-
此瓶造型别致，口沿作八瓣葵花式，线条婉转流畅，颈部两侧饰对称桃花形双耳，精巧雅致，为民国时期仿古瓷器中独具匠心的设计。器身以粉彩绘蝶恋花纹饰，腹部主题绘各類花卉，花朵绽放饱满，设色妍丽，花瓣以渐变粉彩渲染，层次分明；枝叶舒展自然，绿彩浓淡相宜，衬托花卉之娇艳。一只粉蝶翩跹飞舞其间，蝶翼轻柔，姿态灵动，与花卉相映成趣，构成一幅生机盎然的春日图景。整体构图疏密得当，笔触细腻工致，粉彩发色柔和温润，颇具文人画意。 瓶肩以青花楷书“民国卅八年大同造”款识，字体端正清晰，青花发色沉稳。圈足外撇，修胎规整，胎质坚实，釉面莹润。此瓶融合传统粉彩技法与民国仿古风格，既承袭乾隆粉彩之华美，又兼具时代特色，为民国晚期景德镇窑精品之作，具有较高的艺术与收藏价值。 -
Out of stock
此碗为侈口，折腰，圈足，通体施白釉，以青花做装饰。内壁近口沿处饰弦纹一周，锦纹地桃形开窗饰三组花卉纹，碗心及折腰处各饰弦纹两周，碗心为四组向心的花卉纹，构成一有秩序感的图形纹样；外壁近口沿部位饰弦纹一周，碗壁匀饰三组花卉纹，间饰三组草叶纹，折腰部位饰弦纹两周，下腹部均匀的描绘一周草纹，增添了装饰效果；此类装饰风格多见于明代晚期及清代早中期。青花瓷又称白地青花瓷，是中国瓷器的主流品种之一，属釉下彩瓷；青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成；钴料烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。此器古朴庄重，装饰多样，青花色泽浓重、沉稳，为明末清初时期漳州窑青花瓷代表作品，较具研究和收藏意义。 -
Out of stock
平口，直長頸，圓腹，圈足外撇，頸部上方飾蕉葉紋一周，下方裝飾折枝花紋，腹部主體紋飾為“漁樵問答”。明·蕭鸞《杏莊太音續譜》：“古今興廢有若反掌，青山綠水則固無恙；千載得失是非，盡付漁樵一話而已”,反映的是一種隱逸之士對漁樵生活的嚮往，希望擺脫世俗塵凡事的羈絆。底款為“康熙年制”。漁樵問答紋飾常見於清代瓷器作品。 -
直口，圓腹，矮圈足，通體飾青花冰梅紋。冰梅紋又稱“冰裂梅花紋”，創制於清康熙朝，其通體以青花濃料畫冰裂片紋，以青花淡料略加暈染，其間勾畫白色梅花，藍白相映，寒梅吐豔尤顯芬芳，頗具文人畫風韻，晚清、民國窯瓷上，亦多有摹繪。此器胎質細膩，畫工較康熙略顯粗放，做工符合清晚期風格，為光緒冰梅罐的典型器物。 -
此瓶为侈口、束颈，丰肩，长腹下收，圈足，为棒槌瓶款式的一种。通体施黄釉为地，以素三彩描绘鱼藻纹；鱼儿游弋自然，水草、莲花繁盛飘摇，水波卷曲澹然，构成了一副生机勃勃、灵动自如的生态场景。鱼藻纹是一种典型的瓷器纹饰，“鱼”与“余”谐音，与莲花组合在一起寓意连年有余，生活富足。底部署青花双圈六字楷书款“大清康熙年制”。素三彩，瓷器釉彩名，在未上釉的素胎上，施以绿、黄、茄紫三色而烧成，始于明正德年间，清康熙时继续烧制并达到了巅峰。康熙时期是中国陶瓷史上素三彩制作最繁荣的时代，不仅表现在器物数量超过以往任何一个时代，而且在器物造型、装饰技法、图案纹样、色彩的变化上都获得了空前绝后的成就。康熙素三彩除了黄、绿、紫外，还增加了当时特有的篮彩，格调素净典雅，尤其精美的是用一种色彩为地色的品种，如白地、黄地、绿地、黑地、紫地、虎皮斑等，其中以黄地素三彩最为名贵，自康熙朝创烧，一直延续至清末，制作复杂，颇为珍贵。 -
這是一件標注為 “藍地粉彩暗八仙纏枝花卉瓶” 的瓷器，高 33.8cm，底書 “大清康熙年制” 青花款。整體器型飽滿敦實，罐形器口沿描金，頸部飾綠釉三角紋與粉地開光裝飾，近足處為礬紅地豎條紋，色彩搭配濃豔華貴。 瓶身以寶石藍為地，以白料勾勒卷雲紋，主體飾粉彩纏枝花卉與暗八仙紋，花卉含牡丹、蓮花、菊花等，色彩豐富飽滿，暗八仙法器穿插其間，寓意吉祥。從彩料與紋飾看，其粉彩發色濃豔，紋飾繁密，風格更接近晚清仿康朝器物的特徵；底款 “大清康熙年制” 書寫略顯拘謹，與康熙本朝官窯款識的雄渾筆意有別。 整體而言，此瓶工藝繁複，色彩對比強烈，雖標注為康熙時期，但從彩料成熟度、紋飾風格與款識來看，更符合清代晚期仿康熙風格的粉彩瓷器特徵，具有鮮明的時代裝飾特色與收藏參考價值。 -
此为晚清仿康熙风格洒蓝釉地堆塑五彩人物罐，通高适中，器型饱满敦实，直口短颈，丰肩敛腹，平底露胎。罐身通体施洒蓝釉，釉面呈雪花斑驳效果，色泽深沉莹润。颈部饰花鸟纹，近足处绘变形莲瓣纹，层次分明。主体纹饰采用堆塑五彩工艺，浮雕庭院人物故事，描绘文人雅集、孩童嬉戏与骑马出行场景，人物衣纹、神态刻画生动，松树、芭蕉、山石配景烘托出古雅氛围，红、绿、黄、赭等五彩发色浓艳明快，立体感强烈。颈部红彩题 “康熙癸丑中和堂制” 款，虽仿康熙形制，然胎釉、彩料及款识风格均具晚清特征，是一件工艺繁复、装饰性强的仿古风彩瓷，兼具时代特色与收藏趣味。整体而言，此瓶工艺繁复，色彩对比强烈，虽标注为康熙时期，但从彩料成熟度、纹饰风格与款识来看，更符合清代晚期仿康熙风格的粉彩瓷器特征，具有鲜明的时代装饰特色与收藏参考价值。 -
Out of stock
碗为侈口，弧壁，假圈足。通体施青白釉，釉色介于青白二者之间，青中有白、白中显青，清新雅致；底部露胎便于垫烧，为宋代景德镇窑青白瓷典型作品。青白瓷也叫影青瓷，创烧于宋代景德镇地区，清.刘子芬《竹园陶说》中谓：“近来出土之器甚多，一种碗碟，质薄而色白，微似定，市肆人呼为映青，以其釉汁微带青色也。据言出自江西，为宋所制。”此碗造型端庄、周正，胎体纤薄细腻，施釉均匀，实用痕迹明显，老化自然，为宋代人文审美的体现，具有颇高的陈设、收藏价值。 -
Out of stock
此碟为侈口，弧壁，圈足。通体施白釉，内外壁近口沿处及盘心处各饰弦纹两周，碟心装饰树木、围栏及花卉等，树木高大，采用夸张的艺术手法将树叶描绘的阔大遮天，为菩提树题材；外壁装饰缠枝花纹以及法轮等佛家吉祥纹样。传说在2000多年前，佛祖释迦牟尼是在菩提树下修成正果，在印度，无论是印度教、佛教还是耆那教都将菩提树视为“神圣之树”，在中国文化中菩提树也颇为殊胜。碟胎质细腻，釉面莹润，装饰华丽、寓意吉祥，青花色泽沉稳，为明代中期代表性青花瓷，颇为难得。 -
Out of stock
此圆盘为侈口，弧壁，圈足。内外壁施白釉，口沿露胎，为便于使用在口沿处施一层薄薄的酱黄釉，外壁光素，盘心饰弦纹两周，内饰一瑞兽，瑞兽鹿身、龙首、牛尾，鬃毛飘扬，为麒麟纹样。麒麟呈俯卧状，扬起颈部回首仰望着天空的月亮，寓意麒麟望月。麒麟，是古代传说中的一种祥兽，《礼记.礼运》曰：“山出器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷”的说法，麒麟的出现一向被认为是圣贤出世，祥瑞的象征；麒麟望月，表达了人们对美好生活的向往。此盘做工考究，纹饰描绘洒脱自如，寓意美好，颇具陈设收藏价值。 -
斂口，置桃形鈕蓋，豐肩，肩部置雙系提梁，直腹壁，矮圈足；底部落款四字“居仁堂制”；肩部飾折枝花紋，腹部粉彩描繪童子、雞、金魚、池塘、洞石、花草，組成庭院嬰戲圖，寄託了作者多子多福，滿堂吉祥，富貴有餘的情懷。此壺是民國洪憲瓷器物。 -
此為清代中晚期民窑日常實用陳設瓷，手工拉坯成型，器型比例規矩，修坯手法符合當時民窑普遍水準，肩部獸耳為模印貼塑工藝，造型普通，無特殊名家手作特徵。釉面為傳統郎紅窯變釉，色澤自然均勻，釉層厚薄正常，有天然橘皮紋與歲月老化痕跡，屬當時標準窯工燒造水準，無官窯精工細作特點。器身粉彩為常規釉上彩平塗填色，手繪三多紋，畫工工整樸實，線條平穩，無精緻名家筆觸，是民窑普通畫師常見繪畫水準。底足修切平實，胎質緊密，火石紅自然，樹葉花押款為民窑通用制式款識。整體工藝符合時代標準，無後仿工藝漏洞，器物整體品相完好，無明顯破損、脫彩與修補痕跡。綜合來看，這是一件工藝穩定、時代特徵清晰、品相完整的老民窑傳世器，工藝水準中規中矩，適合普通實用陳設與基礎收藏。
