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侈口,深圆腹,高足外撇,为高足杯造型。腹部饰凤穿花纹饰,近足处饰忍冬花纹饰一周。明·顾起元 《客座赘语·禽鱼》:“穿花凤,万历初,观音门鲥鱼厂前朱家,见树上一鸟,身大如燕,尾长尺,首有缨,身文五色,粲然夺目。飞绕树中,不停集,不惧人,凡四五日始去。人不识为何鸟,或曰,此穿花凤也”,凤穿花纹饰为明清瓷器典型纹饰,寓意吉瑞祥和。此器物绘画风格及彩料均折射出明代中晚期风格。 -
此器為現代仿古工藝精品,仿清代宮廷陳設瓷之風範,器型取法商周青銅尊式,敞口束頸,鼓腹圈足,兩側飾對稱雙耳,線條沉穩大氣,端莊華貴。 通體施烏金釉,釉色漆黑瑩潤,光澤內蘊,質感厚重古樸。地釉之上以描金工藝勾勒滿飾紋樣,頸部飾纏枝花卉與回紋,腹部則以金彩模印纏枝蓮紋,金線與黑釉交映,華麗而不失端莊,再現清代烏金釉描金瓷的奢華氣度。 瓶身四面開光,分別飾粉彩花鳥與墨彩詩文:花鳥紋以明艷粉彩繪牡丹、芍藥,花開富貴,枝間禽鳥靈動,筆觸細膩,色彩層次豐富;詩文開光則書寫蘇軾《海棠》詩句,字跡端秀,鈐印清晰,詩畫相融,頗具文人雅韻。 整器工藝規整,釉彩保存完好,將烏金釉的沉穩、描金的華麗、粉彩的明豔與詩文的清雅融於一體,是兼具觀賞性與文化內涵的現代工藝陳設瓷,置於雅室,可為空間增添古雅氛圍。 -
此對青花大瓶為晚清景德鎮民窯陳設瓷,屬當時廳堂陳設之標準器型,成對保存,尤為難得。瓶身撇口束頸,溜肩直腹,線條挺拔穩健,氣勢莊重,頸側貼塑螭龍耳,造型規整,與瓶身渾然一體。 通體施青白釉,釉面帶細碎自然開片,呈現晚清民窯常見的仿哥釉風韻。瓶身主紋繪青花「官上加官」圖案,雄雞立於山石之上,毛羽細致,神態生動;旁綴牡丹、竹枝與怪石,枝葉舒展,花葉飽滿。雄雞諧音「吉」,冠者「官」也,雙雞寓意「官上加官」,牡丹象徵富貴,題材吉祥,充滿民間喜聞樂見的祝福意涵。 青花發色淡雅明快,藍白對比清晰,分水層次分明,筆觸流暢自然,雖為民窯作品,卻見工匠嫻熟繪技。底足露胎,胎質堅實,圈足磨損自然,具晚清民窯典型特徵。整器保存完好,無衝線、磕碰,是晚清青花民窯瓷的代表性作品,兼具民俗意趣與陳設價值,置於雅室,可見清代民間審美之古樸生趣。 -
此器為明代中晚期龍泉窯精品,器型為敞口弧壁大碗,線條舒展大氣,造型穩重渾圓,是龍泉窯後期兼具實用與陳設功能的代表性器型。 通體施龍泉青釉,釉色呈溫潤梅子青調,釉質肥厚瑩潤,如凝脂般溫和,釉面佈滿天然冰裂開片,紋理細密自然,為歲月沉澱之印跡,古雅質感十足。碗內壁以刻劃工藝飾纏枝牡丹紋,線條婉轉流暢,構圖飽滿生動;碗心刻魚藻紋,游魚搖尾於水波間,神態靈動,寓意「連年有餘」,為龍泉窯經典吉祥題材。外壁飾菊瓣豎棱紋,線條清晰利落,層次分明,兼具裝飾性與結構美感。 圈足露胎處泛自然火石紅,胎質堅實厚重,具明代龍泉窯典型工藝特徵。整器保存完好,無衝線磕碰,釉彩與紋飾完整,是研究明代龍泉窯製瓷工藝與民間審美的重要實物例證,置於雅室,可映見青瓷古韻之美。 -
此碗為宋元時期北方民窯燒造之白釉深腹碗,是當時民間廣泛使用的日用瓷器,質樸古雅,兼具實用價值與時代印跡。器型規整飽滿,敞口弧壁,圈足修製樸實,碗壁帶有清晰旋坯紋路,是宋元拉坯工藝的直接體現。通體施米白釉,釉色溫潤瑩淨,釉面帶有歲月沉澱的自然包漿與使用痕跡,古意盎然。碗心可見支釘疊燒痕跡,為宋元民窯典型工藝特徵,見證當時製瓷技術與生產方式。胎質堅實厚重,露胎處胎土質樸,修足利落,符合北方民窯製瓷特點。整器保存完好,無衝無裂,品相完整。作為宋元民窯白釉瓷的代表性器物,它不僅反映了當時民間製瓷業的工藝水平,更是研究古代社會生活與民俗文化的重要實物例證。置於案頭,可感受高古瓷的質樸之美,兼具收藏與觀賞價值。 -
此粉彩人物故事紋大缸,為民國時期景德鎮仿古瓷之佳作,寄托「大清康熙年製」款,承清代粉彩工藝餘韻,匯文人雅集題材與實用器型於一身,誠為民國仿古瓷中兼具審美與收藏價值之器。器型為傳統卷缸形制,口沿寬厚,器身圓鼓,下斂圈足,穩重大氣,自古即為貯水養魚、貯藏書畫之雅器,兼具實用與陳設價值。口沿飾黑彩菱形錦地與如意雲頭紋,底沿飾回紋與菊花紋,層次清晰,規矩端整,體現民國仿古瓷對清代制式的嚴謹繼承。缸身通景繪粉彩人物故事,場景設於松樹山水之間,高士、童子形神兼備,或雅集、或療疾,衣褶流暢,神情生動,色彩以粉紅、石青、淡綠為主,暈染細膩,兼具傳統國畫筆墨意趣與民國新粉彩的時代特徵。畫面構圖疏密得宜,人景相融,寓意文人風雅、安康長壽,是清代以來瓷畫的經典吉祥題材。胎釉方面,釉面白中泛青,光澤溫潤,帶有歲月形成的細微縮釉點;圈足露胎堅實,符合民國景德鎮仿古瓷的胎釉特徵。整體彩料保存完好,無明顯剝彩、沖裂,品相佳良。市場層面,民國時期精品仿古粉彩人物缸,向為藏家青睞,全品且畫工精細者,市場價格穩健,精品之作更具升值潛力。此器題材經典、畫工流暢、器型規整,既見證民國仿古瓷的工藝水平,亦適合作為中式空間陳設,是兼具藝術價值與收藏潛力的雅器。 -
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撇口,弧腹,圈足。通体施青釉,因青釉料中含铁不纯,还原气氛不充足,色调呈现黄褐色。圈足露胎,碗心处饰牡丹花,内壁划花书“富贵荣华”四字,牡丹花象征富贵,图文并茂,表达了富贵吉祥的美好景愿。器物造型端庄,做工规整,胎质致坚,符合元代青釉瓷器特征,具有较高的收藏价值。 -
此碗經進一步研究與風格分析,應為元代湖田窯青白瓷的代表作品,展現了元代瓷器工藝的獨特風格與藝術成就。碗的形制為芒口設計,碗口略向外翻,線條簡潔流暢,腹部圓潤飽滿,底足修整規整,整體造型穩重端莊,體現了元代瓷器在繼承宋代傳統基礎上的創新與發展。 紋飾方面,碗身以印花技法裝飾,主體紋樣為回紋,回紋線條規整而富有變化,構圖嚴謹且靈動,象徵連綿不斷的吉祥寓意。此外,碗身還飾有牡丹花紋,牡丹作為富貴與繁榮的象徵,其花瓣層次分明,枝葉舒展自然,與回紋相互映襯,形成豐富的視覺層次感。印花工藝使紋飾清晰立體,細節處理精緻,展現了元代湖田窯青白瓷的獨特藝術風格。 此碗的形制與紋飾結合完美,既保留了宋代青白瓷的典雅美感,又融入了元代瓷器的豪放與創新,是研究元代湖田窯工藝與文化內涵的重要實物資料,具有極高的藝術價值與歷史研究意義。 -
黃楊木雕因所雕刻木材是黃楊木而得名。它利用黃楊木的木質光潔、紋理細膩、色彩莊重的自然形態取材。黃楊木料為乳黃色,作品上漆初呈薑黃色,後變橙黃色, 時間越久,其顏色由淺而深,逐漸變成紅棕色,給人以古樸典雅的美感,更是珍貴。黃楊木雕最早作為立體雕刻的工藝品單獨出現供人們案頭欣賞,目前有實物可查考的是元代至正二年(1342年)的“李鐵拐”像,現保存在北京故宮博物院。明清時期,黃楊木雕已經形成了獨立的手工藝術風格,並且以其貼近社會的生動造型和刻畫人物形神兼備而受到人們的喜愛,內容題材大多表現中國民間神話傳說中的人物,如八仙、壽星、關公、彌勒佛、觀音等。晚清民國以後的黃楊木雕圓雕小件以其古樸而文雅的色澤、精緻而圓潤的製作工藝,且適宜把玩和陳設等特點,一直深受收藏者的喜愛。此黃楊木雕山子擺件以山石、樹木、房屋、人物及小橋流水為題材,雕刻出一副悠然自樂的田園景色,人物動態生動,造型優美,意境深邃,整器用料頗多,形象兼好,實是一件難能可貴的擺設之器。