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此盤為明代中期景德鎮民窯精品重器,屬時代風格鮮明之陳設雅盤,器形碩大端正,敞口淺腹,圈足寬厚穩重,整體渾厚大氣,氣韻古樸莊重。通體施瑩潤青白釉,釉質肥厚細膩,色澤溫和古雅,盡顯明代古瓷特有釉面質感。盤心主繪庭院景致搭配纏枝花卉紋,構圖疏密得當,筆意灑脫自然,枝蔓婉轉綽約,花姿雍容典雅,筆觸古拙樸實,極具時代畫風。內壁環飾纏枝蓮紋,紋飾連綿不斷,寓意富貴綿長,層次井然有序。青花採用本土石子青料繪製,發色沉鬱醇厚,藍色古雅內斂,暈散自然渾潤,暈散結晶紋理明顯,為明代中期青花獨有之特色。底足胎質堅實緊密,修足古拙自然,胎底泛淺淡火石紅,時代工藝特徵十足。全器歲月包漿溫潤沉澱,紋飾完整清晰,整體品相古樸大方。明代中期青花傳世大件存世不多,此盤制式規整、畫意古雅,兼具歷史研究價值與古典審美韻味,可置於雅齋殿堂陳設賞玩,實為難得之明代青花收藏佳器。 -
此套瓷器共12枚,均为侈口,弧壁,圈足。通体施白釉,内壁光素,外壁以青花五彩装饰十二种花卉纹样并提诗文,底部署青花楷书款“大清康熙年制”,俗称十二花神杯。十二花神常用于成套瓷杯的花卉纹饰,流行于康熙年间,康熙五彩十二花神杯以十二只瓷杯为一套,每只杯上按一年十二个月中的某月各绘一种应时花卉,指代历史上的著名女性,并题上相应的诗句;具体为:一月水仙花,题文“春风弄玉来清画,夜月凌波上大堤。”二月迎春花,题文“金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。”三月桃花,题文“风花新社燕,时节旧春浓。”四月牡丹,题文“晓艳远分金掌露,暮香深惹玉堂风。”五月石榴,题文“露色珠帘映,香风粉壁遮。”六月荷花,题文“根是泥中玉,心承露下珠。”七月兰花,题文“广殿轻香发,高台远吹吟。” 八月桂花,题文“ 枝生无限月,花满自然秋。”九月菊花,题文“千载白衣酒,一生青女香。”十月芙蓉花,题文“清香和宿雨,佳色出晴烟。”十一月月季花,题文“不随千种尽,独放一年红。”十二月梅花,题文“素艳雪凝树,清香风满枝。”十二月令花神杯一花一月,并配以相应诗文装饰,素来即被视为康熙朝官窑瓷器之名品。康熙青花五彩十二花神杯器型精巧绝伦,胎质乳白、器薄如纸、晶莹剔透。清官窑中首次将绘画、诗词、书法、篆印结合在一起,无疑使瓷器具有更高的艺术造诣,奇货可居。 -
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侈口,深腹,圈足,通体施矾红釉,内外壁近口沿处饰回纹一周,回纹是指以横竖折绕组成如同“回”字形的一种传统几何装饰纹样,因其构成形式回环反复,延绵不断,故有“富贵不断头”的说法,根据其纹样的特性,人们赋予了回纹连绵不断、吉利永长的吉祥寓意。腹部以金彩描“双喜”字做装饰,红地配金双喜,寓意大吉大利,普天同庆;底款为四字篆书“燕喜同和”,此类器物往往是为清晚期皇室大婚所烧制。此器應為二十世紀六、七十年代之仿品。 -
唐代长沙窑酱釉瓜棱执壶此件为唐代中晚期长沙窑(铜官窑)经典制品——酱釉瓜棱执壶,是南方民窑实用瓷器的典范,兼具时代风貌与市井烟火气,承载着唐代茶文化与酒文化的印记,亦是海上丝绸之路贸易的实物佐证之一。器物造型规整,遵循唐代执壶标准制式,撇口舒展,长颈挺拔,溜肩圆润,腹部压印瓜棱纹,线条流畅饱满,既增添了器物立体感,又兼顾握持手感,是唐代仿生造型工艺的生动体现。饼足露胎,胎质呈浅褐色,质地略显粗松,带有长沙窑特有的细沙质感,露胎处可见自然土沁与岁月老化痕迹,胎釉结合紧密,尽显古器韵味。器身施酱黄釉,釉层温润细腻,色泽醇厚均匀,表面布满自然开片,纹理细密,是历经千年岁月形成的自然印记。壶身一侧带有模印贴花纹饰,线条简洁,依稀可见花卉轮廓,是长沙窑标志性的装饰手法,尽显民间匠人随性洒脱的技艺风格。肩部一侧置八棱短流,另一侧配曲柄,流与柄衔接自然,符合唐代执壶“短流曲柄”的典型特征,兼具实用与装饰价值。器物虽存岁月痕迹,口沿有磕损、冲线,流与柄可见修复痕迹,却不掩其历史底蕴。作为长沙窑民窑标本级器物,它不仅展现了唐代南方制瓷业的工艺水平,更见证了长沙窑作为外销瓷窑口的辉煌,承载着千年的时代记忆,是收藏中兼具研究价值与观赏价值的佳品。 -
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此青花粉彩凤穿牡丹纹瓶造型比例相此乾隆不够准确优美应该属于新旧过渡期民国风,加之青花还是比较深沉能够入胎,粉彩彩料厚而纯,凤凰牡丹花线条优美流畅细节处理自然娴熟,加之圈足胎土还比较细糯,款式书写也相对有力挺拔,综合是一件民国寄托乾隆款青花粉彩凤穿牡丹纹瓶真品无疑. ***口沿有修*** -
此青花暗八仙紋葫蘆瓶,為清代乾隆時期典型御窯風範,承續明以來道教吉祥文化,集官窯工藝、祥瑞寓意與盛世美學於一身,誠為清代中葉青花陳設器之翹楚。 器作標準葫蘆形,雙腹豐滿飽潤,束腰自然,口頸過渡圓柔,取「葫蘆」諧音「福祿」,兼含「多子多福」之兆,自古為宮廷與民間共尚的吉祥器型。瓶身通體青花繪飾,主紋為暗八仙紋,繪八仙法器,輔以祥雲紋,構圖滿而不亂,疏密得宜,為乾隆朝「滿工滿繪」之典範。 青料選用乾隆朝典型浙料,髮色藍中泛白,明快穩重,濃淡層次分明,無暈散漂浮之弊;釉面瑩潤光潔,胎質細膩堅緻,圈足修製規整,底落「大清乾隆年制」六字篆書款,筆法工整,為官窯款識之標準范式。 乾隆朝為清代製瓷巔峰,景德鎮御窯薈萃天下良工,青花燒造技術臻於化境,此器即為盛世工藝之實證。暗八仙紋源自道教文化,寓意八仙護佑、平安順遂,與葫蘆瓶之福祿內涵相契,深合宮廷祈福納祥之需求。 市場層面,乾隆官窯青花葫蘆瓶向為拍場熱寵,同類精品動輒數百萬元,頂級之作更可達千萬級別。此器器型規整、紋飾吉祥、青花髮色正、保存完好,兼具歷史價值、藝術價值與收藏潛力,實為難得一遇的青花珍品,堪稱可遇不可求之收藏佳器。 -
此粉彩人物故事紋大缸,為民國時期景德鎮仿古瓷之佳作,寄托「大清康熙年製」款,承清代粉彩工藝餘韻,匯文人雅集題材與實用器型於一身,誠為民國仿古瓷中兼具審美與收藏價值之器。器型為傳統卷缸形制,口沿寬厚,器身圓鼓,下斂圈足,穩重大氣,自古即為貯水養魚、貯藏書畫之雅器,兼具實用與陳設價值。口沿飾黑彩菱形錦地與如意雲頭紋,底沿飾回紋與菊花紋,層次清晰,規矩端整,體現民國仿古瓷對清代制式的嚴謹繼承。缸身通景繪粉彩人物故事,場景設於松樹山水之間,高士、童子形神兼備,或雅集、或療疾,衣褶流暢,神情生動,色彩以粉紅、石青、淡綠為主,暈染細膩,兼具傳統國畫筆墨意趣與民國新粉彩的時代特徵。畫面構圖疏密得宜,人景相融,寓意文人風雅、安康長壽,是清代以來瓷畫的經典吉祥題材。胎釉方面,釉面白中泛青,光澤溫潤,帶有歲月形成的細微縮釉點;圈足露胎堅實,符合民國景德鎮仿古瓷的胎釉特徵。整體彩料保存完好,無明顯剝彩、沖裂,品相佳良。市場層面,民國時期精品仿古粉彩人物缸,向為藏家青睞,全品且畫工精細者,市場價格穩健,精品之作更具升值潛力。此器題材經典、畫工流暢、器型規整,既見證民國仿古瓷的工藝水平,亦適合作為中式空間陳設,是兼具藝術價值與收藏潛力的雅器。 -
编号 **00352 酱釉浮雕牡丹龙纹大缸** 是一件具有浓厚中国传统艺术风格的陶瓷器物,结合了酱釉釉色、浮雕工艺以及牡丹与龙纹的装饰主题,展现了高超的工艺水平和深厚的文化内涵。以下是对其详细描述: 器型硕大,口径宽阔,腹部圆鼓,底部稳重,整体造型庄重大气,适合作为陈设器或实用器。 釉色呈深褐色或酱红色,釉面光滑温润,色泽沉稳古朴,具有浓厚的历史感。酱釉是明清时期常见的釉色之一,因其色调类似酱汁而得名,深受宫廷和民间喜爱。 浮雕工艺采用高浮雕技法,纹饰立体感极强,图案栩栩如生。牡丹被誉为“花中之王”,象征富贵吉祥。浮雕牡丹纹饰层次分明,花瓣饱满,枝叶舒展,展现出雍容华贵之美。龙纹:龙是中国传统文化中的神兽,象征皇权与力量。龙纹雕刻细腻,龙身蜿蜒,鳞片清晰,龙爪有力,整体气势磅礴。 纹饰布局: - 牡丹与龙纹相互呼应,通常牡丹纹饰位于大缸的腹部,龙纹则环绕其间,形成“龙穿花”的经典构图,寓意吉祥富贵、飞黄腾达。 - 纹饰布局疏密有致,既突出了主题,又保持了整体的和谐统一。 细节处理: - 浮雕纹饰的边缘线条流畅,细节刻画精细,如牡丹的花蕊、龙的眼睛和须发等都清晰可见。 - 釉色与浮雕结合,釉面在纹饰凸起处因流淌较薄而呈现浅色调,凹陷处则釉色深沉,形成自然的明暗对比,增强了立体感。 --- 文化与历史背景: 1. **酱釉瓷器的历史**: - 酱釉瓷器起源于宋代,明清时期达到鼎盛,尤其在清代宫廷中备受青睐。 - 酱釉因其色泽沉稳,常被用于制作陈设器或实用器,具有较高的艺术价值和收藏价值。 2. **牡丹与龙纹的象征意义**: - 牡丹象征富贵、繁荣,龙象征权威、吉祥,两者结合寓意“富贵吉祥”“飞龙在天”。 - 这种纹饰组合常见于宫廷器物,反映了当时社会对权力与财富的追求。 3. **大缸的用途**: - 大缸在古代既是实用器,也可作为陈设器。实用方面,可用于储水、养鱼或存放物品;陈设方面,则常用于庭院、宫殿或寺庙,彰显主人的身份与品味。 --- 艺术价值与收藏意义: - 这件酱釉浮雕牡丹龙纹大缸融合了釉色美、造型美和纹饰美,是中国传统陶瓷艺术的杰出代表。 - 其精湛的浮雕工艺和深厚的文化内涵,使其成为研究明清陶瓷艺术的重要实物资料。 - 作为一件兼具实用性与观赏性的器物,它在收藏市场上具有很高的价值,尤其受到陶瓷爱好者和文化收藏家的青睐。 总之,编号 **00352 酱釉浮雕牡丹龙纹大缸** 不仅是一件精美的陶瓷艺术品,更是中国传统文化与工艺的缩影,具有极高的历史、艺术和收藏价值。 -
烏金釉描金鏤空纏枝寶相花紋六方綉墩(成對)拍賣文案 本品為成對烏金釉描金鏤空六方綉墩,承清代乾隆官窯瓷仿金器工藝精髓,摹仿銅鎏金沉穩華貴之韻,兼具實用與陳設價值,是晚清至民國仿古瓷的精品之作。 器型規整端莊,六方倭角造型比例勻稱,頂部飾「福在眼前」紋,寓意招財納福;器身通施烏金釉,黑亮如漆,瑩潤光澤,上下兩層開光內鏤空雕刻纏枝寶相花紋,花型飽滿,枝葉纏繞,刀工利落,層次分明。紋飾輪廓以描金勾勒,金彩與黑釉相映,盡顯雍容氣度;口沿刻「大清乾隆年製」寄托款,胎釉結合緊密,帶有自然老化痕跡。 此對綉墩成對保存,工藝完整,寓意吉祥,是清代宮廷審美與吉祥文化的融合體現。市場層面,同類成對仿古瓷綉墩頗受藏家青睞,工藝精細度高者價格穩健,兼具觀賞性與收藏潛力,是中式古典空間陳設與古瓷收藏的難得佳器。 -
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瓷片呈四方平面状,粉彩绘制纹饰。山石垂柳下一老者站立,观望水中白鹅,童子溪水,构成一幅“羲之爱鹅”图。《晋书·王羲之传》载:“(羲之)性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹息弥日。又山阴有一道士,好养鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:‘为写《道德经》,当举群相赠耳。羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐”。“羲之爱鹅”图为“四爱图”之一(陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、王羲之爱鹅、林和靖爱鹤),是明清和民国的瓷器常见纹饰之一,表达了古代文人墨客的雅致之情。此瓷板書茂辰年夏(即1928年夏天)