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    盒呈圆形,由上下两部门组成,平口,平足,施粉青釉,盖顶印花双凤纹,内底堆塑人物花卉。双凤纹为宋元器物常见纹样,双凤首首相对,在圆形区域内做回旋状飞舞,形态优美,足具形式感。盒内底由隔断分为两部分,采用塑形堆塑手法装饰人物、水纹、莲花和树枝,仿佛一处荷塘的缩影,水波荡漾、荷花摇摆、柳枝飘展,一人乘扁舟缓缓驶入,狭小的空间里展现出大气象,富有浪漫主义色彩。此粉盒做工巧妙,装饰美观,釉面淡雅,玲珑之美跃然心头,颇为难得。
  • 敞口,圆腹,圈足,通体施白釉,口沿及足部露白胎,外壁光素,内壁印花回纹一周及双凤纹。双凤铺张双翅,长曲尾飘逸,首尾相接,舞动于祥云之中,富有浪漫主义色彩。凤为古代传说中的百鸟之王,常用来象征祥瑞,是吉祥的象征,自古就是中国文化的重要元素。回纹则是指以横竖折绕组成如同“回”字形的一种汉族传统几何装饰纹样,因其构成形式回环反复,被人们赋予了连绵不断、吉利永长的吉祥寓意。器物造型规整,釉面光洁,纹饰造型优美,线条生动流畅,为北系白瓷印花器之珍品。
  • 此罐為清乾隆至嘉慶時期景德鎮民窯細路陳設重器,取直口短頸、豐肩碩腹、下腹弧收之經典罐式,下承內斂圈足,整體造型雄健飽滿,氣度端穩厚重,體量碩大氣派,為舊時世家宅邸廳堂陳設兼儲藏之用,傳世完整大器尤為珍罕。胎骨堅密厚重,淘煉勻淨,通體施青白釉,釉層豐腴瑩潤,光澤溫和內斂,釉面散見原生鐵鏽雜點,為傳統國產鈷料高溫燒成之典型特徵。圈足修製圓潤規整,露胎處胎質乾爽老氣,足沿帶自然淺火石紅與百年使用磨蝕痕跡,底心施釉見原生縮釉細點,老化狀態統一自然,盡顯清中期民窯製瓷本色。
    通體紋飾循官窯多層分段佈局,繁而不紊。頸部設雙層邊飾,上為連續卷草紋,線條婉轉流暢,下綴鼓釘圓點紋,節奏明快;肩際鋪陳纏枝西番蓮,枝蔓迴環交錯;腹部通景滿繪夔龍穿纏枝牡丹主紋,碩大牡丹花瓣層疊飽滿,細筆勾脈,以分水技法暈染陰陽向背,立體層次豐富;變體夔龍盤曲遒勁,穿繞花枝其間,寓富貴綿延、瑞氣長存之吉意。近足處環飾變體蕉葉蓮瓣紋,首尾呼應,規制完備。
    青花發色沉穩翠藍,濃淡層次分明,分水技法嫻熟老辣,筆意奔放而法度森嚴,畫工水準居同時期民窯上乘。整器品相完好,無明顯衝磕傷損,僅存歲月自然磨痕,陳設觀賞性極佳,為清中期青花民窯細路瓷之代表性佳作,兼具陳設實用與收藏升值價值。
  • 胎骨細膩,通體施醬黃色釉,釉層較薄,形式優雅,釉水光潔如玉,光澤靚麗。敞口,口沿作五花瓣式,斜瓜稜壁,矮圈足,胎體极薄,由口沿至器底逐漸加厚,線條圓滑柔美,為五代-宋代耀州窯青釉花口盌的典型器物。参考:香港邦漢斯2014年10月專場拍賣會(古雅至珍---奉文堂藏中國古代陶瓷) 同類物件拍賣參考: Bonhams : A Dingyao 'flower-head' five-lobed shallow bowl Five Dynasties  
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    侈口,弧壁,圈足,整體施白釉,內壁紅彩繪製三隻蝙蝠圍繞一個團壽字,外壁為八組由“卍”、“壽”字和蝙蝠紋組合而成的紋飾,蝙蝠紋為我國傳統吉祥紋樣,“蝠”和“福”同音,借喻福氣和幸福之意,紅色的蝙蝠紋,寓意洪福齊天;“壽”字寓意長壽康寧;“卍”是中國古代傳統紋樣之一,常被認為是太陽或火的象徵,“卍”字在梵文中意為“吉祥之所集”,彿教認為它是釋迦牟尼胸部所現的瑞相,有吉祥、萬福和萬壽之意,唐代武則天長壽二年(693年)採用漢字,讀作“萬”。器物整體紋飾寓意萬福萬壽綿長不斷。底款“大清道光年製”,整體風格符合清晚期東南沿海地區製瓷工藝特徵,器物較官窯還有一定差距,但亦為道光紅彩瓷器精品。
  • 本品为明代嘉靖朝官窑风格五彩军持,底落“大明嘉靖年制”青花双圈款,形制规整,釉彩妍丽,为明代中晚期外销瓷之精品。 器呈盘口束颈、圆腹圈足,一侧设直流,线条饱满敦厚,为明代典型宗教用器形制。胎质坚致,釉面莹润,以白釉为地,施五彩、矾红并描金装饰,设色浓艳明快,红绿与青花相映,金彩点染,尽显嘉万时期瓷器热烈华贵的艺术风格。 纹饰布局层次分明,繁而有序。颈部绘矾红海水、卷草纹;肩部矾红锦地开光内绘折枝花卉;腹部主体绘矾红描金瑞狮穿缠枝牡丹纹,瑞狮体态矫健,鬃毛飞扬,描金更添华贵;近足处饰红绿彩莲瓣纹,弦纹界隔,主次清晰。瑞狮寓意辟邪纳福,缠枝牡丹象征富贵绵延,吉祥意涵鲜明。 本品集多色釉彩、描金工艺于一体,绘画线条流畅,纹饰生动传神,既体现了明代嘉靖时期成熟的制瓷水准,也承载了当时中外文化交流的历史信息,兼具艺术价值与收藏价值,为同类军持中品相、工艺俱佳之例。
  • 天下珍藏收藏的藏品編號00260《青花牡丹花卉雀鳥圖棒槌瓶》是一件極具代表性的清代青花瓷器,其造型優雅,紋飾精美,充分展現了中國青花瓷藝術的巔峰水準。此瓶採用經典的棒槌瓶形制,瓶身修長,線條流暢,釉面光潔如玉。青花發色濃豔,層次分明,繪有牡丹、花卉及雀鳥圖案,寓意富貴吉祥、生機勃勃。牡丹象徵富貴,雀鳥則代表靈動與自由,整體構圖疏密有致,筆法細膩,展現了工匠高超的繪畫技藝與藝術造詣。 從收藏價值來看,這件棒槌瓶不僅是清代青花瓷的傑作,更承載了豐富的文化內涵與歷史意義。青花瓷作為中國陶瓷藝術的代表,自元代以來便享譽世界,而清代青花瓷更是以其精湛工藝與獨特風格聞名。此瓶的紋飾與造型反映了當時的審美趣味與社會文化,具有極高的藝術史與文化研究價值。 經濟價值方面,青花瓷一直是國際藝術市場的熱門品類,尤其是清代青花瓷,因其工藝精湛且存世量稀少,市場價值極高。類似的高品質青花瓷器在拍賣會上屢創天價。例如,2011年香港蘇富比拍賣會上,一件清乾隆青花胭脂紅雲龍紋雙耳扁壺以約1.2億港元成交;2017年,一件清康熙青花十二花神杯以超過1.3億港元成交。這些紀錄顯示了青花瓷器的巨大市場潛力。 館藏紀錄方面,類似的青花瓷器被世界各大博物館珍藏,如北京故宮博物院、大英博物館、紐約大都會藝術博物館等,均藏有清代青花瓷精品,進一步提升了其國際影響力與收藏價值。 總之,《青花牡丹花卉雀鳥圖棒槌瓶》不僅是藝術與歷史的結晶,更是文化傳承與經濟價值的完美體現,堪稱天下珍藏中的瑰寶。
  • 此器为侈口,筒腹收束,胫足部高挺,高圈足,通体施青白釉,釉面泛白,积釉处闪青,腹部刻花莲瓣纹,为行炉制式。行炉即行走时可持之炉,为礼佛时焚香而烧制,既可以放置在原地使用,也可随时手执行走使用,因而得名。宋·程大昌《演繁露》卷七“行香”条载:“行香即释道之谓行道烧香也。行道者,主斋之人亲自周行道场之中;烧香者,燕之于炉也。东魏静帝常设法会,乘辇行香,高欢执炉步从,鞠躬屏气。按凡云行香者步进前而周匝道场,仍自炷香为礼也。静帝人君也,故以辇代步,不自执炉而使高欢代执也。”这样的行香活动唐宋时期十分盛行,并一直延续到明清。此件行炉做工规整,形态优美,为湖田窑作品,腹部莲瓣纹亦印证了其佛教属性,作为行香用器,制式较为特殊,加之浓郁的文化属性,路份颇高。
  • 此耀州窑六出筋斗笠盏造型准确瘦挺,与宋代同时期器物别无二致,加之口,底釉色肥厚为典型灰绿色老气十足有宝光,圈足处理干爽利落,胎釉结合处火石红自然,酱色与胎底浑然天成,胎土灰白有氧化痕迹,综合是一件宋代耀州窑六出筋碗真品。
  • 唇口,短頸,溜肩,長瓜棱腹,圈足。通體施黃釉,口沿漆金為“金口”;肩部堆塑如意雲紋內置卷草紋;腹部堆塑素三彩八仙紋樣,八位神仙形象獨立,形態各異,描繪一幅八仙過海圖。傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島,只見巨浪洶湧;呂洞賓提議各自投一樣東西到海裡,然後各顯神通過海;於是鐵拐李把拐杖投到水裡,自己立在水面過海;藍采和以花籃技水而渡;韓湘子、呂洞賓、張果老、漢鐘離、曹國舅、何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海裡,站在上面逐浪而過;八位神仙都靠自己的神通渡過了東海;“八仙過海”根據這個傳說而來, 又叫做“八仙過海,各顯神通”。
  • 笛子为黄铜质地,有一个吹孔,九个音孔;珍珠地錾刻龙、飞禽、跑兽纹,纹饰造型笨拙,线条绵软。尾部刻“大明万历年制”。配长方形锦盒。器物包浆明顯,通體刻珍珠底,为年到代之制品。
  • 本品為清代經典陳設立瓶,撇口束頸,碩腹斂足,兩側對塑獸首銜活環輔耳,器型高偉挺拔,氣度端莊。通體施潤白瑩釉,以青花滿繪通景博古清供圖。 畫面正中大花觚盛放牡丹,觚內再細描山水景致,構圖巧思獨特;四周環佈文房筆硯、古卷古琴、靈芝壽桃、書函如意諸雅物,飄帶流雲縈繞,器物刻畫細緻入微。青花分水層次豐富,藍色沉穩雅緻,筆線流利嫻熟,盡顯清代文人博古審美。 底圈露胎勻潤,附天然淺橘紅火石紅,足牆雙青線裝飾;整器完整無損,獸耳活環完好,尺寸恢宏,為清中後期民窑青花精品,適合書堂大廳陳設,頗具收藏觀賞價值。
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