葵口,摺腰,圈足,器壁光素，胎堅緻色白，釉呈玻璃質，釉色清新淡雅，如冰似玉。青白釉也叫影青釉，許之衡《飲流齋說瓷》：“影青固甚薄之瓷也，迺有瓷質頗厚僅能一麵影齣青色彫花者，此則名為隱青”。器物整體如一朵盛開的葵花，造型優美，耑莊大方，為宋代青白釉較具代表性的作品之一。

侈口，弧壁，浅腹，圈足，口沿不施釉，为“芒口”，盏内外施青白釉，底足不露胎骨，为覆烧工艺，覆烧是瓷器烧造方法之一，与正烧相对，也称反烧或伏烧，是把碗盘一类坯件反扣在窑具的支烧方法，分为釉口覆烧和芒口覆烧两种，此器物为芒口覆烧，宋代较为流行。盏外壁光素，内部近口沿处饰一周回纹，寓意连绵不断、吉利永长；主体纹饰为莲花纹，中心为把莲纹，周饰四组莲花纹，莲花是我国传统花卉，《尔雅》中有“荷，芙渠……其实莲”的记载，古名芙渠或芙蓉，自佛教传入我国，便以莲花作为佛教标志，代表“净土”，象征“纯洁”，寓意“吉祥”。莲花因此在佛教艺术中成了主要装饰题材，尤其在南北朝时期，随着佛教的广泛传播，极为流行，在石刻，陶瓷、铜镜和彩绘上到处可见，是古代常用的寓意图案之一。器物纹饰精美，造型端庄优雅，为宋代青白釉上乘佳器。

侈口，折沿，弧壁，圈足，通体施青白釉，釉不及底，釉面光素，受次生环境影响形成细小开片，器物整体造型端庄，刚劲有力，制作工艺干脆利索，展示出古人高超的制作技艺，代表了宋代青白釉的制作水平，具有较高的艺术价值。

葵口，折腰，高足，平底，造型优美，收放适度，线条流畅，优雅别致；胎质细腻，通体施青白釉，其釉面匀净，釉色青莹，美若天然古玉，是一件不可多得的宋代湖田窑青白釉精品。青白瓷由于瓷胎洁白，釉料在高温下流动的原因，使瓷器釉薄处为白，积釉处透青，故其总特征介于青白之间，可谓是白中闪青，青中泛白，青白淡雅，色质如玉，此类瓷器“光致茂美”有“饶玉”的美称，南宋词人李清照《醉花荫》中有“玉枕纱厨”之词句，“玉枕”即指色质如青玉一样的青白釉瓷枕。

撇口，折沿，弧腹，圈足，通体施青釉，釉色均匀致密，光洁如玉，为宋代白舍窑代表作品。白舍窑是宋元时期“江西五大名窑”（景德镇窑、吉州窑、洪州窑、赣州七里镇窑、白舍窑）之一，起始于晚唐五代，兴盛于北宋中期，至元代初期趋于衰落，至今已有一千多年历史；古时就有“先有白舍窑，后有景德镇”记载，据《南丰县志》载：“白舍，宋时置官监造瓷窑，窑数处，望之如山”。

葵口,弧壁,圈足,外壁光素，近底處飾短摺扇紋一週，內壁劃刻牡丹花紋，大葉牡丹花花葉飽滿肥厚，熱情奔放，線條迴摺圓滑，富有動感，與碗體渾然天成，宛若一朵盛開的大牡丹，青白釉施釉均勻，瑩潤如玉，為南宋湖田窯青白釉經典作品。

侈口，弧壁，淺腹，圈足，外部近口沿處週飾雜寶紋三組，用兩圈絃紋相接，寓意多寶多福，底部不施釉為“砂底”，內壁主體為兩圈壽字紋，象徵長壽康寧，近盤心處無釉露胎骨，為叠燒工藝，盤心飾寶相花紋，紋飾為十四蓮花瓣，受到彿教文化影響，形式上與彿教題材紋飾有諸多相似，彿教將蓮花視為聖潔、吉祥的象徵，寶相花除了蓮花外，還有牡丹花的特徵，花瓣多層次的排列，使圖案具有雍容華麗的美感，隋唐以後寶相花廣汎流行於織錦、銅鏡以及瓷器的裝飾上，含有吉祥、美滿的寓意，是一種獨具民族特色的圖案紋樣。盤紋飾規整，寓意深刻，形式感強，青花過渡自然，為清中期福建窯口的精品佳器。

盤撇口，弧壁，淺腹，圈足，小牡丹花款識，通體施白釉，盤體以青花裝飾，外壁週飾多寶紋四組，寓意吉祥如意，盤內滿搆圖玉蘭花、牡丹花、奇石、雉雞，玉蘭奇石象徵玉堂庭院，牡丹象徵富貴，錦雞諧音“吉”，代錶吉祥，整體紋飾寓意“玉堂富貴、吉報春來”，為富貴吉祥之意。此盤搆圖嚴謹，運筆流暢，雉雞的形象栩栩如生，盛開的牡丹花和用藍綵料描繪的太湖石使畫麵平添了幾分生機，為清代早期青花盤精品。

撇口摺沿，摺腰呈二層檯式，圈足，胎體灰白堅緻，通體釉色青翠、釉質滋潤；外壁光素，內壁印花捲草紋，紋飾靈動活潑，映襯在蔥翠的綠釉下，宛如碧綠的水中蕩漾的水草，嬌媚可人。整體工藝精緻，造型優美，為明代龍泉窯摺腰盤的典型器。

脣口外撇，弧壁，深圓腹，圈足，此器整體施青釉，所施釉汁青蔥濃鬱、肥厚滋美；碗內心印飾小牡丹花，寓意富貴吉祥；底足內圈無釉，為墊燒工藝；整體造型優美，線條流暢，整體深沉素雅，質感极佳，給人以恬靜之感，為一件不可多得的明代龍泉窯典型器物。

撇口，深腹，圈足，形如鬥笠狀，碗內施青釉，釉色偏黃，足部露胎無釉，胎骨為灰白色，內壁篦線紋，紋飾造型灑脫豪放，如風如影，中間一道絃紋，外壁飾五組摺扇紋，為南宋同安窯典型作品。同安窯青瓷傳到日本後，受到日本茶湯之祖珠光文琳的青睞，故日本學者把同安青瓷譽稱為“珠光青瓷”。

直口，短頸，豐肩，鼓腹，淺圈足。肩部週飾連續花瓣紋，腹部飾菱格紋，口沿及上體施青黃釉，足部露灰白胎，胎釉結郃緻密，口沿與底足比例相當，橢圓腹，整體造型如燈籠，此造型是由青銅器尊造型演變而來，配以原始古樸的幾何紋飾，展現齣古樸、久遠的歷史文化氣息，為南北朝時期青瓷罐的典型器。青瓷是中國最早的顏色釉，因釉料中以鐵為呈色劑，在高溫下還原焰氣氛中呈現青色，使瓷器錶麵掛釉有一層锃亮的青光，故名；但因著色劑的微小差異或窯溫的掌握不一，會呈現深青色、黃綠色、醬色等不同釉色。

粉青釉八卦纹琮式瓶 瓶为唇口微撇，短粗颈，方形长腹，下承圈足，为琮式瓶。通体施粉青釉，釉层凝厚纯净，色泽淡雅怡人，器身四面以凸起的八卦纹为装饰，纹饰清晰有序，我国传统上认为八卦纹具有匡正辟邪的作用，寓意逢凶化吉、遇难呈祥。釉色柔和幽雅，底部署青花六字楷书款“大清宣统年制”。器物工艺精湛，造型端庄，比例均衡，青润悦目，古朴雅致，为清代官窑之经典器形。宣统在位极短，当时时局多变，清政府山河日下，御窑厂的产量也每况愈下，故此留存传世的宣统官窑器较为少见，此件更是其中精品。 琮式瓶，因仿古代“玉琮”而得名，最早出现于宋代，琮的内圆外方表示天圆地方，中间的穿孔则表示天与地之间的沟通，是中国古代世界观和通天行为的一种很好的象征物。最早的瓷质琮式瓶出现于南宋时期的官窑器和龙泉窑器。清代以后，琮式瓶器身的横线纹装饰逐渐演变为八卦纹，因此，清后期又将其称为“八卦瓶”。而八卦纹琮式瓶则始于清乾隆朝，此式一开，遂为后世历朝所遵循，直至宣统朝，御窑厂除每年固定件数外亦被烧造用以赏赐王公大臣。