侈口，圆腹，高足，足部饰竹节弦纹，腹部堆塑龙形单耳。通体施白釉，口沿、腹部及耳部以釉里红为饰。釉里红是釉下彩著名瓷器品种之一，烧成于元代景德镇窑。釉里红以铜红料作为呈色剂，在白胎上直接绘制各种图案纹饰后，施盖透明釉，在高温中一次烧成。元代所用柴窑窑温很难控制，只有靠把桩工人的经验与取火对比的方法控制炉火，无法大规模的生产，加之元代尚白，喜爱清雅的风俗，呈色艳丽的釉里红产量一直很小。此器造型端庄，釉面匀净，釉里红色泽奔放、热烈，富有强烈的视觉冲击力和艺术感染力，十分难得。

本件為北宋龍泉窯完整一組蓋瓶，器蓋與瓶身原配成套，為宋代浙地典型之儲納陳設用瓷。 器蓋作覆碟式，蓋沿外敞，蓋頂捏塑臥獸鈕，瑞獸趴臥回首，捏塑古拙簡練，獸體見埋藏土蝕痕跡。蓋內平臍，胎呈灰褐，存土沁鏽跡，蓋面通施青灰釉，遍佈細密自然開片，蓋沿薄釉處微露胎色。 瓶身盤口束頸，頸部飾多道凸弦紋。豐肩，肩沿刻卷草蓮紋一周。器腹碩圓，主體以斜刀刻花工藝雕琢纏枝蓮花紋，花葉舒卷流暢，刀鋒起落清晰，紋飾佈局疏密得宜。近足處環刻仰蓮瓣紋，瓣內飾豎筋紋，上下紋飾前後呼應。底足露砂胎，胎質粗實，足底見火石紅、土沁及舊存墨跡遺痕，為出土遺存特徵。 全器通罩青灰釉，釉層溫潤蘊藉，釉面佈細小黑點，屬古窯燒造原生現象，頸部存古舊衝線，乃出土古瓷常見狀況。整體形制、刻花技法、釉色胎土，皆契合北宋龍泉窯中期時代風貌，傳世成套蓋瓶存世不多，具備重要的實物參考與收藏價值。

侈口，束頸，豐肩，肩部對置雙獅銜環耳，長腹下收，矮圈足，整體呈四方形。通體施白釉，以粉彩為飾，口沿及獅銜環耳描金，金光熠熠，光彩奪目。耳部一面頸部繪一閣樓內兩女一童做跪拜禮；腹部繪山丘、田壟、稻田、樹木、花草，上方兩童子腳踏水車汲水，下方兩農夫手持秧苗進行插秧，底下一農夫右手揚鞭策牛，左手扶犁把，翻耕田土。對側獅耳面頸部繪一農夫腳踏臼板進行搗臼，房外兩童子一則推磨，一則往石磨裡添糧，為搗臼去殼，研磨穀物的場景；腹部田陌縱橫交錯，田壟上一童子用木棍挑撥水桶，另一農夫擔挑兩筐秧苗，下方兩農夫手持鋤頭站在稻田裡除草；右側一壯丁正在播種；下方老農右手持韁繩，左手揚鞭策牛，雙腳站立於齒耙之上進行碎土平茬。無耳一面頸部飾三女子印染晾布；腹部繪捉績、採桑、上簇等育蠶場景。對側面頸部繪祭拜圖；腹部繪紡織、染色、絡絲等織布場景。瓶身兩面為耕種場景，令兩面為蠶織場景，工種明確，場景佈局巧妙，詮釋精准，構成一幅“耕織圖”畫面。宋代“仁宗寶元初圖農家耕織於延春閣”，是目前所知北宋宮廷以農家耕織為內容的成套的壁畫，是我國最早的耕織圖，惜已不存；此後南宋樓璹繪製了反映當時南方農桑生產全過程的《耕織圖》四十五幅，元明清一直延續不絕。清康熙二十八年，康熙帝命宮廷畫家焦秉貞仿照樓璹《耕織圖》刊本繪製《禦制耕織全圖》，圖冊共四十六頁，耕、織各二十三頁。瓷器上出現耕織圖紋，始見於康熙三十五年，康熙五十一年以後廣為流行，清末.許之衡《飲流齋說瓷》載：“‘耕織圖’為康熙官窯精品，兼有禦制詩，楷亦精美，聲價殆侔於雞缸也”。康熙瓷器上出現耕織圖紋飾，與康熙帝的重農思想是密不可分的，中國自古就是農業大國，農耕蠶桑舉足輕重，事關國計民生；由於其“圖繪以盡其狀，詩文以盡其情”，將瓷器上裝飾耕織圖，使之成為推廣農本思想的媒介和載體，不僅使人們對田園生活產生無限嚮往，也給人以清新高雅的藝術享受；同時也使世人深知：“衣帛當思織女之寒，食粟當念農夫之苦”，並喻有“用以示子孫臣庶，俾知粒食為艱，授衣匪易”之理，提醒人們莫忘農本；而起到了普及農業生產知識、推廣耕織技術、促進社會生產力發展的巨大作用，其本身也成為極其珍貴的藝術瑰寶。此對器物胎質質堅，紋飾佈局合理，刻畫精美；場景豐富，人物生動傳神；色彩絢麗、色調統一，品相完好，具有很高的文化價值和收藏價值。