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直口,长颈,丰肩,直腹壁,平底。颈部至下腹部置一螭龙柄,螭龙身姿矫健,龙首紧贴颈部,注视口沿,前肢伏颈,后肢蹬腹,弓腰蕴力,欲做跳跃状,生动传神,活灵活现。腹部主体纹饰为“东坡夜游图”,画面中一叶扁舟,穿行于崇山峻岭之间,水波浮动,小舟之上东坡先生与友人把酒问盏夜游赏景,正所谓“苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,描绘出一苇之舟浮漾在茫然万顷江面的沧桑,天地空旷中明月流光的皎洁,寄蜉蝣于天地的萧然,渺沧海之一粟的放达,羡长江之无穷的悠远,如怨如慕,如诉如泣,渔樵江渚之上,令人起怀远之思。此器造型优美,胎质细腻,釉色莹润;画工精良,意境深远,艺术感染力极强;青花发色纯正自然;口沿处有轻微磕碰,瑕不掩瑜;为清代早期青花瓷器之上乘佳作。 -
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侈口,浅腹,圈足。外壁矾红釉绘制兰草纹三组,清淡素雅。内壁轧道缠枝花纹,施绿釉为地,粉彩绘制梅花纹饰。轧道工艺,是在瓷器色地上用一种状如绣针的工具拨划出细如毫芒、宛如锦纹的凤尾状纹,为乾隆时期创制的新型装饰技法,清宫内务府记事档中称这种新创纹饰为“锦上添花”,景德镇艺人谓“扒花”。此器做工规整,工艺考究,包浆自然,为一件开门的清代晚期轧道粉彩器物。 -
撇口,弧腹,圈足。通体白釉青花,外壁绘三只蝙蝠,喻洪福齐天,内壁饰夔龙纹一周,三条夔龙首尾相连,汉代·许慎《说文解字》:“夔如龙一足”,夔龙纹始流行于商、周的青铜器及玉器上,形象多为张囗、卷尾的长条形,以直线为主,弧线为辅,具有古拙的美感。盘心处为五只蝙蝠围绕一个团寿字,蝙蝠之蝠与福字同音,故以五蝠代表五福,五蝠围一团寿字,习俗称“五福捧寿”,《书·洪范》有解:“五福,一曰福,二曰寿,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命”,“攸好德”是“所好者德也”的意思,“考终命”是有善终,寓意多福多寿,是清代广为流传的一种传统吉祥图案。此器,胎质质坚,做工考究,青花发色与绘画风格与清代中期相吻合,为清中期典型器物。 -
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撇口,弧壁,圈足。通体白釉青花,内壁近口沿处装饰草叶纹一周,错落有致,形式感强。盘心饰缠枝花纹,一条主干生出三条支干,象征了“一生三”的古代哲理,在传统文化中“三”代表了“多”与“无穷尽”。缠枝花又名“万寿藤”,是我国古代传统装饰纹样之一,因其结构连绵不断,故又具“生生不息”之意,寓意福寿连绵不绝。外壁装饰三颗兰花,枝干修长,相互衔接,构成一个圆形布局,极富美感。底款为变形窑记款“大清嘉庆年制”。此器物造型规整,包浆浑厚,青花发色晕散自然,为清代中期典型器物。 -
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撇口,弧壁,圈足。通体白釉青花,内壁近口沿处装饰草叶纹一周,盘心饰缠枝花纹,缠枝花又名“万寿藤”,是我国古代传统装饰纹样之一,因其结构连绵不断,故又具“生生不息”之意,象征福寿连绵不绝,无穷无尽;整体画面构图饱满,疏朗秀丽、笔意自然,形式感极强,给人以庄重、大气之感。外壁装饰三颗兰花,枝干修长,构成一个圆形布局,十分可人。底款为窑记款。此器物造型规整,包浆浑厚,青花发色晕散自然,为清代中期典型器物。 -
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撇口,弧壁,圈足,通体白釉青花,内壁近口沿处装饰草叶纹一周,错落有致,形式感强,盘心饰缠枝花纹,缠枝花又名“万寿藤”,是我国古代传统装饰纹样之一,因其结构连绵不断,故又具“生生不息”之意,寓意福寿连绵不绝,不穷无尽。外壁装饰三颗兰花,枝干修长,相互接应,构成一个圆形布局,妙趣横生。此器物造型规整,包浆浑厚,青花发色晕散自然,为清代中期作品。 (有一道2.5cm 髪際線) -
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撇口,弧壁,圈足,通体白釉青花,内壁近口沿处装饰草叶纹一周,错落有致,形式感强,盘心饰缠枝花纹,缠枝花又名“万寿藤”,是我国古代传统装饰纹样之一,因其结构连绵不断,故又具“生生不息”之意,寓意福寿连绵不绝,不穷无尽。外壁装饰两颗兰花,枝干修长,相互接应,妙趣横生。底款为窑记款。此器物造型规整,包浆浑厚,青花发色晕散自然,为清代中期作品。 -
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撇口,弧壁,圈足,通体白釉青花,内壁近口沿处装饰草叶纹一周,形式感强,盘心饰缠枝花纹,一条主干生出三条支干,象征了一生三的古代哲理,在传统文化中“三”代表了“多”与“无穷尽”。缠枝花又名“万寿藤”,是我国古代传统装饰纹样之一,因其结构连绵不断,故又具“生生不息”之意,寓意吉庆。外壁装饰三颗兰花,枝干修长,相互衔接,构成一个圆形布局,十分可人。底款为变形窑记“大清嘉庆年制”。此器物造型规整,包浆浑厚,青花发色晕散自然,为清代中期典型器物。