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    撇口,弧壁,圈足。通体白釉青花,内壁近口沿处装饰草叶纹一周,盘心饰缠枝花纹,缠枝花又名“万寿藤”,是我国古代传统装饰纹样之一,因其结构连绵不断,故又具“生生不息”之意,象征福寿连绵不绝,无穷无尽;整体画面构图饱满,疏朗秀丽、笔意自然,形式感极强,给人以庄重、大气之感。外壁装饰三颗兰花,枝干修长,构成一个圆形布局,十分可人。底款为窑记款。此器物造型规整,包浆浑厚,青花发色晕散自然,为清代中期典型器物。
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    撇口,弧壁,圈足,通体白釉青花,内壁近口沿处装饰草叶纹一周,错落有致,形式感强,盘心饰缠枝花纹,缠枝花又名“万寿藤”,是我国古代传统装饰纹样之一,因其结构连绵不断,故又具“生生不息”之意,寓意福寿连绵不绝,不穷无尽。外壁装饰三颗兰花,枝干修长,相互接应,构成一个圆形布局,妙趣横生。此器物造型规整,包浆浑厚,青花发色晕散自然,为清代中期作品。 (有一道2.5cm 髪際線)
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    撇口,弧壁,圈足,通体白釉青花,内壁近口沿处装饰草叶纹一周,错落有致,形式感强,盘心饰缠枝花纹,缠枝花又名“万寿藤”,是我国古代传统装饰纹样之一,因其结构连绵不断,故又具“生生不息”之意,寓意福寿连绵不绝,不穷无尽。外壁装饰两颗兰花,枝干修长,相互接应,妙趣横生。底款为窑记款。此器物造型规整,包浆浑厚,青花发色晕散自然,为清代中期作品。
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    撇口,弧壁,圈足,通体白釉青花,内壁近口沿处装饰草叶纹一周,形式感强,盘心饰缠枝花纹,一条主干生出三条支干,象征了一生三的古代哲理,在传统文化中“三”代表了“多”与“无穷尽”。缠枝花又名“万寿藤”,是我国古代传统装饰纹样之一,因其结构连绵不断,故又具“生生不息”之意,寓意吉庆。外壁装饰三颗兰花,枝干修长,相互衔接,构成一个圆形布局,十分可人。底款为变形窑记“大清嘉庆年制”。此器物造型规整,包浆浑厚,青花发色晕散自然,为清代中期典型器物。
  • 此件粉青釉山水紋圖紋碟子,其特點在於釉色柔和,呈現粉青色調,碟面繪有精緻的山水紋飾,線條流暢,意境深遠。此碟子不僅展現了高超的陶瓷工藝,更融合了傳統山水畫的藝術精髓,是收藏家眼中的珍品。其獨特的釉色與紋飾設計,反映了當時的審美趨勢與工藝水平,具有極高的藝術價值與歷史意義。
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    侈口,直壁,圈足。通体施玳瑁斑釉,玳瑁斑釉是黑釉的一种,属结晶釉,宋、元时期江西吉州窑烧制的瓷器黑釉上有黄褐色斑块,与玳瑁的甲壳相似,故名;烧制时先在生坯上施一层含铁量较多的底釉,后在底釉上甩洒含铁量较少而含二氧化硅较多的面釉,高温烧成;对釉要求具有弱乳浊性和一定的流动性。
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    侈口,直壁,圈足。通体施玳瑁斑釉,玳瑁斑釉是黑釉的一种,属结晶釉,宋、元时期江西吉州窑烧制的瓷器黑釉上有黄褐色斑块,与玳瑁的甲壳相似,故名;烧制时先在生坯上施一层含铁量较多的底釉,后在底釉上甩洒含铁量较少而含二氧化硅较多的面釉,高温烧成;对釉要求具有弱乳浊性和一定的流动性。
  • 侈口,弧壁,圈足。器内外施釉,底部露胎,釉汁垂流厚挂,呈褐蓝色,因釉色细而下垂,酷似兔毫,故称“兔毫盏”,建窑以烧造黑釉兔毫盏而独具特色,按其釉色又分为“金盏”、“银盏”和“蓝盏”,其中以“蓝盏”更为可贵。建窑为宋代名窑之一,亦称“建安窑”、“乌泥窑”,窑址在福建建阳县水吉镇,以烧黑釉瓷闻名于世,小碗最多,胎骨乌泥色,釉面多条状结晶纹,细如兔毛,称“兔毫盏”,也有烧成“鹧鸪斑”和“银星斑”的,别致美观;釉下毫纹,是利用酸性釉料所后成的酸化痕迹作装饰,因建窑瓷皆仰烧,釉水下垂,成品口缘釉色浅,由于器壁斜度不同,流速快,成纤细毫纹,流速稍慢则粗,就成兔毫之状。
  • 撇口,直壁,圈足。胎质乌泥色,器内外施釉,底部露胎,釉汁垂流厚挂,呈黑褐色,因釉色细而下垂,酷似兔毫,故称“兔毫盏”,为建窑黑釉瓷器风格。建窑是宋代名窑之一,亦称“建安窑”、“乌泥窑”,分布在南平建阳水吉窑、南平茶洋窑、武夷山遇林亭窑,三处窑址统称建窑系。宋人崇尚斗茶,以茶汤面上浮起的白沫多且持久者为胜,用黑盏来盛茶,便于观察白沫的状况,因此具有丝丝兔毫流畅均匀的黑釉盏,为金元時期的上等茶具。
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