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    此盘为芒口外撇,弧壁、浅腹、矮圈足,通体施青白釉,釉面稀薄处显露白胎,积釉处呈湖蓝色,外壁光素,内心处印花装饰一对相向的双鱼纹,为宋代湖田窑的典型器物,颇为雅致。湖田窑位于今景德镇市东南的湖田村,是中国宋、元两代制瓷规模最大,生产瓷器最精美的窑场之一。宋代创烧了著名的青白瓷,俗称“影青”瓷,青白瓷釉层透明度高,光泽度强,多用刻花装饰,线流畅、灵活,刻线深处釉厚,呈青色,釉层薄处色淡泛白,釉色和纹样互相烘托,艺术效果极佳,故有“饶玉”之美称,为湖田窑青白瓷独特成功之处。在我国第一部陶瓷专著《陶记》中称:“景德镇陶,昔三百余座。蜒埴之器,洁白不疵,故鬻于他所,皆有‘饶玉’之称。”这是作者蒋祈对青白釉质量的高度概括和赞美。此盘釉面匀净、光滑,与底部的双鱼纹融为一体,活灵活现。口沿为芒口,并残留黑斑,因当时用银包口沿所致,随着年代的久远和环境的影响,银口已脱落,仅残存几处包镶痕迹,侧影出宋人追求高雅品位的精神特征,弥足珍贵。
  • 侈口,弧壁,圈足。通體施白釉,外壁足跟部以礬紅釉飾蓮瓣紋一周,腹部繪三組竹紋,近口沿處周飾五組祥雲紋。內部以五彩滿飾人物、山川、樹木,其中兩人招手對話,一童子雙手攜琴,構成一幅完整的“攜琴訪友”圖。“攜琴訪友”的典故最早起源於春秋戰國時期,《列子.湯問》記載為:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。後人以“攜琴訪友”比喻誠摯的情誼和真切的牽掛,並多繪製於書卷、瓷器之上,映射出古代文人雅士寓情於物、情深意篤的高雅情懷。此器物署款“大明萬曆年制”。
  • 芒口外撇,弧壁,圈足,內外壁施青白釉。其釉色白中泛青,玻璃質感較強,受次生環境影響形成流動狀的開片,頗為瑰麗。青白釉亦稱影青釉,是一種釉色介於青白二者之間,青中有白和白中顯青瓷器的專門稱謂。北宋時期,景德鎮陶瓷工匠在當地青瓷和白瓷生產的基礎上,成功地燒製了色質如玉的青白釉瓷器;由於胎、釉中鐵元素的含量極低,釉的玻璃相清澈;因此,其典型產品胎質細潔,釉色青瑩。此碗施釉均勻,釉面光滑,內底部有使用性磨損,可見為一件古代的生活實用器皿,整體給人以雅致之感,是宋代人審美趨向和生活方式的見證。
  • 撇口,摺沿,弧腹,圈足,通體施青白釉,足內無釉。施釉均勻,釉色偏青,清新素雅,內底及壁劃花,隨意數筆,線條優美、典雅靈動。外壁光素無紋,器物造型端莊,紋飾美觀大方,美麗雅觀,為北宋青白釉不可多得之精品。 口沿經金繕師精工包漆。
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    侈口折沿,弧壁,圈足,内外壁通施青白釉,釉面莹润,釉色纯净,清新淡雅。外壁刻花双层莲瓣纹,纹饰错落有序,笼罩在清莹的釉面下格外妩媚、内敛。内壁划花水禽荷花纹,两束荷花招展奔放,水禽游弋于水面之上,整体纹饰围绕器物圆形布局,富有动感和韵味,映衬在清澈的釉面上格外灵动。青白釉又称影青釉,是一种釉色介于青白二者之间,青中有白和白中显青瓷器的专门称谓,为宋代景德镇工匠在烧制青瓷、白瓷基础上创烧而成的瓷器种类,因其胎质细洁,釉色青莹,而备受人们喜爱,在中国瓷器史上占据重要地位。此器胎质细腻,釉面柔美青翠,纹饰富有艺术感染力,不失为青白釉瓷器中的珍品佳器。可惜碗壁有裂紋,雖裂猶珍,瑕不掩瑜。
  • 直口,深腹下收,圈足,器盖平顶折沿置环形钮,通体白釉青花饰折枝花纹,器盖为藤草纹上半部分,腹部为藤草纹下半部分,盖与器身巧妙结合,合拢后呈现出一枝完整的折枝花;器物做工规整,造型端庄,美观大方,纹饰舒展优美,器物胎精体重,瓷质洁白细腻,为康熙朝民窑青花瓷的代表作。
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    全器由盞與托兩件組成。盞為花口,弧腹,圈足。托為花瓣口,似淺盤狀,中間突起為盞座,底以高圈足支撐。通體施青白釉,青中泛白,青嫩瑩潤。盞托又稱“踐托”,亦稱“茶託”、“茶船”,是一種和茶盞配套使用的茶具。宋代飲茶之風盛行,此類器物曾風靡一時。
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    小口,長頸,圓腹,直脛,圈足外撇,底部內凹,為淨水瓶。靜水瓶是觀賞用瓶,創燒於清代康熙時期,後代較少見。近口沿部位以青花飾瓔珞紋一周,頸部以青花細筆飾蕉葉紋一周,肩部為纏枝花紋,腹部主體紋飾為四組寶相花,寶相花是我國傳統紋樣之一,是將自然界花卉的花頭作變形的藝術處理,使之趨於圖案化、程式化,極具美感,寓意吉祥。
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    器物整体呈竹筒形,上部置环形耳,体型小;此类造型器物大者有“单耳竹节杯”、“花插”等,小者有“针筒”、“香筒”、“鸟食罐”等。通体施白釉,外壁以青花绘海水纹,青花色泽灰青,有青斑,类元、明早期青花料特征。近口沿处落楷书款“大明宣德年制”。
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