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器物小口，呈葫蘆狀，故名“葫蘆瓶”也稱 “九孔瓶”，頸部及腹部分別周飾四組小葫蘆。器壁光素，通體施青釉，釉質肥厚，施釉均勻，釉色蒼翠瑩潤。底款“大清康熙年制”。葫蘆諧音“福祿”，是中華民族最原始的吉祥物之一，人們常掛在門口或擺在家裡用來避邪、納祥，瓷質葫蘆瓶創燒於南宋時期，後代皆有沿襲。 -
侈口，弧壁，圈足，通体施白釉，外壁以青花描绘山水人物纹，所绘人物分四组场景，分别为水边钓鱼者、阁楼读书者、牵牛耕种者和山间砍柴者，寓意“渔樵耕读”。渔樵耕读是农耕社会四个比较重要的职业，很多也是官宦用来表示退隐之后生活的象征。后代常用作装饰题材，意喻高雅和隐逸，突显出君子好德的一面。。 -
侈口，弧壁，高圈足。足跟部以青花描繪弦紋三周，外壁繪海水、折枝花、洞石等紋飾，內壁近口沿處飾弦紋兩周，碗心雙圈內飾龍紋和折枝花紋，小龍雙手執花，圓目睜大，造型十分滑稽可愛。青花彩料有濃有淡，刻意營造一種明代青花效果。此器紋飾佈局寫意，造型自我天成，青花發色暈散，是一件難能可貴的共和國成立初期之製品。 -
盖缸呈直筒状，盖、身以子母口相吻合。通体施金彩，腹部开窗绘三组人物故事纹，盖顶亦饰人物故事纹，周身以缠枝瑞果纹为饰，器物构图紧凑，画工繁琐，更多的以素描效果来突出所绘形象的立体感，受西方绘画风格影响较大，为“广彩”。“广彩”是“广州织金彩瓷”的简称，是在五彩、珐琅彩和粉彩的基础上发展起来的又一彩瓷品种，它以其“绚丽华丽，金碧辉煌”而闻名于世，甚受欧美等国人们的喜爱和欣赏。三百多年来一直是中国外销陶瓷的主要商品之一，堪称中国陶瓷百花园中的一枝瑰丽的花朵。 -
花口，弧壁，高圈足。通體施白釉，外壁間飾四組蝙蝠紋和壽桃紋，蝙蝠的“蝠”通“福”，代表福氣，壽桃是長壽的象徵，二者組合在一起寓意福壽綿綿。內壁近口沿處飾弦紋一周，弦紋線條斷斷續續，十分脆弱。內飾青花山水人物紋，遠山含黛，綠樹參天，四組人物釣魚、讀書、打柴、耕地各有所勞，代表“漁樵耕讀”，人物體態相似，裝束雷同。漁樵耕讀是清代瓷器常見題材之一，四者的原型分別為：漁，嚴子陵；樵，朱買臣；耕，大舜；讀，蘇秦。人們常用漁樵耕讀代指隱逸者和高尚的情懷。 -
唇口，短頸，溜肩，長瓜棱腹，圈足。通體施黃釉，口沿漆金為“金口”；肩部堆塑如意雲紋內置卷草紋；腹部堆塑素三彩八仙紋樣，八位神仙形象獨立，形態各異，描繪一幅八仙過海圖。傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶湧；呂洞賓提議各自投一樣東西到海裡，然後各顯神通過海；於是鐵拐李把拐杖投到水裡，自己立在水面過海；藍采和以花籃技水而渡；韓湘子、呂洞賓、張果老、漢鐘離、曹國舅、何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海裡，站在上面逐浪而過；八位神仙都靠自己的神通渡過了東海；“八仙過海”根據這個傳說而來, 又叫做“八仙過海，各顯神通”。 -
直口，長頸，扁圓腹，圈足外撇，整體呈荸薺形，故名“荸薺瓶”。通體施烏金黑釉，釉面光亮淨潔，局部有縮釉造成的麻點，俗稱“橘子皮”，色澤烏黑沉靜。二層臺式圈足露胎，底部凹陷施白釉，署青花六字款“大清康熙年制”。烏金釉是康熙時期在前代黑釉基礎上新燒的一個黑釉品種，因其質地細膩，淨亮如鏡的釉面，為黑釉瓷中難得的佳品。 -
大喇叭口，直壁、筒形腹，足部外撇，二層臺式圈足。為仿青銅器造型，造型古樸莊重，韻味十足。通體施素三彩，以褐色為地，釉面均勻，近口沿部位飾綠釉弦紋一周，器身主體紋飾為飛馬紋和多寶紋，飛馬紋是元明清時期瓷器常見紋樣之一，象徵飛黃騰達、步步高升，多寶寓意吉慶祥瑞、福壽長遠。民國·許之衡在《飲流齋說瓷》中提到：“茄、黃、綠三色繪成花紋者謂之素三彩”。底足為黃綠彩樹葉款。 -
敞口，弧壁，圈足。通體施鈞釉，釉色微藍泛白，猶如朦朧的月色，如煙如霧，格外靜謐悠長，俗稱月白釉。口沿處釉汁較薄，顯露胎色，形成金口之效果。底足露胎無釉，胎質較為粗松。鈞窯為我國宋代五大名窯之一，憑藉其古樸的造型、精湛的工藝、複雜的配釉、“入窯一色出窯萬彩”的神奇窯變，湖光山色、雲霞霧靄、人獸花鳥蟲魚等變化無窮的圖形色彩和奇妙韻味，被世人所稱道。 -
白瓷,水注唇口微斂，溜肩，斜壁垂腹。通體施白釉，釉面潔淨光亮。外壁印花回紋，堆塑雙螭龍紋，兩螭龍呈對峙狀，四肢伏地，昂首挺胸，軀幹盤曲呈“S”形，頗具動感。水注，又稱水丞、硯滴，在古代則直呼為“水注”；其主要作用是為了給硯池添水，最早出現於秦漢時期；水注置之文案賞心悅目，伴之筆硯彰顯文化張力。 -
渣斗,又名爹斗、唾壸,是历史悠久的汉族传统工艺品。此渣斗口呈喇叭状，口沿内敛，束颈，扁圆腹，圈足。通体施白釉，口沿内以青花描绘石榴、佛手、寿桃，寓意子孙兴旺、福寿绵绵。腹部主题纹饰为青花梅、兰、竹、菊纹，《集雅斋梅竹兰菊四谱小引》载：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”梅、兰、竹、菊质量分别是：傲、幽、坚、淡，共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态，成为中国人感物喻志的象征。 -
葫芦瓶通体施窑变红釉，为钧红釉特征，施釉均匀，釉汁肥厚，色泽亮丽夺目，红颜动人。钧红釉创烧于宋代，是钧窑利用铜的氧化物为着色剂，在还原气氛中烧成的铜红釉；钧红釉瓷器属我国最早出现的一个铜红釉品种。葫芦谐音“福禄”，是我国传统吉祥物，多用于陈设或悬挂门口，用以招财辟邪；瓷质葫芦瓶创烧于南宋，后代皆有传承和沿袭，此瓶口沿较阔，胫足较高，为清代中晚期葫芦瓶造型风格。清中后期钧红釉瓷器琢器多因窑变釉流动性较强，釉水垂流至底部，和垫烧物粘连，出窑后人工敲开，造成底足粗燥不平，俗称“敲底”。此器底部通透，应为敲底造成震裂，随着使用年限的增加，而造成的脱落。
