臂擱是古代文人用來擱放手臂的文案用具，除了能夠防止墨蹟沾在衣袖上外，墊著臂擱書寫的時候，也會使腕部感到非常舒服，特別是抄寫小字體時，因此，臂擱也稱腕枕。臂擱的材質很多，有竹子、黃楊木、紫檀、紫砂、紅木、象牙等材料，其中象牙臂擱流行於清朝雍正、乾隆年間，當時大多為皇宮御用品，晚清常見有文人雅士仿效使用。此對臂擱色澤昏黃，笑口疏密錯落，琺瑯質感強，為象牙材質。正面雕刻竹子、竹筍紋飾。竹子四季常青，象徵高雅、純潔；竹者重節，節者為信，所以竹子亦代表重節、重信；另竹筍繁衍、生長快，意喻多子多孫；古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽篁拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫，碧葉經冬不凋，清秀而又瀟灑。反面雕刻人物、祥雲、山巒、松樹、洞石、芭蕉等紋樣，畫面中景色優美，三位老者置身其中構成一幅對弈圖，上方一老者左手挽袖，右手挪動棋子，中間老者手持如意，觀棋不語，下方老者手捋鬍鬚，做思考狀，三人神情怡然，悠然自得；上方兩童子執手嬉戲，下方一嬰童雙手執壺，做上茶狀。整幅畫面和諧溫馨，其樂融融；採用鏤雕、浮雕、陰刻等多種技法，雕工流暢，人物神態刻畫生動，為一對牙雕臂擱之上乘佳器。

撇口，短粗頸，溜肩，長腹下收，圈足。通體施白釉，近口沿部位以青花繪弦紋兩周，腹部主體紋飾為吼天獸、松樹，吼天獸圓目長鬃，四肢伏地，昂首向上做回首狀仰望天空；後有松樹高大挺拔，遮蔭蔽日。吼天獸威猛無比,是百獸之王，是我國傳統寓意紋樣，代表吉瑞、威武；松樹象徵長壽有征。此器修足規整，胎質細膩，釉面光亮，青花發色沉穏，畫工揮灑自如，吼天獸造型想像豐富。

小口，束颈，丰肩，长腹下收，圈足，因口小只能插梅枝而得名“梅瓶”。通体施红釉，施釉均匀，釉色浓艳似火，较接近于祭红釉。底部署青花款“大清雍正年制”。圈足露胎，胎质较粗。从胎质、釉色综观之，应为雍正官窑红釉梅瓶的现代仿品。

小口附蓋，短頸，肩部對置雙系，扁圓腹，圓底。通體施藍釉，釉質有輕微窯變，形成深藍與天藍色的相互交織，為單色釉平添了一份生機。雙系可穿繩，便於提放，造型與民國時期銅、錫制暖手壺相象，看似盛酒水的容器；亦似暖手壺，釉面開片，並有使用磨損痕跡，從釉色及造型觀察,應是清代中晚期的器物。