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直口，長頸，削肩，扁圓腹，狀如荸薺，故名荸薺瓶。荸薺瓶為清代流行瓶式，清代康熙年首創，雍正官窯多有燒造，且形制規範，後代多有效仿。此荸薺瓶施黑釉，口沿部位釉質流淌窯變呈黃色，通體點綠彩呈現茶葉末之效果，腹部一抹綠彩更是平添了一份生機，底部署雙行六字楷書款“大清光緒年制”。造型規整，釉面光亮，陳設美觀大方。 注: 口沿及器身有衝痕 -
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中國茶文化源遠流長，博大精深，茶道精神則是茶文化的核心。茶道起源于中國，中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：“ 茶道大行，王公朝士無不飲者。”這是現存文獻中對茶道的最早記載。宋代則將中國茶文化發揮到了極致，上至皇宮貴族，下至黎民百姓，無不品茶論道，宋代鬥茶之風盛行，宋徽宗趙佶認為茶的芬芳品味，能使人閑和寧靜、趣味無窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔，韻高致靜……”此套茶具由茶杯及杯托組成，施青白釉，造型別致，給人以清新雅致之感，正是古代茶道的詮釋和例證，彌足珍貴。 -
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唇口，束頸，鼓腹，圈足，頸肩部對置兩組四系，通體施青釉，釉面受次生環境影響形成均勻開片及土沁，頗有質感，底足露胎，為龍泉系茶入。茶入即盛濃茶粉的小罐，最早來自於中國，盛行於日本，中國叫茶倉，或者茶罐，點茶分為濃茶與薄茶，前者濃稠如粥，後者濃度近似咖啡，其中濃茶是茶事的關鍵，因此茶入也是最為重要的茶器之一。器物造型端莊，釉色清瑩典雅，小巧玲瓏，置於案頭觀賞之余，品位古人高雅、脫俗的境界，頗有意味。 -
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盤口，長粗頸，鼓腹，高足外撇，頸部起脊一周，肩腹部對置雙獸面銜環耳，腹部飾弦紋數周，通體施青白釉，底足露胎，釉色介於青白之間，青中帶白、白中閃青，又稱影青釉。宋代政治清明，政府禁厚葬，加之文化繁榮，人們的思想較為開明，故薄葬、冥器隨葬盛行，此對長頸盤口瓶為江西窯口，造型別致，釉面勻淨，是古代祭祀制度的見證，飽含歷史文化資訊，具有頗高的研究價值。 -
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此器盤口，長粗頸，鼓腹，高足外撇，頸部堆塑人像，肩腹斜收，通體施褐釉，底足露胎，胎質堅緻。宋代政治清明，政府禁厚葬，加之文化繁榮，人們的思想較為開明，故薄葬、冥器隨葬盛行，此對長頸盤口瓶為江西窯口，造型別致，釉面勻淨，是古代祭祀制度的見證，飽含歷史文化資訊，具有頗高的研究價值。 -
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此瓶為侈口折沿，長頸微束，削肩，鼓腹，高足外撇，施醬釉，脛足部露胎，腹部由上及下堆塑纏枝花卉、荷葉紋、幾何紋、蓮瓣紋等，以弦紋做間飾，紋飾造型優美，緻密繁縟，古樸韻味十足。宋代盛行薄葬，在逝者入葬時往往在棺槨中隨葬一定數量的瓷器，器物造型及紋飾呈現多樣化，帶有對逝者祈福和祝願的寓意。此器胎質粗松，施釉不均，卻裝飾華麗，恰恰展現了古人的喪葬習俗，具有重要的學術研究價值。 -
侈口折沿，長頸微束，豐肩，長圓腹下收，圈足外撇，通體施青白釉，底足露胎，頸部至腹部印花周飾荷葉紋、纏枝花紋、幾何紋、花卉紋、蓮瓣紋等，足部起脊一周；紋飾繁縟華麗、形態優美、線條流暢，為淨瓶式。淨瓶（梵名kalasa），指以陶或金屬等製造，用以容水的器具，為比丘十八物之一，盛水供飲用或洗濯，又稱水瓶或澡瓶。此對器物造型優美挺拔，裝飾華麗，應為僧尼祭祀用器，具有一定的宗教意義，頗為少見。 -
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碗为侈口，直壁微弧，内外壁施青白釉，釉面受次生环境影响，形成致密的开片，古朴韵味十足。青白釉，是一种釉色介于青白二者之间，青中有白和白中显青瓷器的专门称谓，主要产地为江西景德镇地区。此碗为圈足，足部及口沿露胎不施釉，为覆烧工艺所致的“芒口器”。芒口最先见于北宋的定窑以及景德镇的湖田窑等，当时瓷器需求量巨大，窑工为提高产量，发明了口对口烧造方式，则口沿不施釉，避免釉汁粘连。此器形态庄重、品相完好、古朴典雅，具有较高的收藏陈设价值。 -
敞口，弧壁，宽边圈足，通体施白釉，底足露胎，外壁光素，内壁以青花绘莱菔菜纹，近口沿处饰弦纹一周。莱菔又名萝卜、罗服，我国是莱菔的故乡，栽培食用历史悠久，早在《诗经》中就有关于莱菔的记载。“莱菔”谐音“来福”，寓意吉祥，故在明清时期常见于瓷器装饰，颇受人们喜爱。 備註:2021年1月20日破碎 -
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此碗呈圓形，侈口，圓腹，圈足，通體施白釉，外壁以青花繪纏枝花卉紋，下腹部繪如意雲紋一周，脛足部周飾弦紋，內壁近口沿部位及底心各飾弦紋兩周，內底繪花卉紋。纏枝花為瓷器的一種裝飾紋樣，枝莖纏繞，呈連續的波狀線，枝莖上填以花葉，構成纏枝花，故名；寓意富貴連綿不絕。此器造型端莊，紋飾變形優美，線條流暢，整體裝飾飽滿華麗，青花色澤深沉典雅，為明代青花瓷器珍品。 -
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敞口，口沿外撇，鼓腹，圈足。口沿有沖口多處，碗心青花畫人物山景，口沿圈線封口，外壁隨意畫人物及朵雲，圈足有雙圈線，足底方框福字款。圈足露胎，整器施釉，釉色晶瑩洁白，青花發色偏灰，畫意瀟灑自然，隨心所欲，實為一件難得之藝術精品。(口沿有損) -
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侈口，弧壁，圈足，通体施白釉，外壁以青花绘八宝纹、花卉纹，内壁近口沿部饰变形花卉纹一周，底心绘花卉纹。八宝纹也称“八吉祥纹”，瓷器佛教纹样，为藏传佛教象征吉祥的八件宝物为题材的纹饰，始见于元，流行于明、清，寓意吉祥。器物造型端庄，釉面光滑，纹饰风格粗犷、洒脱，疏朗有序，青花发色沉稳，较具陈设、收藏价值。 -
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直口，豐肩，圓腹下收，平底，內外壁施青白釉，口沿及底部露胎，腹部為多棱形，起脊一周，應為茶入。茶入為盛濃茶粉的小罐，茶入創燒於中國，盛行於日本，又叫茶倉，或者茶罐，為最為重要的茶器之一。此器造型端莊，胎質細膩，釉面瑩潤如玉，裝飾美觀，展現出古人追求雅致的風尚，韻味十足。 -
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盘口，长颈收束，丰肩，长腹，圈足外撇，肩部置单流，为军持造型。军持为一种盛水器，又名军墀、君迟、群持、捃稚迦、净瓶等，为云游僧人、伊斯兰教徒盛水洗手用具，具有浓郁的宗教色彩；器型由外国器形大约在隋唐时期传入我国，在我国却长盛不衰，从唐代至清代的南方北方窑口均有持续生产并大量出口。此军持通体施白釉，近口沿部位周饰弦纹，肩部、腹部绘云纹等，绘画风格简约而洒脱，颇有古典韵味。 -
侈口、弧壁、圈足，内外壁通体施青白釉，釉面清澈，呈青黄色，为宋代景德镇地区青白釉瓷器。宋.蒋祁《陶记》中记载：“江、湖、川、广器尚青白，出于镇之窑者也。”可见，青白瓷最早盛行于南方地区，并为景德镇窑场所烧制。此碗施釉饱满及底，近口沿一圈不施釉，为覆烧产品，覆烧即倒扣烧制法，将器物口沿扣置在垫具或同类器口沿上进行烧制。此碗造型端庄、古朴古拙，适宜陈设收藏，对于研究我国古代制瓷工艺具有重要意义。 -
此件唐代长沙窑执壶为典型中晚唐时期作品，器形规整大方，展现了长沙窑成熟期的工艺特色。壶身呈喇叭口、长颈、溜肩、筒腹及平底造型，线条流畅而富有张力。肩部一侧设棱状短流，流口斜削利落，便于倾注；另一侧以绶带形曲柄连接颈腹，柄部弧度自然，兼具实用性与装饰性。通体施青灰釉，釉色青中泛灰，釉层薄而均匀，局部因窑变形成深浅不一的色调，呈现出长沙窑特有的朴素雅致。 外壁以褐彩绘蝶纹，纹饰笔触简练生动，蝴蝶展翅姿态栩栩如生，反映了唐代民间艺术的写意风格。此类蝶纹多寓意吉祥，常见于长沙窑日用器，兼具装饰与象征功能。胎质灰白，胎体坚实，底部露胎处可见细微的垫烧痕迹，为典型匣钵烧造特征。整器高24厘米，口径11厘米，底径12.5厘米，体量适中，应为当时酒具或茶具，兼具实用与审美价值。 长沙窑作为唐代重要外销瓷窑，此执壶融合南北瓷艺特点，其粗犷率真的纹饰与浑厚器形，不仅体现唐代世俗生活的审美趣味，更是研究海上丝绸之路贸易的重要实物例证。 -
侈口，圓腹，圈足，通體施青釉，底足露胎，外壁光素，內底飾弦紋一周，底心劃花花卉紋，紋飾簡約、含蓄。器物釉汁肥厚，釉面土沁老化自然，釉色粉青，為龍泉系作品。龍泉窯為宋代六大窯系之一，因其主要產區在浙江省龍泉市而得名，它開創於三國兩晉，結束於清代，生產瓷器的歷史長達1600多年，是中國制瓷歷史上最長的一個瓷窯系，它的產品暢銷于亞洲、非洲、歐洲的許多國家和地區，影響十分深遠。此器頗有清新淡雅、超凡脫俗之感，陳設之餘，雅致之氣躍然心上。 -
侈口，圓腹，圈足，通體施青釉，底足露胎，外壁光素，內底飾弦紋一周，底心劃花花卉紋，紋飾簡約、含蓄。器物釉汁肥厚，釉面土沁老化自然，釉色粉青，為龍泉系作品。龍泉窯為宋代六大窯系之一，因其主要產區在浙江省龍泉市而得名，它開創於三國兩晉，結束於清代，生產瓷器的歷史長達1600多年，是中國制瓷歷史上最長的一個瓷窯系，它的產品暢銷于亞洲、非洲、歐洲的許多國家和地區，影響十分深遠。此器頗有清新淡雅、超凡脫俗之感，陳設之餘，雅致之氣躍然心上。 -
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此盤呈圓形，侈口折沿，弧壁，圈足，通體施青釉，底足露胎；內壁光素，外壁近口沿部位劃花弦紋數周。器物釉汁肥厚，釉面瑩潤，釉色呈粉青色，清新淡雅，為龍泉窯典型器物。龍泉窯為宋代六大窯系之一，因其主要產區在浙江省龍泉市而得名，它開創於三國兩晉，結束於清代，生產瓷器的歷史長達1600多年，是中國制瓷歷史上最長的一個瓷窯系，它的產品暢銷于亞洲、非洲、歐洲的許多國家和地區，影響十分深遠。器物老化自然，內壁使用痕跡明顯，為龍泉窯實用器，頗為難得。 -
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盘为侈口外撇，弧壁，圈足，通体施青釉，釉面及底，足心露胎便于垫烧。外壁光素，内壁采用划花工艺，刻绘花卉纹，花卉纹线条流畅，造型生动妖娆，充满灵动、飘逸之美感。划花，为瓷器的传统装饰技法之一，即在尚未干透的陶瓷器胎体表面用木刀、竹条、铜铁制器等尖状工具浅划出的线条状花纹。此盘施釉均匀，釉面温润光滑，气韵十足，所刻绘纹饰生动洒脱，是宋代青釉瓷器珍品，展现出古代工匠高超的艺术造诣，不可多得。 -
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侈口外撇，弧壁，圈足，通体施青釉，釉汁及底，足缘及足心部位露胎。釉面呈土黄色，积釉处呈深褐色，釉面受次生环境影响形成致密而细小的开片，古典气息浓郁。外壁光素，内壁划花云气纹。云气纹，在瓷器中也做“一团和气”，是一种用流畅的圆涡形线条组成的图案，是中国传统的装饰纹样，象征着事业高升和家庭之和睦。此盘造型端庄稳重，古朴雅致，具有颇高的陈设和收藏价值。 -
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盘为侈口，弧壁，圈足，内底平坦，通体施青釉，釉面莹润光滑呈青黄色，足部露胎。外壁光素，内壁盘心处用篦具刻划两组锯齿形纹饰，纹饰垂直交叉，如青青草叶，又如参差山峦，使人产生无限遐想。此盘造型端庄，平坦的内底增添了几许文人雅致之气，釉面匀净，装饰简约，透露出古人超凡脱俗的精神气质，颇为难得。 -
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此碗为侈口外撇，弧壁折腰，圈足，内底平坦，通体施青釉，釉面及底，局部开片，足心处不施釉，露赭红色胎。外壁光素，内壁印花一牡丹花纹样，近口沿处对饰两组花草纹。此类印花工艺为用刻有装饰纹样的印模，在尚未干透的胎上印出花纹，是古代瓷器的装饰手法之一。牡丹纹是一种典型的汉族瓷器装饰纹样，自唐代以来，牡丹颇受世人喜爱，被视为繁荣昌盛、美好幸福的象征，宋时被称为“富贵之花”，故成为瓷器上的流行装饰。此碗造型端庄优美，胎骨坚实，装饰华贵；施釉均匀，釉汁肥厚，固若凝脂，釉色呈粉青色，沉稳而不失活力，低调而富有张力，清新雅致之气飘然而至，为我国古代青瓷名窑龙泉窑的典型器物，弥足珍贵。 -
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花口外撇，弧壁，浅腹，圈足。胎体厚重，内外壁施青釉，釉汁肥厚如脂，积釉处青翠欲滴，稀薄处显露白胎。外壁光素，内壁划花涡状纹，如绽放的花蕊，与花形口沿相得益彰，又如月华，动感十足，富有美感和情趣，为龙泉窑青瓷器。龙泉窑是中国历史上的一个名窑，宋代六大窑系之一，因其主要产区在浙江省龙泉市而得名，以烧制青瓷而闻名遐迩，它开创于三国两晋，结束于清代，生产瓷器的历史长达1600多年，是中国制瓷历史上最长的一个瓷窑系，它的产品畅销于亚洲、非洲、欧洲的许多国家和地区，影响十分深远。 -
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碟為侈口、弧壁、折腰、圈足，器壁光素，通體施青釉。為便於墊燒，底心處露赭紅色胎。釉汁肥厚，釉色青蔥濃郁，為龍泉窯典型器物。龍泉窯是中國歷史上的一個名窯，宋代六大窯系之一，漢族傳統製瓷工藝的珍品，因其主要產區在浙江省龍泉市而得名。它開創於三國兩晉，結束於清代，生產瓷器的歷史長達1600多年，是中國製瓷歷史上最長的一個瓷窯系之一。龍泉窯以燒製青瓷而聞名，其燒製青瓷胎質細膩，釉色清雅，妖而不艷，可謂中國青瓷工藝的巔峰，其燒製青瓷不單為中國人所青睞，更是暢銷於亞洲、非洲、歐洲的許多國家和地區，影響十分深遠。(口沿有傷) -
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花口外撇，弧壁，平底，圈足。通体施青白釉，釉面莹润光滑，局部开片，稀薄处显露白胎，积釉处呈青黄色，足部露胎。宋.蒋祁《陶记》载：“江、湖、川、广器尚青白，出于镇之窑者也。”青白釉为北宋时期景德镇陶瓷工匠在当地白瓷生产的基础上创烧的瓷器品种，最负盛名的青白瓷场为湖田窑。由于釉中铁元素的含量极低，釉的玻璃相清澈，加之色调清雅，备受世人所青睐。此器光素无纹，造型端庄优美，花形的口沿增添了几许雅致之气，整体给人以清新脱俗之感，颇为难得。 註: 2021年7月經CATAWIKI售出往西班牙 Angela Velarde,因對方不愿支付稅金而取消交易貨物退回。 -
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盤口，長頸收束，豐肩，長腹，圈足外撇，肩部置單流，為軍持造型。軍持為一種盛水器，又名軍墀、君遲、群持、捃稚迦、淨瓶等，為雲遊僧人、伊斯蘭教徒盛水洗手用具，具有濃郁的宗教色彩；器型由外國器形大約在隋唐時期傳入我國，在我國卻長盛不衰，從唐代至清代的南方北方窯口均有持續生產並大量出口。此軍持通體施白釉，近口沿部位周飾弦紋，肩部、腹部繪雲紋等，繪畫風格簡約而灑脫，頗有古典韻味。 -
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撇口、淺弧腹、中空開口,外壁三層紋飾,近中空口沿以青花飾一層如意紋,器物口沿飾方形留白紋飾,器中以連綿不斷的緾枝蓮紋表達。內壁不施釉,內外對比明顯,配對自如。具備一定的欣賞價值。 -
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此盘呈圆形，敞口，折沿，圈足，通体施白釉，内心以青花绘龙纹。折沿处饰海水纹一周，与主体龙纹相得益彰。外壁光素，底部署青花双行六字篆书款“大清乾隆年制”。龙是中国古代神话传说中的神异动物，为百鳞之长，常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。封建时代，龙是帝王的象征，也用来指至高的权力和帝王的东西。此盘龙纹舞动身躯，双角挺拔，双目圆睁，张口做吞吐状，遨游于云气之中，气宇轩昂，盖以庞然大物之态，行撼天动地之威，展现出清代龙纹恢宏的气势。 註: 口沿有毛口脫釉 -
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哥窑列宋代五大名窑，在陶瓷史上有举足轻重的地位。哥窑器属无光釉，通常釉层很厚，最厚处甚至与胎的厚度相等，釉面犹如“酥油”般的光泽，色调丰富多彩，有米黄、粉青、奶白诸色；釉面有网状开片，或叠如冰裂，或细密细小，俗称“百圾碎”或“龟子纹”；以“金丝铁线”为典型，即较粗琉的黑色裂纹交织着细密的红、黄色裂纹；亦有“攒珠聚球”般的釉中气泡，别有美韵。宋代哥窑在后世备受人们青睐，元明清仿制者颇多，且各有风格，被称为仿哥窑或哥釉。此盘为清代早期仿哥窑器，其造型周正，釉面莹润，开片自然，包浆浑厚，散发出非凡的雅致之气，颇为难得。 -
此碗体态硕大，侈口折沿，圆腹，圈足，足脊宽厚，如玉璧一般，俗称“玉璧底”；通体施黄釉，光气煜煜。黄釉是汉族传统的陶瓷装饰艺术，最早出现于唐代，当时安徽淮南寿州窑、河南密县窑等都烧黄釉。明代的黄釉有新的发展，洪武时的老僧衣即茶叶末的衍化；弘治时期烧制的黄釉，采用浇釉的办法施釉，色泽恬淡娇嫩，达到“娇黄”的效果，所以用“娇黄”称之，可以说达到历史上官窑烧制黄釉的最高水平。此碗胎体厚重，釉面黄中闪白，并伴有均匀开片，古朴古拙，别有韵味。 -
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斜撇口、淺腹高足、弧腹折腰。全器內外以青花佈局,外壁青花畫上三只蝙蝠,代表多福。盤內以青花描上山水人物,景色優美。高圈足由上至下漸外撇,非常穩重。不失為一件清末民初的佳品。可惜有些毛口。 -
全器由九件合成,上為杯七件,碗一件,下為托。杯圓口深腹,碗撇口深腹,碗在盤托的正中,由七個杯團團圍住,有如七星伴月。盤托歛口,淺圈足,由口沿急收至圈足。盤托、杯、碗圈足均無釉,除此之外全器均施青白釉,釉色偏灰,器形古樸。全器其中一杯口有小沖,此外十分完整。是值得收藏之唐代真品"白釉七星杯托"。 -
盤口、折腰、深弧腹、平底。全器藍地,留白填白釉,器底白釉蓮池水草紋,盤口及折腰處描白釉花葉紋,佈局嚴謹,色調對比鮮明。外壁全器施藍釉,器底露胎,可見明顯之旋紋。清代康熙年間的特色。口有小沖。 -
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盤口、折腰、深腹、淺圈足。外壁施紅釉,器內盤口口沿以紅綠彩畫祥雲蝙蝠,內壁以墨彩畫山水人物圖,圍繞著器底的雲龍圖,龍形隱現雲間,伸頭噴水。程現江山一統,福在其中的和諧景象。圈足無釉,器底施釉,釉間露棕眼,是康熙年間的特徵。
