的一朵奇葩。此器胎质细腻，釉面莹润，装饰精美，给人以超凡脱俗之感，弥足珍贵。 -
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敞口，弧壁，平底，圈足，外壁施白釉，內壁印花通施綠釉，近口沿部位飾回紋一周，盤心處飾花卉紋，底部署朱款“大清乾隆年制”，為寄託款。此盤奇特之處在於內外釉色分明，外壁白釉勻淨光亮，內壁綠釉青蔥翠綠，印花花卉紋繁縟、細緻，寓意吉祥。器物造型規整，胎質細膩，釉面瑩潤，色澤美觀大方，具有較高陳設收藏價值。 -
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侈口圆碗，内壁及底施白釉，外壁施珊蝴红釉。珊瑚红是一种低温铁红釉，始于康熙，盛于雍、乾两朝，是将红釉吹在白釉之上，烧成后釉色均匀、光润，能与天然珊瑚媲美，故名“珊瑚红”。雍正时釉色闪黄，乾隆时则颜色深而釉层厚，在康、雍两朝，珊瑚红曾用作底色，上面绘以五彩或粉彩，器物的造型、制作、彩绘都极为精细 ，乾隆时多在珊瑚红上描金，或用它来装饰器耳，但仍以珊瑚红器物为贵。此器虽光素，但器型极为端庄、规整，胎质细腻，施釉均匀，胭脂红艳丽夺目，整体给人以雍容华贵之感，为清代早期珊蝴红釉瓷器之珍品，弥足珍贵。 -
此瓶为侈口，长颈，削肩，圆腹，圈足，肩部对置双兽衔环耳，为仿古代青铜器投壶造型；通体施青釉，釉汁肥厚，釉面莹润，并伴有均匀开片，足尖露胎，为龙泉窑青瓷器。龙泉窑为中国历史名窑，宋代六大窑系之一；因其主要产区在浙江省龙泉市而得名；它开创于三国两晋，结束于清代，生产瓷器的历史长达1600多年，是中国制瓷历史上最长的一个瓷窑系，它的产品畅销于亚洲、非洲、欧洲的许多国家和地区，影响十分深远。洪武年间《格古要论》载：“龙泉窑在今浙江处州府龙泉县，盛产处器（青瓷）。”当时供奉皇宫、贵人用的器皿仍由“饶（景德镇）、处（丽水龙泉）等府烧造”，可见龙泉窑瓷器在明代早期的历史地位。此器造型优美，釉面清莹温润，给人以雅致之感，为明代龙泉窑青瓷观赏器，存世罕见，弥足珍贵。 -
此對碗為圓形，侈口，圈足，外壁刻花蓮瓣紋一周，內壁光素，通體施青釉，為龍泉窯瓷器。龍泉窯是中國歷史名窯，以燒制青瓷而聞名，為宋代六大窯系之一，因其主要產區在浙江省龍泉市而得名；它開創於三國兩晉，結束於清代，生產瓷器的歷史長達1600多年，是中國制瓷歷史上最長的一個瓷窯系，它的產品暢銷于亞洲、非洲、歐洲的許多國家和地區，影響十分深遠；龍泉窯在宋代達到鼎盛時期，且成為朝廷青睞的宮廷用瓷生產窯場，元代受戰亂影響，窯場破壞嚴重，龍泉窯隨之日趨衰落，但元、明、清時期仍有燒制。此器造型規整，釉面勻淨，如同蓮花包裹一般，頗為珍奇，光氣十足，甚為難得。 -
此碗為圓形，侈口，圈足，外壁刻花蓮瓣紋一周，內壁光素，通體施青釉，為龍泉窯瓷器。龍泉窯是中國歷史名窯，以燒制青瓷而聞名，為宋代六大窯系之一，因其主要產區在浙江省龍泉市而得名；它開創於三國兩晉，結束於清代，生產瓷器的歷史長達1600多年，是中國制瓷歷史上最長的一個瓷窯系，它的產品暢銷于亞洲、非洲、歐洲的許多國家和地區，影響十分深遠；龍泉窯在宋代達到鼎盛時期，且成為朝廷青睞的宮廷用瓷生產窯場，元代受戰亂影響，窯場破壞嚴重，龍泉窯隨之日趨衰落，但元、明、清時期仍有燒制。此器造型規整，釉面勻淨，如同蓮花包裹一般，頗為珍奇，光氣十足，甚為難得。 -
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侈口，圓腹，圈足，通體施白釉，內壁光素，外壁以粉彩繪花卉紋，紋飾佈局疏朗有序，刻畫精細，設色高雅，底部署雙行六字楷書朱款“大清光緒年制”。器物造型規整，釉面瑩潤，紋飾刻畫細緻入微，每一筆都切合紋飾形象，頗為精緻，富有傳統美感，陳設收藏不可多得。 -
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侈口，弧壁，圈足，通體施白釉，近口沿處飾青花弦紋兩周，腹部以青花飾夔龍紋一周，下腹部周飾蓮瓣紋，腹部主體紋飾採用變形手法，將夔龍紋歸納成帶狀環繞一周，足具形式美感。夔龍紋是漢族傳統裝飾紋樣，常見於古鐘鼎器物上，主要流行於明、清景德鎮瓷器上，具有吉祥寓意。此碗造型規整，釉面瑩潤，青花色澤純正，包漿渾厚，老化自然，為乾隆時期夔龍碗之典型器。 -
此盘盘口呈五瓣花形，弧壁，盘心处折腰，小平底，内外壁施青釉，底部露胎，内壁刻花花卉纹，纹饰饱满，造型优美。青瓷是中国著名传统瓷器的一种，在坯体上施以青釉（以铁为着色剂的青绿色釉），在还原焰中烧制而成。我国历代所称的缥瓷、千峰翠色、艾色、翠青、粉青等瓷，都是指青瓷器；唐代越窑、宋代官窑、汝窑、龙泉窑、耀州窑等，都属于青瓷窑系。此器胎骨坚实，造型别致，釉面伴有均匀开片，风格淡雅，较具陈设收藏价值。 -
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侈口，直壁，平底，通體施青白釉，口沿部位露胎不施釉，為芒口。芒口瓷器通常為覆燒工藝製品，可使器物達到內外壁皆覆釉汁之效果。洗是一種漢族工藝品，屬於文房四寶筆、墨、紙、硯之外的一種文房用具，是用來盛水洗筆的器皿，以形制乖巧、種類繁多、雅致精美而廣受青睞。此洗造型端莊，內心處劃花花卉紋，紋飾造型優美，線條流暢，釉質瑩潤，置於案頭，文人雅致之氣撲面而來，韻味十足。 -
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圓形，敞口，弧壁，平底，圈足，通體施青白釉，口沿部露胎，為芒口。外壁光素，內壁羅列幾何紋，紋飾序列規整，富有形式感；盤心處印花鳳穿牡丹紋，雙鳳首首相對，呈對稱格局嬉戲於牡丹花叢之中，十分優美。鳳穿牡丹是漢族傳統吉祥圖案，在古代傳說中，鳳為鳥中之王，牡丹為花中之王，寓意富貴，丹、鳳結合，象徵著美好、光明和幸福。此器造型端莊，釉面溫潤細膩，紋飾精美，使用痕跡明顯，老化自然，為宋代湖田窯印花瓷器之典型作品，彌足珍貴。 -
此碗为铜胎，口沿及足圈露铜，内外壁烤瓷，为铜胎画珐琅器。铜胎画珐琅是北京市著名的传统工艺品之一，以红铜制胎，后在胎土上敷一层白釉，烧结后用釉色彩绘，经二三次填彩、修正后再烧结、磨光而成。北京烧瓷，相传在明代弘治年间，由西洋传人我国，现能看到的最早烧瓷作品，是清代康熙年间的产品；乾隆时期为盛期，技艺获得全面提高，品种增多，并具有浓郁的汉民族特色；其在工艺上近似景泰蓝，在装饰上又有瓷器的风貌，所以它既具有景泰蓝厚重、端庄的特色，又有瓷器明丽、清雅的风采，从而构成了它独具一格的艺术特征。此器内壁为烤瓷蓝釉，外壁主体纹饰为黄地八吉祥纹，以缠枝花纹做间饰，底款“乾隆年制”；八吉祥，又称佛教八宝，象征佛教威力的八种物象； 法螺表示佛音吉祥，遍及世界，是好运常在的象征； 法轮表示佛法圆轮，代代相续，是生命不息的象征；宝伞表示覆盖一切，开闭自如，是保护众生的象征；白盖表示遮覆世界，净化宇宙，是解脱贫病的象征；莲花表示神圣纯洁，一尘不染，是拒绝污染的象征；宝瓶表示福智圆满，毫无漏洞，是取得成功的象征；双鱼表示活泼健康，充满活力，是趋吉避邪的象征； 盘长表示回贯一切，永无穷尽，是长命百岁的象征。器物做工考究，装饰华丽，雍容典雅，为铜胎画珐琅器之典型作品，弥足珍贵。 -
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此蓋盒為圓形，由上下兩部分組成，以子母口相吻合，設計巧妙，外壁施青白釉，釉面瑩潤、勻淨，伴有細微開片，為文房用器硯盒。硯亦稱為研，與筆、墨、紙合稱中國傳統的文房四寶，是中國書法的必備用具。漢代劉熙《釋名》載：“硯者研也，可研墨使和濡也。”顧名思義硯即研墨器，它是由原始社會的研磨器演變而來；初期的硯，形態原始，是用一塊小研石在一面磨平的石器上壓墨丸研磨成墨汁；至漢時，硯上出現了雕刻，有石蓋，下帶足；魏晉至隋出現了圓形瓷硯，由三足而多足；箕形硯是唐代常見的硯式，形同簸箕，硯底一端落地，一端以足支撐；唐、宋時，硯臺的造型更加多樣化。 -
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敞口，弧壁，圈足，通體施青白釉，口沿露胎為芒口，芒口瓷器多為覆燒工藝，以防止燒制過程中釉面粘連。此碗外壁光素，內壁印花花卉紋，花卉紋由四組花卉連接呈環形繞內壁一周，造型優美，線條流暢，頗具形式美感；近口沿處印花回紋一周，寓意吉祥。青白釉芒口印花碗為宋代湖田窯常見類型，作品清新雅致，展現出宋人追求美的探索和精神風貌，韻味十足。 -
敞口，弧壁，圈足，施青白釉，口沿及足心露胎，外壁光素，內壁印花花卉紋，花卉造型優美，線條流暢，足具形式美感；內心印花雙魚紋，雙魚首尾相對，扭動身姿於圓形區域內遊弋嬉戲，生動精巧；底心墨書“東位”，應為祭祀擺設標記，具有一定的研究價值。印花瓷器是用刻有裝飾紋樣的印模，在尚未幹透的胎上印出花紋，後施釉燒制而成；青白釉印花芒口碗，多為宋代湖田窯作品，展現出宋人追求雅致的風尚，頗具時代氣息。 -
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此盤為敞口，平底，矮圈足，內外壁施青白釉，芒口，底部露胎，內底印花為飾，為南宋湖田窯代表器物。湖田窯位於今景德鎮市東南湖田村，以燒制青白釉瓷器而著稱，其胎質細膩，釉面瑩潤，備受宋元各階層所青睞，是中國宋、元兩代規模最大，延續燒造時間最長、生產的瓷器最精美、最著名的古代窯場之一。此器造型規整，釉面勻淨，頗為雅致，具有較高的陳設、收藏價值。 -
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此盤為敞口，平底，矮圈足，內外壁施青白釉，葵口，底部露胎，碗內划菊花紋為飾，胎質細膩，釉面瑩潤，冰裂自然。此器造型規整，釉面勻淨，頗為雅致，具有較高的陳設、收藏價值。 ***唯惜有裂紋一度,約為9公分,雖裂尤珍,瑕不掩瑜*** -
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侈口，弧壁，圈足，通體施青釉，釉面受次生環境影響呈現均勻開片，底足露胎，為墊燒工藝燒制；外壁壓花短線紋，內壁印花花卉紋。墊燒工藝，為將窯墊置於外底之下進行燒制，其優點在於可使器物最大化的施釉，呈現出外觀釉質飽滿的效果。此器形態古樸古拙，釉色沉穩，寶相花形態優美，線條流暢，光氣內斂，對於研究古代生活方式和祭祀禮制具有重要的參考意義。 -
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此盞為敞口，器壁微弧，圈足，通體施青白釉，底足露胎，為墊燒工藝；外壁光素，內壁剔刻花花卉紋，花卉造型豐滿、緊湊，足具美感，為宋代湖田窯代表器物。湖田窯位於今景德鎮市東南湖田村，以燒制青白釉瓷器而著稱，青白釉瓷器由於瓷質潔白，釉料在高溫下流動的原因，使瓷器釉薄處為白色，積釉處透青，其特徵介於青白之間，可謂白中閃青，青中泛白，青白淡雅，色質如玉，固有“饒玉”之美稱，頗為雅致。 -
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侈口，圓腹，圈足，通體施青釉，底部露胎，胎體表面呈紅色，為龍泉窯典型器物。龍泉窯為宋代六大窯系之一，以燒制青瓷而聞名，因其主要產區在浙江省龍泉市而得名；它開創於三國兩晉，結束於清代，生產瓷器的歷史長達1600多年，是中國制瓷歷史上最長的一個瓷窯系，其產品暢銷于亞洲、非洲、歐洲的許多國家和地區，影響十分深遠。此器造型端莊、優美，釉質肥厚，釉面勻淨，釉色青蔥翠綠，瑰麗而迷人，陳設之餘，靜謐、典雅之氣韻沁人心脾，值得細細品味。 -
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盒呈圆形，由上下两部门组成，平口，平足，施粉青釉，盖顶印花双凤纹，内底堆塑人物花卉。双凤纹为宋元器物常见纹样，双凤首首相对，在圆形区域内做回旋状飞舞，形态优美，足具形式感。盒内底由隔断分为两部分，采用塑形堆塑手法装饰人物、水纹、莲花和树枝，仿佛一处荷塘的缩影，水波荡漾、荷花摇摆、柳枝飘展，一人乘扁舟缓缓驶入，狭小的空间里展现出大气象，富有浪漫主义色彩。此粉盒做工巧妙，装饰美观，釉面淡雅，玲珑之美跃然心头，颇为难得。 -
圓形，侈口，弧壁，矮圈足，施青白釉，釉面開片均勻，底足露火紅色胎，口沿部位施醬釉一周，外壁刻花周飾蓮瓣紋，紋飾鱗次櫛比，富有韻律，內底飾水禽紋及水紋、水草等。器物造型周正，釉面瑩潤，紋飾刻畫精到，頗具韻味。觀賞之餘，透過器物的表像，我們不難體會到古人身臨其境的水鄉特色和淡然、高雅的精神風貌，甚為難得。 -
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侈口，弧壁，圈足，通體施青白釉，口沿及底足露胎，外壁刻花蓮瓣紋一周，紋飾緻密有序，宛如一朵綻放的蓮花，內壁劃花水草紋及箅線紋，水草生於水岸邊，清風徐來，水草顯得格外妖嬈、婉約，古人寥寥數筆將紋飾形象刻畫的生動傳神。器物造型端莊，釉面勻淨，紋飾刻畫細緻，氣韻十足，頗為難得。 -
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侈口，圆腹，圈足，通体施青白釉，底部露土黄色胎，外壁光素，内壁划花云气纹。划花为瓷器的传统装饰技法之一，即在尚未干透的瓷器表面用木刀，竹条，铜铁制器等尖状工具浅划出的线条状花纹。此器造型规整，釉面匀净、光滑，胎釉结合紧致，纹饰刻画洒脱自如，线条灵动，颇为优美，光气十足，具有较高的陈设、收藏价值。(有沖) -
此器為圓形，敞口，弧壁，平圈足，內外壁施青白釉，底足露胎，口沿部位不施釉，為芒口；外壁光素，內心印花雙魚紋，雙魚呈並列式，以水紋為襯托，宛如兩條魚兒遊弋于水中，頗為生動。在中國古代傳統文化中，魚紋始終受到人們的偏愛，作為紋飾，從新石器時期仰紹文化彩陶器上到晚清民國瓷盤上，屢見不鮮，源遠流長；魚在古人的心目中，是一種祥瑞的崇拜，它的形象作為一種紋飾出現在藝術品中，生動反映了古代人類很早就與魚這個物種結下了千絲萬縷的關係。 -
此碗呈圓形，侈口，弧壁，圈足，內外壁施青白釉，釉面輕微開片，底足及口沿露胎，外壁光素，內壁印花嬰童執蓮花嬉戲紋樣，意喻“童子執蓮”。童子執蓮紋首創于宋代，盛行于宋金時期；古代人們崇尚多子多福，“蓮”通“連”，以童子執蓮寓意“連生貴子”，此類紋飾正是崇尚人丁興旺的百姓最樂意接收和相信的，故童子執蓮則成為了孕育著生命希冀和幸福企盼的吉祥紋樣，它的渾樸稚拙的形象深受人們所喜愛。 -
圓形，侈口，弧壁，圈足，內外壁施青白釉，釉面有細微開片，底足及口沿露胎，外壁光素，內壁印花嬰童執蓮花嬉戲紋樣，意喻“童子執蓮”，兩組童子執蓮紋呈對稱格局繞內壁一周，使器物顯得裝飾飽滿、繁縟。“蓮”通“連”，童子執蓮寓意“連生貴子”，抒發了農耕社會人們祈求子孫繁盛的美好願望。 -
此器呈圓形，敞口，弧壁，圈足，通體施青白釉，釉面瑩潤並伴有細微開片，口沿部位露胎不施釉，為芒口，外壁劃花花卉紋。劃花為宋瓷的傳統裝飾技法之一，即在尚未幹透的瓷器表面用木刀，竹條，銅鐵制器等尖狀工具淺劃出的線條狀花紋。此碗外壁紋飾由三組花卉紋組成，花卉造型優美，線條流暢，刻畫手法灑脫、豪放，花瓣肥大、奔放，使人感受到生命所富有的張力，展現出古人高超的藝術造詣和優雅的審美，極具形式美感，彌足珍貴。 -
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此盞為花口，直壁微弧，圈足，通體施青白釉，底心露胎，胎質細膩，釉面瑩潤，受次生環境影響呈現細微開片；外壁光素，內壁刻花三組花卉紋，單體花卉勻置內壁，猶如平靜的湖面增添了絲絲漣漪，富有生機。宋代是極講究茶道的時代，上起皇帝，下至士大夫，無不好此；宋徽宗趙佶撰《大觀茶論》，蔡襄撰《茶錄》，黃儒撰《品茶要錄》，一些文人雅士更流行鬥茶的生活情趣，鬥茶之風極盛。此器釉色清新淡雅，置入茶湯後青白中裹黃，黃中透青白，別有一番韻味，正是宋人追求雅致的生動體現。 (碗壁有小衝) -
侈口，弧壁，餅足，通體施青白釉，底足露胎，內壁劃雙魚紋及箅線紋，古人寥寥數筆將紋飾形象刻畫的生動傳神。器物造型端莊，釉面勻淨，紋飾刻畫細緻，氣韻十足，頗為難得。(口沿小磕及碗腹有四度裂紋,已金繕修復) -
侈口，粗颈，溜肩，瓜棱形圆腹，圈足外撇，颈部对置双象首形耳，通体施豆青釉，足尖露胎，颈部及胫足部剔花如意云纹、花卉纹等，腹部开窗匀饰白地粉彩花鸟纹，四组花鸟纹绕腹部一周，花鸟刻画细致生动，十分优美。此类器物为在素胎上施以青釉，入窑烧制完成后，再以粉彩刻绘纹饰后二次入窑烧制而成，集合了塑形、剔花、彩绘等工艺于一身，工艺复杂，成品率低，是对工匠技艺的一种考验。器物造型端庄、优美，釉面匀净、莹润，装饰华贵，雍容典雅，为一件不可多得的古代瓷器工艺珍品。
