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芒口外撇，弧壁，圈足，內外壁施青白釉。其釉色白中泛青，玻璃質感較強，受次生環境影響形成流動狀的開片，頗為瑰麗。青白釉亦稱影青釉，是一種釉色介於青白二者之間，青中有白和白中顯青瓷器的專門稱謂。北宋時期，景德鎮陶瓷工匠在當地青瓷和白瓷生產的基礎上，成功地燒製了色質如玉的青白釉瓷器；由於胎、釉中鐵元素的含量極低，釉的玻璃相清澈；因此，其典型產品胎質細潔，釉色青瑩。此碗施釉均勻，釉面光滑，內底部有使用性磨損，可見為一件古代的生活實用器皿，整體給人以雅致之感，是宋代人審美趨向和生活方式的見證。***釉層有鈣化,碗壁有一隠沖線*** -
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侈口，弧壁，圈足，通体施青釉，因釉汁中铁元素较高，还原呈灰褐色，釉面开片，底部及口沿露胎，底部墨书“容号”记。外壁刻花装饰两周菊瓣纹，花瓣层叠交错，构图饱满，与器型相得益彰，增添了装饰美感。内壁采用划花的手法装饰花卉纹，划花干练遒劲，洒脱自如，体现出工匠扎实的工艺水准。器物古朴古拙，正是宋代审美的体现和制瓷工艺的呈现，具备较高的收藏价值。 -
侈口，弧壁，餅足，通體施青白釉，底足露胎，內壁劃雙魚紋及箅線紋，古人寥寥數筆將紋飾形象刻畫的生動傳神。器物造型端莊，釉面勻淨，紋飾刻畫細緻，氣韻十足，頗為難得。(口沿小磕及碗腹有四度裂紋,已金繕修復) -
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此瓶為侈口折沿，長頸微束，削肩，鼓腹，高足外撇，施醬釉，脛足部露胎，腹部由上及下堆塑纏枝花卉、荷葉紋、幾何紋、蓮瓣紋等，以弦紋做間飾，紋飾造型優美，緻密繁縟，古樸韻味十足。宋代盛行薄葬，在逝者入葬時往往在棺槨中隨葬一定數量的瓷器，器物造型及紋飾呈現多樣化，帶有對逝者祈福和祝願的寓意。此器胎質粗松，施釉不均，卻裝飾華麗，恰恰展現了古人的喪葬習俗，具有重要的學術研究價值。 -
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盘口，长颈收束，丰肩，长腹，圈足外撇，肩部置单流，为军持造型。军持为一种盛水器，又名军墀、君迟、群持、捃稚迦、净瓶等，为云游僧人、伊斯兰教徒盛水洗手用具，具有浓郁的宗教色彩；器型由外国器形大约在隋唐时期传入我国，在我国却长盛不衰，从唐代至清代的南方北方窑口均有持续生产并大量出口。此军持通体施白釉，近口沿部位周饰弦纹，肩部、腹部绘云纹等，绘画风格简约而洒脱，颇有古典韵味。 -
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盤口、折腰、深腹、淺圈足。外壁施紅釉,器內盤口口沿以紅綠彩畫祥雲蝙蝠,內壁以墨彩畫山水人物圖,圍繞著器底的雲龍圖,龍形隱現雲間,伸頭噴水。程現江山一統,福在其中的和諧景象。圈足無釉,器底施釉,釉間露棕眼,是康熙年間的特徵。 -
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此碗为圆形侈口，折腰，圈足，通体施白釉，圈足露胎，口沿施酱釉一周，外壁以青花饰罗列的“寿”字，内底以青花描双圈内饰“寿”字，与外部纹饰相统一，故名寿字碗，又因“寿”字繁多，又名万寿碗。字纹是古代中国传统纹饰之一，属于文字纹的一种，“寿”字寓意福寿绵长、寿与天齐、有福有寿、福寿安康，多施用于瓷器与布帛之上，以允装饰。此碗造型优美，胎质细腻，釉面匀净，青花色泽沉稳，装饰丰满，寓意吉祥，为清代早期青花寿字碗代表作品，具有颇高的陈设收藏价值。 (口沿有磕) -
碗为侈口，但因口沿部位切出倭角，形成花卉的效果，故名花口，此碗为北宋较为常见的六出花口制式。器壁微弧，内外均施青白釉，外壁光素，内壁采用划花的形式装饰花卉纹，纹饰饱满，线条洒脱自如，可见工匠技艺之娴熟。宋.蒋祁《陶记》载：“江、湖、川、广器尚青白，出于镇之窑者也。”可见青白瓷起源于景德镇，并在当时有着巨大的影响力和普及率。此器造型端庄，胎体纤薄，釉面光洁，纹饰丰满而富有张力，为宋代江西南丰窑烧制的典型器物，具有较高的陈设、收藏价值。 備註:可惜有裂紋,幸好已精工金繕修復。 -
此碗为侈口微撇，弧壁，圈足。内外壁通体施青白釉，底足露胎，釉面清澈莹润，釉面受次生环境影响形成均匀的开片，如蝉翼般笼罩胎骨，积釉处呈粉青色，十分淡雅。碗外壁光素，内壁及碗心部以划花的工艺饰花卉纹，划花工艺娴熟、干练有度，富有形式美感，为宋代青白釉瓷器珍品。器物造型端庄、稳重，装饰简约、优美，色泽清新、雅致，是宋代美学的体现，具有较高的收藏与陈设价值。
