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該瓶為兩段接合，在最寬處有接合凸紋，敞口寬 唇束頸。削肩鼓腹。器身有對稱鋪首雙耳，耳內 含環，環貼器身。口內施 釉 ， 釉色淺黃。整器施半 釉，口至器身中部施 釉，中部以下及底未施 釉。口 沿下部有數道連弧水波紋。頸部有殘留紅彩痕跡， 肩至器身中部有四道弦紋，弦紋之間有連弧水波 紋，下部飾連弧捲簾紋。平底，底部有不規則火石 紅痕跡。全器厚重渾樸，為漢陶典型風格。 東漢( 25-220 )時期，窯燒技術改進，工匠比以前採 用更佳的陶土的更多 釉色，而窯場也以更高溫度燒 造陶器。這些「成熟瓷器」採用含量更高高嶺土， 在攝氏1300度，為日後瓷器濫觴，炻器胎體上也敷 施較厚 釉層保 䕶器物。 這種陶壺為早期流行型制，比北朝至唐代的三彩和 邢窯器物為簡拙。陶工好以水波紋為紋飾及鋪首紋 為耳，外壁常見紋樣包括蓆紋、三角紋、窗格紋、 網紋、葉紋、羽毛紋、蝶紋等。後來燒製的瓷器亦 以東漢陶器作參照；而更有飾以較繁複紋樣如仙人 雲氣紋、異獸神人紋等，反映道家信仰。 此類陶壺亦見於博物館及私人收藏，如日本出光美 術館藏一件較大而器型及紋飾相似的陶壺。 大英博 物館亦藏有飾以凹糟、稜筋的類似青釉壺。 香港大學曾於2005年2月17日對此壺作熱釋光檢 測，確定年代為距今1730±230 年。 -
缸為唇口，頸部凸起，鼓腹下收，平底。口沿描金，外壁白釉青花，腹部以青花繪龍、牡丹、玉蘭、荷花、菊花、梅花、蘭花等紋飾。龍紋鬃發飄逸，雙目圓睜，張牙舞爪，鱗甲豐滿，身姿矯健，遨遊於天地之間，蓋以龐然大物之態，行撼天動地之威。頸部署款“體和殿制”，體和殿位於北京故宮西六宮的翊坤宮之後，原為翊坤宮的後殿，清光緒年間將此殿改為前後開門的穿堂殿，名曰“體和殿”；慈禧太后居住儲秀宮時曾在此進膳；署“體和殿制”款的瓷器為慈禧太后的專用器。此器青花發色清新淡雅，紋飾佈局飽滿，刻畫生動細緻，極具觀賞價值和收藏價值。 18/9/1997香港藝術品商會有限公司證書:546001 -
壽星呈站立狀，面帶笑容，手捧壽桃和仙鶴，配蝙蝠腰掛，身著長袍，服飾以粉彩繪“壽”字、蝙蝠、仙鶴、壽桃、多寶、海水紋為飾，寓意福壽康寧、吉慶祥瑞。平底印款“福建會館”、“俞炳昌造”。器物比例勻稱，造型生動，塑造細緻，紋飾佈局飽滿、錯落有致，具有較高的觀賞價值和收藏價值。(一套三件) -
塑像頭戴寶冠，長髯下垂，手持如意，做站立狀，為文財神造型。身著長袍，以粉彩繪龍、祥雲、多寶、海水等紋飾。平底印款“福建會館”、“俞炳昌造”。此器物造型端莊，比例勻稱，塑造生動，刻畫細緻，具備較高的觀賞價值和收藏價值。(一套三件) -
此塑像身披長袍，左手托捧壽桃的童子，右手持靈芝，腰佩瓔珞，服飾以粉彩綠地配蓮花、祥雲、海水等紋飾。平底印款“福建會館”、“俞炳昌造”。俞炳昌為民國瓷塑名家，善於塑造仙佛題材擺件，工藝精湛，手法幹練，藝術價值較高。此器重工重彩，釉色豐富而華麗，品相完好，較具觀賞價值和收藏價值。(一套三件,福、祿、壽全) -
插屏為長方形青花瓷板，配紅木邊框和底座。瓷板畫面高山巍峨，怪石嶙峋，樹木高大挺拔，粼粼的水岸邊亭臺樓閣雄偉洪亮，左上方壽星及童子駕祥雲而來，水面上女神乘舟而至，下方八仙各執法器紛遝而來，亭臺樓閣中一群仙人做恭迎狀，構成一幅群仙拜夀圖。畫面中煙霧繚繞，仙鶴飛舞，充滿了濃郁的神話色彩；青花發色素雅，紋飾佈局合理，形象刻畫精緻，富有傳統藝術美感。底座雕刻獅子、博古等紋飾，雕刻細緻，造型美觀，與瓷板輝映成趣，搭配合理，整體給人以古樸、典雅之感，頗具收藏觀賞價值。 -
侈口，頸部微束，溜肩，長圓腹下收，圈足。通體施白釉，釉面光滑白淨，以琺瑯彩繪花鳥圖，畫面中海棠樹枝幹盤曲，紅花綠葉，盡顯春色芳華；兩隻燕子立於枝幹之上，一則望著對方，另一則震動翅膀，往下抖擻著身上的露珠，形象可愛。對側書詩文，並署“臣郎世寧恭寫”。琺瑯彩瓷器只局限於宮廷之中供皇室使用，是“庶民弗得一窺”的御用品，珍貴異常；郎世寧是義大利人，清康熙五十四年來到中國，是清代早期著名的宮廷畫家，其融中西技法於一體，繪畫細膩，形成精細逼真的效果，作品皆為宮廷收藏，幾無一外傳。底部署款“乾隆年制”。此器為二十世紀中早期的精品。 -
侈口，束颈，长圆腹，圈足微撇，整体呈灯笼状，故名灯笼瓶。通体施白釉，腹部浮雕山水纹，画面中山峦高耸，怪石嶙峋，古树参天，一组房舍隐于树木山石之间，倍显诗情画意。底部印款“王炳荣作”，王炳荣为清代同治、光绪年间景德镇瓷雕名家，清·许之衡《饮流斋说瓷》载：“良工陈国治、王炳荣颇善斯制”，其作品传世较少，珍贵异常。 -
花口外撇，短颈，圆腹，圈足，因其口部似张开的石榴果，故名石榴尊；此器形始烧于清代雍正时期的景德镇窑，品种有青釉、窑变釉、茶叶末釉等，属于观赏器。器物外壁施豆青釉，以珐琅彩、粉彩绘莲花、芦苇和飞翔的燕子等纹饰。底部署款“大清乾隆年制”。 -
侈口，弧壁，圈足。口沿描金，內壁施白釉，近口沿處以紅彩繪回紋一周，回紋是指以橫豎折繞組成如同“回”字形的一種傳統幾何裝飾紋樣，因其構成形式回環反復，延綿不斷，在民間有“富貴不斷頭”的說法。內壁以五彩繪纏枝瓜果紋，寓意“瓜瓞綿綿”，瓞即小瓜，瓜瓞綿綿的涵義為瓜始生時常小，但其蔓不絕，會逐漸長大，綿延滋生；具有祈願子孫昌盛，興旺發達的寓意。外部施黃釉為地，近口沿及近足部周飾回紋，外壁開窗白底粉彩繪博古紋，彰顯文人雅致之情。底部署“大清光緒年制”款。器物造型規整，紋飾佈局飽滿，倍顯華麗豐足，色調和諧，典雅美觀，足顯上品佳器之風範。 -
羊呈臥伏狀，昂首眺望，口部微合，體態豐盈。腹部飾線條紋和斑點紋。釉色呈黃綠色，晶瑩潤澤，受窯溫、時間和次生環境影響，局部釉面脫落。此類器物自三國至東晉都有燒造，但東晉以後的製作較為粗糙；它的用途是作為隨葬的冥器。羊在中國古代被視為祥瑞動物，羊形青瓷成為一時風尚。 -
敛口，圆腹，圈足。通体施青釉，施釉均匀，釉质莹润。外壁刻花牡丹花纹，刻花细致，构图紧凑，具有很强的装饰性，近口沿处饰弦纹两周，近足部刻花瓣纹一周。自唐代以来，牡丹颇受世人喜爱，被视为繁荣昌盛、美好幸福的象征；宋时被称为“富贵之花”；故成为瓷器上的流行装饰。 拍賣紀錄參考: Bonhams : A rare small Yaozhou celadon carved circular box and cover Northern Song Dynasty -
器物由盖、身两部分组成，子母口相吻合，整体呈豆形。通体施青釉，施釉均匀，釉色呈黄绿色，釉面净洁光亮。盖顶刻缠枝花纹一周，顶心刻团花纹；器身周饰莲瓣纹；刻画细致，工艺精湛。陶瓷刻划花装饰是指在已干或半干的陶瓷坯体表面上，用竹制或铁制工具来刻划出各种深浅、面积不同的纹饰。器物造型圆润，胎质致坚，釉面光洁，工艺精湛，纹饰美轮美奂，具有很高的观赏价值和收藏价值。 拍賣紀錄參考: Bonhams : A rare small Yaozhou celadon carved circular box and cover Northern Song Dynasty -
卷口，弧壁，圈足。釉面呈天蓝色，有窑变红斑，为钧釉；釉汁流动性强，施釉均匀，釉面肥厚，釉不及底。钧窑为中国宋元时期北方瓷窑，为宋代五大名窑之一，因在今河南省禹州（古属钧州)，故名。钧窑瓷器历来被人们称之为“国之瑰宝”，在宋代五大名窑中以“釉具五色，艳丽绝伦”而独树一帜；古人曾用“夕阳紫翠忽成岚”等诗句来形容钧瓷釉色灵活、变化微妙之美。 -
侈口，弧壁，圈足。口沿呈醬色，內外施鈞釉，釉面呈天藍色，有窯變紅斑，紅斑置於藍色之中，宛如藍天中的一抹紅雲，格外引人注目。底足露胎不施釉，胎質粗糙。胎釉表面粗糙，有燒蝕痕跡。鈞窯為宋代五大名窯之一，歷來被人們稱之為“國之瑰寶”，在宋代五大名窯中以“釉具五色，豔麗絕倫”而獨樹一幟，乾隆曾在《賞鈞紅》中贊其曰：“暈如雨後霽霞紅，出火還加微炙工。世上朱砂非所擬，西方寶石致難同”，足顯鈞瓷的珍貴異常。 -
小口外撇，束颈，丰肩，长腹下收，矮圈足。通体施青釉，釉面呈黄绿色，光洁匀净。肩部装饰莲瓣纹，腹部刻花缠枝牡丹纹，胫足部饰莲瓣纹一周，整体纹饰布局饱满，线条优美，刻画细致，工艺精湛，形式感极强，足具观赏价值。 -
羊之擺件呈臥狀, 造型生動自然而優美，通體施粉青釉，施釉均勻，但受時代的洗刷局部脫釉。古人形容羊是美好、正義、清正廉潔的體現。因羊在古人心目中擁有正直、美好的形象，久之，人們便將其神話為正義的象徵。據王充《論衡•是應》，唐堯之臣皋陶治獄，輔以獨角之羊。此羊對嫌犯“有罪則觸，無罪則不觸”。且極為靈驗。至戰國時，秦楚等國的禦史、獄吏等執法者皆著帶有獨角神羊圖案的冠服，以示莊嚴、公正、神聖。此獨角羊名“獬豸”，作為秉公執法的象徵，其形象一直用作歷代執法者官服的圖案，直至清末。羊性喜清潔。羊喜歡居於乾燥整潔之處，饑餐青草、渴飲清泉，潔身自好，而遠離汙穢。不像某些畜類，終日嬉戲於泥濘之中，飲溺餐矢、藏污納垢、顧盼自得。因而，羊也成了清正廉潔的象徵。 -
钧窑天蓝釉瓶 此瓶为喇叭口，长颈，溜肩，圆腹，口沿处釉薄微显胎色。通体施天蓝釉至底，圈足露胎，釉质凝厚滋润，通体釉面布满小开片，有如天蓝釉色翠沁其上，赏心悦目，古韵十足，正合清人寂园叟在《陶雅》中所书“汗浸全体，晕成一片”之雅趣，不失为钧窑瓷器之上品。 钧窑为宋代五大名窑之一，窑址位于今河南禹州，钧瓷始于唐，盛于宋，其以独特的釉料及烧成方法产生的窑变而闻名于世。钧瓷作为中国陶瓷艺术史上的一个重要符号，在世界陶瓷发展史中占有重要地位，自古有“黄金有价钧无价”、“家有万贯，不如钧瓷一片”之说。它独特的窑变艺术，以其“入窑一色，出窑万彩“的艺术特点广受陶瓷爱好者喜爱。此长颈瓶造型挺拔，胎骨坚实，釉质肥厚润泽，色彩沉稳内敛，为钧窑典型陈设器，古朴典雅，珍贵异常。 -
龙泉窑凤耳纸槌瓶 此瓶为盘口，长直颈，溜肩，直筒腹下收，圈足，整体造型简约，富拙趣。颈部对置反身凤形半环双耳，双凤以模印成形，冠羽贴器飘动，长颈外伸，羽翅平举，身躯与器颈垂直相接，使凤耳更具曲线美。此器形制因似造纸打浆所用槌具，亦称纸槌瓶，为龙泉青瓷典型器形。器型规整优美，比例协调，青釉凝厚如玉，色泽典雅，胎质精良，体现了龙泉窑青瓷“青如玉、明如镜、声如磬”的特色，堪称难得一见的珍品。在绍兴宋六陵遗址的发掘中曾出土过龙泉凤耳瓶片，可见此类器物曾是南宋皇室陈设之官器，为龙泉瓷中的珍稀器型品种。 龙泉窑素来受海外藏家所喜爱，日本有两件龙泉窑凤耳瓶乃皇室之物，一件定为日本国宝级文物，也是现存凤耳瓶中最出众的一件，现被日本大阪府和泉市久保惣记念美术馆所收藏；另一件铭“千声”，定为日本重要文化财产，现藏于日本的阳明文库。两件得名皆出自十七世纪时日本后西天皇“捣月千声又万声”诗句的敕铭，大意是这瓶一拿出来便能赢得千万口同声的赞叹，足见此类凤耳瓶之珍贵。 -
花口外撇，束颈，颈部对置双兽衔环耳，削肩，圆腹下垂，圈足外撇，瓜棱壁，整体如待放的花苞，造型别致，高贵典雅。通体施粉青釉，积釉处青翠莹润，凸起部位釉面稀薄透白胎。圈足露胎不施釉，修足较粗糙。粉青釉为南宋龙泉窑首创，宋官窑和以后的景德镇窑均有成功作品，其釉色青绿淡雅，釉面光泽柔和，达到类玉的效果，为青釉中最佳色调之一，倍受世人青睐。 -
枕头呈如意形，施淡蓝钧釉，有窑变红斑，衬托在淡蓝釉下格外雅致；施釉均匀，釉面窑变舒展自然，釉面有细小开片，平底露胎不施釉。钧窑是中国宋元时期北方瓷窑，为宋代五大名窑之一，位于今河南禹州，因古属钧州，故名；钧瓷以独特的自然窑变艺术效果在瓷林独树一帜、卓尔不群，历来被人们称之为“国之瑰宝”，古人曾用“夕阳紫翠忽成岚”等诗句来形容钧瓷釉色灵活、变化微妙之美，乾隆在《赏钧红》中盛赞钧窑“晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。世上朱砂非所拟，西方宝石致难同”，足显其珍贵异常。钧窑多烧制碗、盘、尊、瓶、炉等生活器皿和观赏器型，而枕头则极为少见；此器物造型端庄，做工规整，窑变釉自然适度，色调宁静而富有活力，为宋代钧瓷的精品之作。 -
小口折沿，短頸，溜肩，長腹下收，矮圈足。通體施青釉，外壁刻花牡丹紋，紋飾佈局飽滿，線條靈動自如。陶瓷刻劃花裝飾是指在已幹或半幹的陶瓷坯體表面上，用竹制或鐵制工具來刻劃出各種深淺、面積不同的紋飾。圈足露胎，有粘砂現象，胎質呈灰白色。器物造型端莊秀美，紋飾精緻，具備較高的觀賞價值。 -
盘口，长颈，圆腹，圈足。器壁光素，通体施青釉，釉质莹润，青翠欲滴。圈足露胎不施釉，胎质洁白细腻，做工考究，为明代早期龙泉窑青瓷的上品佳器。龙泉窑创烧于北宋早期，南宋中晚期进入鼎盛时期，至明代中叶以后渐趋衰落，传世的龙泉青瓷下限至清康熙年间，烧造历史达七、八百年之久；南宋·庄绰《鸡肋编》载：“处州龙泉县……又出青瓷器，谓之秘色。钱氏所贡，盖取于此。宣和中，禁庭制样需索，龙泉青瓷益加工巧。”龙泉窑因在今浙江龙泉县，故名，属我国南方青瓷系，在长期的烧制过程中逐渐形成了自已独有的艺术风格，显示了其独特的魅力，是我国青瓷的典型代表，在我国制瓷史中占有举足轻重的地位。 -
湖田窯青白釉花口尊 此器作八瓣荷叶形大敞口，曲折流畅，口内八道起棱线，棱角分明，短粗颈、圆肩、鼓腹下收，圈足外撇，通体施青白釉，底部露白胎，足底有垫烧留下的窑粘物及垫饼痕迹，胎质细腻密实。颈部饰卷草纹一周，肩部用两道弦纹将缠枝牡丹花纹置于器腹区域，刻花纹饰绵密饱满，刀法犀利流畅，胎体轻薄，质地细洁。釉色青中透白，釉质莹润如玉，刻花部分积釉色深，釉色对比如涟漪微泛。造型设计别致，端庄娟秀，亭亭玉立。花式荷叶口美观大方，别具一格，刻划线条流畅，纹饰疏朗自然，以其独特的艺术性展现出了宋代高超的时代审美，是湖田窑影青瓷器中的难得佳品。 湖田窑是宋代著名窑口，窑址位于今江西景德镇地区，以烧制如冰似玉的青白瓷著称。因其瓷土多次淘练沉淀，洁白细腻，匠人手艺纯熟精湛，拉坯成纸，故可以烧制出“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”的瓷器。青白瓷釉层透明度高，光泽度强，多用刻划花装饰，线条流畅、灵活；刻划纹饰处釉层厚，呈青色，留白处釉层薄，色淡泛白，釉色和纹样互相烘托，艺术效果极佳，为湖田窑青白瓷增色不少。
