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    侈口,口沿內斂,長頸微束,圓腹下垂,圈足外撇,頸部對置雙獸銜環耳。通體施青釉,釉質瑩潤,青蔥翠綠,釉色肥厚。腹1部印花折枝菊花紋飾,紋飾佈局開門,器物整體符合元代龍泉窯青瓷雙耳瓶特徵。
  • 侈口,弧壁,圈足。通體施青釉,釉面泛黃呈黃綠色,有較多褐色斑點,為釉料中鐵元素還原而成。碗心處飾月華紋,內壁印花折枝花紋,外壁周飾花瓣紋,紋飾刻畫精美。器物特徵與宋代耀州窯印花青瓷器相吻合,器型精緻,造工精良,為難得一見的宋代精品。 拍賣紀錄參考: Bonhams : A fine Yaozhou celadon 'peony' carved bowl Northern Song Dynasty  
  • 喇叭口,長頸微束,溜肩,長腹下收,圈足。通體白釉青花,近口沿部位飾瓔珞紋一周,極具富麗華貴之感。頸部裝飾蕉葉紋一周,芭蕉大葉寓意“大業”,寄託了古人事業通達的美好景願,蕉葉參差錯落,頗具裝飾感。肩腹部飾錦紋,腹部在錦紋地上點綴梅花,稱錦地花,又稱錦上添花,蘊含吉祥寓意;錦紋是我國瓷器裝飾典型紋樣之一,構圖繁密規整,華麗精緻。腹部錦紋地四面開窗,分別繪菊花蝴蝶和牡丹白頭翁,紋飾兩兩統一互為對稱。菊花蝴蝶紋,菊花飄逸、高潔,蝴蝶戀而不舍,因菊花在傳統文化中有長壽之花的美名,蝴蝶菊花寓意“捷報長壽”,象徵著古人康壽延年的願望。牡丹白頭翁紋為一隻白頭翁鳥舞動雙翅,即將棲落於牡丹花之上,牡丹借喻富貴,白頭翁的眉及枕羽為白色,諧指白頭到老,寓意“富貴白頭”,即是夫妻長壽恩愛、富貴美好的象徵。圈足露胎不施釉,胎質潔白細膩,修足規整,器底有輕微磕碰。器物紋飾華麗精美,青花色澤豔麗自然,做工精良,為開門的清代乾隆時期青花大瓶,十分珍貴難得。
  • 尊,侈口,束颈,丰肩,肩部对置象首衔环耳,圆腹下收,圈足外撇,外壁以粉彩宝相花为主体纹饰,口沿、双耳及腹部弦纹采用描金装饰。宝相花又称宝仙花、宝莲花,花纹是从自然形象中概括了花朵、花苞、叶片的完美变形,经过艺术加工组合而成的图案纹样,为汉族传统吉祥纹样一、“吉祥三宝”之一,是一种寓有“宝”、“仙”之意的装饰图案,其盛行于中国隋唐时期,清代则为宝相花纹兴盛的第二个高峰期。该器外部装饰采用描金卷草地粉彩宝相花的装饰风格,卷草纹及宝相花纹描绘细致,形态优美多姿,极具传统装饰美感,内壁及底部施湖蓝釉,底心为双行四字篆书款“乾隆年制”,落款工整有序。器物做工细致,造型端庄,纹饰精美,色泽明快,雍容华贵,为二十世紀上半葉仿清代乾隆官窑之精品佳器。
  • 小口,丰肩,长腹下收,圈足,为梅瓶,以口小只能插梅枝,故名。许之衡《饮流斋说瓷》一书中详细地描述了梅瓶的形制、特征及名称来:“梅瓶口细而颈短,肩极宽博,至胫稍狭,抵于足微丰,口径之小仅与梅之瘦骨相称,故名梅瓶。”梅瓶宋时称为“经瓶”,作盛酒用器,造型挺秀、俏丽,明朝以后被称为梅瓶,多为观赏器。梅瓶早出现于唐代,宋辽时期较为流行,并且出现了许多新品种,在历史上,梅瓶各大窑系都有烧制,其造型的优美程度可以说天下第一,所以梅瓶的造型可谓中国瓷器的第一造型。此件梅瓶通体施青白釉,口沿部位饰弦纹,肩部剔刻缠枝花纹,下腹部饰弦纹数周,底足露白胎;造型优美,釉色清淡高雅,纹饰剔刻精致,颇有超凡脱俗之感,弥足珍贵。
  • 器物为小口、短颈、丰肩 、长腹下收、圈足,瓶体修长,口小只能插梅枝而名梅瓶。梅瓶是汉族传统名瓷,宋时称为“经瓶”,作盛酒用器,造型挺秀、俏丽,明朝以后被称为梅瓶。许之衡.《饮流斋说瓷》一书中详细地描述了梅瓶的形制、特征及名称由来:"梅瓶口细而颈短,肩极宽博,至胫稍狭,抵于足微丰,口径之小仅与梅之瘦骨相称,故名梅瓶。”梅瓶既是酒器,又是一件令人爱不释手的观赏品,因此,这类器物多制作精美,不但考虑到贮酒容量,还要注意造型优美。在历史上,梅瓶各大窑系都有烧制,其造型的优美程度可以说天下第一,所以梅瓶的造型可以算是中国瓷器的第一造型。此件梅瓶通体施白釉,肩腹部以珐琅彩绘登枝的鸟雀、隽秀的树木、绽放的花卉和嶙峋的山石,对侧墨书“清啼含初闻,花香绿芳春”,底部署青花六字楷书款“大清雍正年制”。器物造型优美,釉面莹润,纹饰刻画细腻、精致,富有美感,为陈设佳器。
  • 卷口,弧壁,圈足。釉面呈天蓝色,有窑变红斑,为钧釉;釉汁流动性强,施釉均匀,釉面肥厚,釉不及底。钧窑为中国宋元时期北方瓷窑,为宋代五大名窑之一,因在今河南省禹州(古属钧州),故名。钧窑瓷器历来被人们称之为“国之瑰宝”,在宋代五大名窑中以“釉具五色,艳丽绝伦”而独树一帜;古人曾用“夕阳紫翠忽成岚”等诗句来形容钧瓷釉色灵活、变化微妙之美。
  • 此对器物造型相似对称,为獬豸造型。通体施炉钧釉,釉层肥厚。獬豸,也称“解廌”或“解豸”,是中国古代传说中的上古神兽,体形大者如牛,小者如羊,类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛,双目明亮有神,额上通常长一角,俗称“独角兽”;它拥有很高的智慧,懂人言知人性;它怒目圆睁,能辨是非曲直,能识善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子;它能辨曲直,又有神羊之称,它是勇猛、公正的象征,是皇帝“正大光明”、“清平公正”的象征。
  • 唇口折沿,短頸微束,溜肩,圓腹,頸、肩部連接一曲柄,對側置一短直流,柄、流間置兩系,假圈足。腹部及以上施黑釉窯變花釉,層次分明,富有流動感。花釉瓷在古代文獻中稱“花瓷”,是唐代瓷器工藝的新創造,燒造花釉瓷器的窯址主要分佈在河南省,已知河南魯山窯、內鄉窯、禹縣窯、郟縣窯等均燒造花釉瓷器。器物造型古樸,胎質致堅,釉面肥厚,附著力強,具備極高的藝術性和觀賞性。 近似物品拍賣參考: Bonhams : A Lushan phosphatic splash-glazed oviform ewer Tang Dynasty Bonhams : A Lushan phosphatic splash-glazed baluster jar Tang Dynasty
  • 琴,中国最为悠久的乐器之一,在古代称作“琴”,还有“绿绮”、“丝桐”等。虽说“伏羲制琴”、”神农制琴”、“舜作五弦琴”的传说不可信,但琴的历史确实是相当悠久的。琴最早见之于典籍的是中国第一部诗歌总集《诗经》,《诗经·周南·关雎》中的“窈窕淑女,琴瑟友之”,《诗经·小雅·鹿鸣》中的“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”,都映了琴和人们生活的密切联系;可见,三千多年前,琴已经流行。后来,由于文人中弹琴的风气很盛,并逐渐形成古代文人必备“琴、棋、书、画”修养的传统。此琴为瓷质,平底露白胎,龙龈、冠角部位以青花锦纹做装饰,琴面主体区域绘青花缠枝花纹和五组夔龙纹,纹饰饱满繁缛,龙纹线条优美,与缠枝花相得益彰,协调而美观。琴作为一种乐器,自古以桐木类木材为胎,此类瓷琴为上世纪中后期出现的装饰品种,具有一定的陈设和观赏价值。
  • 唇口,短颈微束,溜肩,圆腹,肩部对置双系,圈足,局部有裂。通体施青釉,釉汁肥厚,青葱浓郁,娇而不艳,温文典雅。腹部剔刻缠枝牡丹纹,枝茎缠绕,花叶纷披,线条流畅,布局合理,表现出极高的形式美感。牡丹被视为繁荣昌盛、美好幸福的象征,宋时被称为“富贵之花”,遂成为瓷器上的流行装饰。器物做工规整,造型美观,纹饰精美,为宋代耀州窑瓷器的精品之作,十分珍贵。
  • 广口,圆腹,圈足,内外壁施天青色窑变釉,内壁局部窑变红斑,口沿釉水稀薄,显露出土黄色胎骨,底足露胎,为钧窑窑变釉瓷器。钧窑,位于今河南禹州一代,为宋代五大名窑之一,清代道光《禹州志》记载:“州(禹州)西南六十里,乱山之中有镇曰神垕。有土焉,可陶为磁。”窑变是钧瓷的一大特色,清代.蓝浦《景德镇陶录》赞美曰:“窑变之器有二、一为天工,一为人巧,其为天工者,火性幻化,天然而成……其由人巧者,则工,故以作幻色,物态直名之窑变。”此器釉面呈现天青色,内壁窑变红釉斑,犹如傍晚的一抹红霞飘荡在青天之中,确为瑰丽。器物造型周正,釉面匀净,变幻多彩,十分雅致。
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