唇口，短頸，溜肩，長瓜棱腹，圈足。通體施黃釉，口沿漆金為“金口”；肩部堆塑如意雲紋內置卷草紋；腹部堆塑素三彩八仙紋樣，八位神仙形象獨立，形態各異，描繪一幅八仙過海圖。傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶湧；呂洞賓提議各自投一樣東西到海裡，然後各顯神通過海；於是鐵拐李把拐杖投到水裡，自己立在水面過海；藍采和以花籃技水而渡；韓湘子、呂洞賓、張果老、漢鐘離、曹國舅、何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海裡，站在上面逐浪而過；八位神仙都靠自己的神通渡過了東海；“八仙過海”根據這個傳說而來, 又叫做“八仙過海，各顯神通”。

敞口，弧壁，圈足。通體施鈞釉，釉色微藍泛白，猶如朦朧的月色，如煙如霧，格外靜謐悠長，俗稱月白釉。口沿處釉汁較薄，顯露胎色，形成金口之效果。底足露胎無釉，胎質較為粗松。鈞窯為我國宋代五大名窯之一，憑藉其古樸的造型、精湛的工藝、複雜的配釉、“入窯一色出窯萬彩”的神奇窯變，湖光山色、雲霞霧靄、人獸花鳥蟲魚等變化無窮的圖形色彩和奇妙韻味，被世人所稱道。

葫芦瓶通体施窑变红釉，为钧红釉特征，施釉均匀，釉汁肥厚，色泽亮丽夺目，红颜动人。钧红釉创烧于宋代，是钧窑利用铜的氧化物为着色剂，在还原气氛中烧成的铜红釉；钧红釉瓷器属我国最早出现的一个铜红釉品种。葫芦谐音“福禄”，是我国传统吉祥物，多用于陈设或悬挂门口，用以招财辟邪；瓷质葫芦瓶创烧于南宋，后代皆有传承和沿袭，此瓶口沿较阔，胫足较高，为清代中晚期葫芦瓶造型风格。清中后期钧红釉瓷器琢器多因窑变釉流动性较强，釉水垂流至底部，和垫烧物粘连，出窑后人工敲开，造成底足粗燥不平，俗称“敲底”。此器底部通透，应为敲底造成震裂，随着使用年限的增加，而造成的脱落。

筆筒為圓筒形，腰部微束。內壁光素，外壁近口沿處飾三角幾何紋一周，器身主體紋飾以青花描繪龍、鳳、麒麟、龜四組動物紋樣，以及澎湃的海水和嫋嫋的祥雲；構成一幅玄幻、奇妙的“四靈”圖案。《禮記•禮運》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”，麟為百獸之長，鳳為百禽之長，龜為百介之長，龍為百鱗之長。四靈既有天神護衛的說法，也代表了東、南、西、北四個方位，是我國傳統紋樣之一，寓意吉祥滿滿、福壽安康。此器物紋飾刻畫一氣呵成，青花暈散自然大方，為一件十分罕見的清中期民窯精品。