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侈口,溜肩,长腹,圈足,腹部饰弦纹凸楞,肩部对置双系。外壁施黑釉,窑变花斑为饰,俗称“花釉”,花釉是瓷器的一种多彩装饰釉,又称“花瓷”,是唐代瓷器工艺的新创造,是在黑釉、黄釉、黄褐釉、天蓝釉或茶叶末釉上饰以天蓝或月白色彩斑;花釉瓷特色为率意醒目,又显对比强烈;花釉瓷器的窑址主要分布在河南省,目前已知,河南鲁山窑、内乡窑、禹县窑、郏县窑等均烧造花釉瓷器。 -
本品為元明時期北方鈞窯系燭台,器型規整古樸,為當時民間日用瓷器之佳作。整體由喇叭形口、竹節狀燭桿、承盤與圈足構成,燭桿分節堆塑,寓意「節節高升」,線條流暢穩健,器形端莊敦實,兼具實用性與吉祥意涵。通體施鈞釉,釉色以天藍為基調,釉層肥厚瑩潤,中部暈染紫紅色窯變斑,色彩交融自然,呈現鈞瓷「入窯一色,出窯萬彩」的獨特效果。釉面佈滿細碎開片,光澤溫潤內斂,口沿與圈足邊緣因釉薄處呈現醬褐色,與天藍釉色相映成趣,底足露胎處可見深褐粗陶胎,胎質堅實,火石紅與垂釉痕跡自然,符合元明北方民窯鈞瓷特徵。此燭台工藝樸實,釉色渾然天成,竹節造型別致,是元明時期民間鈞窯瓷器的代表性器物。既保留了鈞瓷窯變釉的獨特魅力,又兼具民間瓷器的原生質感,具有重要的工藝研究價值與收藏意義。本品保存狀況良好,整體風格古樸雋永,為高古民窯瓷器中難得一見的精品。 -
编号 **00352 酱釉浮雕牡丹龙纹大缸** 是一件具有浓厚中国传统艺术风格的陶瓷器物,结合了酱釉釉色、浮雕工艺以及牡丹与龙纹的装饰主题,展现了高超的工艺水平和深厚的文化内涵。以下是对其详细描述: 器型硕大,口径宽阔,腹部圆鼓,底部稳重,整体造型庄重大气,适合作为陈设器或实用器。 釉色呈深褐色或酱红色,釉面光滑温润,色泽沉稳古朴,具有浓厚的历史感。酱釉是明清时期常见的釉色之一,因其色调类似酱汁而得名,深受宫廷和民间喜爱。 浮雕工艺采用高浮雕技法,纹饰立体感极强,图案栩栩如生。牡丹被誉为“花中之王”,象征富贵吉祥。浮雕牡丹纹饰层次分明,花瓣饱满,枝叶舒展,展现出雍容华贵之美。龙纹:龙是中国传统文化中的神兽,象征皇权与力量。龙纹雕刻细腻,龙身蜿蜒,鳞片清晰,龙爪有力,整体气势磅礴。 纹饰布局: - 牡丹与龙纹相互呼应,通常牡丹纹饰位于大缸的腹部,龙纹则环绕其间,形成“龙穿花”的经典构图,寓意吉祥富贵、飞黄腾达。 - 纹饰布局疏密有致,既突出了主题,又保持了整体的和谐统一。 细节处理: - 浮雕纹饰的边缘线条流畅,细节刻画精细,如牡丹的花蕊、龙的眼睛和须发等都清晰可见。 - 釉色与浮雕结合,釉面在纹饰凸起处因流淌较薄而呈现浅色调,凹陷处则釉色深沉,形成自然的明暗对比,增强了立体感。 --- 文化与历史背景: 1. **酱釉瓷器的历史**: - 酱釉瓷器起源于宋代,明清时期达到鼎盛,尤其在清代宫廷中备受青睐。 - 酱釉因其色泽沉稳,常被用于制作陈设器或实用器,具有较高的艺术价值和收藏价值。 2. **牡丹与龙纹的象征意义**: - 牡丹象征富贵、繁荣,龙象征权威、吉祥,两者结合寓意“富贵吉祥”“飞龙在天”。 - 这种纹饰组合常见于宫廷器物,反映了当时社会对权力与财富的追求。 3. **大缸的用途**: - 大缸在古代既是实用器,也可作为陈设器。实用方面,可用于储水、养鱼或存放物品;陈设方面,则常用于庭院、宫殿或寺庙,彰显主人的身份与品味。 --- 艺术价值与收藏意义: - 这件酱釉浮雕牡丹龙纹大缸融合了釉色美、造型美和纹饰美,是中国传统陶瓷艺术的杰出代表。 - 其精湛的浮雕工艺和深厚的文化内涵,使其成为研究明清陶瓷艺术的重要实物资料。 - 作为一件兼具实用性与观赏性的器物,它在收藏市场上具有很高的价值,尤其受到陶瓷爱好者和文化收藏家的青睐。 总之,编号 **00352 酱釉浮雕牡丹龙纹大缸** 不仅是一件精美的陶瓷艺术品,更是中国传统文化与工艺的缩影,具有极高的历史、艺术和收藏价值。 -
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瓷片呈四方平面状,粉彩绘制纹饰。山石垂柳下一老者站立,观望水中白鹅,童子溪水,构成一幅“羲之爱鹅”图。《晋书·王羲之传》载:“(羲之)性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹息弥日。又山阴有一道士,好养鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:‘为写《道德经》,当举群相赠耳。羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐”。“羲之爱鹅”图为“四爱图”之一(陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、王羲之爱鹅、林和靖爱鹤),是明清和民国的瓷器常见纹饰之一,表达了古代文人墨客的雅致之情。此瓷板書茂辰年夏(即1928年夏天) -
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本組供器由三件器物組成,分別為香爐一隻,花觚兩隻,為“五供”器物組合中的三件,五供也稱“五獻”,在拜表、煉度、施食等儀式中都有五供一節,其法乃是將五種獻祭品,即香、花、燈、水、果獻於神壇之上,道家認為:“五獻皆圓滿,奉上眾真前,志在求懺悔,亡者早生天”。五供起初為道家法器,後受此影響,佛家也引用五供器物置於佛像前用以供奉,至清代五供器在民間廣為應用,尋常百姓家乃以五供器用以祭祀神靈祖先等,亦常見於祠堂中。五供折射出古人對神靈的虔誠和膜拜,也表達了人們祈求吉祥、幸福的美好願望。器物仿青銅器造型,均以粉彩為飾,繪有牡丹花、蓮花、雜寶、獅子、水波等紋飾,寓意吉慶、祥瑞。五供亦可拆分使用。器物胎體厚重,風采色澤自然,做工略顯粗糙,應為清中期器物。 -
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侈口,弧壁,圈足。通体施白釉,釉质莹润如玉,釉面光洁净白;碗心部位以矾红彩绘五只蝙蝠围绕一团寿字,寓意“五福捧寿”;外壁以五彩绘山石、兰草、灵芝、竹子等纹饰;纹饰布局合理,刻画精致,色彩艳丽,呈现出一派草木繁华景象。底部以红彩楷书落款“天香小筑”;天香小筑是一处中西合壁式花园别墅,位于江苏省苏州市,为1935年上海鼎盛、鼎元、繁康钱庄经理席启荪所建,一度被汪伪省长李士群占为公馆,继而归汪伪师长徐朴诚,解放后由党政机关使用,目前天香小筑保存较好,基本未失原貌,为全国重点文物保护单位。此器胎质细腻,做工规整,纹饰刻画精美,应为民国时期“天香小筑”寓所定制瓷器,尤为珍贵难得。 -
藏品编号00545的青花釉里红嶺南佳果紋梅瓶,是一件融合了青花与釉里红两种工艺的瓷器杰作,展现了元代瓷器工艺的高超水平。此梅瓶器形优雅,具有典型的梅瓶特征:小口、短颈、丰肩、瘦底,造型线条流畅,比例协调,既实用又美观。瓶身以青花勾勒轮廓,釉里红填充色彩,两种工艺相辅相成,形成了独特的视觉效果。 瓶身绘有嶺南佳果图案,如荔枝、龙眼等,这些果实在中国传统文化中象征着富贵和吉祥。图案布局疏密有致,果实与枝叶相互映衬,生动展现了嶺南地区丰富的物产和自然风光。青花的蓝色与釉里红的红色对比鲜明,色彩鲜艳而不失雅致,体现了工匠对色彩运用的精湛技艺。 从历史价值来看,青花釉里红嶺南佳果紋梅瓶是元代瓷器工艺发展的一个重要例证。元代是青花与釉里红工艺相结合的初创期,此梅瓶的工艺水平代表了当时瓷器制作技术的最高成就。它不仅反映了元代社会的审美趣味,也为我们研究当时的文化交流和工艺技术提供了宝贵的实物资料。 收藏价值方面,青花釉里红嶺南佳果紋梅瓶因其独特的工艺、精美的图案和优雅的器形,成为了瓷器收藏中的珍品。青花釉里红瓷器在收藏市场上极为罕见,此梅瓶的市场价值和投资潜力巨大。同时,它也是博物馆和私人收藏中的瑰宝,对于传承和弘扬中国传统文化具有重要的意义。 综上所述,藏品编号00545的青花釉里红嶺南佳果紋梅瓶是一件集艺术、历史和经济价值于一体的珍贵文物,对于收藏家、学者以及文化爱好者而言,都是一件不可多得的艺术珍品。