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侈口,折腰,圈足。通体施白釉,内部近口沿处以青花装饰水波纹一周,盘心处青花绘制波浪、鱼、龙、宝珠纹饰,构成一幅“鱼化龙”图,“鱼化龙”是我国传统寓意纹样,亦名“鱼龙变化”,《封氏闻见记》卷二:“故当代以进士登科为登龙门”,李白《与韩荆州书》:“一登龙门,便声价百倍”,《琵琶记·南浦嘱别》:“孩儿出去在今日中,爹爹妈妈来相送,但愿得鱼化龙,青云直上”。纹样以鱼、龙组成,“鱼化为龙,金榜题名”,寓意高升昌盛。此器造型端庄,胎质细腻,釉面莹润,青花发色自然,纹饰刻画生动,为清代康熙时期作品。 -
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侈口,弧壁,圈足。盤內壁以青花滿飾纏枝菊花紋,菊花古代又名節華、更生、朱贏、金蕊、周盈、延年、陰成等,是我國的傳統花卉之一,古人認為菊花能輕身益氣,令人長壽有征,菊花還被看作花群之中的“隱逸者”,並贊它“風勁齋逾遠,霜寒色更鮮”,故常喻為君子,歷來受到文人墨客所鍾情和喜愛。此器做工規整,胎質細膩,構圖豐滿勻致,繪畫瀟灑自如,青花色澤豔麗,為開門的清代中晚期器物。 -
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侈口,折沿,斗笠狀,圈足。通体施青釉,内部刻画缠枝花纹,构图饱满,纹饰繁缛;外壁印花团菊纹。制作风格接近于耀州窑青釉刻画瓷器,耀州窑在今陕西省铜川市的黄堡镇,唐宋时属耀州治,故名耀州窑;始于唐代,经五代、宋、金、元几朝,是北方青瓷的代表;装饰手法上耀州窑以刻花和印花为主,刻花尤为精美,刀法犀利流畅,刚劲有力,立体感较强;装饰艺术上,纹饰丰富多彩;纹样有动物、人物、花卉和图案等。 -
描述: 撇口,深圓腹,高圈足。通體施青白釉,外壁印花蓮瓣紋。青白釉亦稱“影青”釉,清•許之衡《飲流齋說瓷》:“影青固甚薄之瓷也,乃有瓷質頗厚僅能一面影出青色雕花者,此則名為隱青。北宋時期,景德鎮陶瓷工匠在當地白瓷生產的基礎上,成功地燒制了色質如玉的青白釉瓷器,由於胎、釉中鐵元素的含量極低,釉的玻璃相清澈,因此,其典型產品,胎質細潔,釉色青瑩。景德鎮的這一項成功發明,很快影響到當時的福建、浙江、廣東、廣西、安徽、湖北、湖南、四川等省區,相續出現了一批燒制青白釉瓷器的窯場,進而形成了一個龐大的青白窯系。此器造型優美,釉質瑩潤如玉,清新素雅,超凡脫俗,為宋代湖田窯影青釉瓷器精品。 (粉碎性破損,2023年2月修復) -
侈口,弧壁,圈足。通體施白釉,外壁足跟部以礬紅釉飾蓮瓣紋一周,腹部繪三組竹紋,近口沿處周飾五組祥雲紋。內部以五彩滿飾人物、山川、樹木,其中兩人招手對話,一童子雙手攜琴,構成一幅完整的“攜琴訪友”圖。“攜琴訪友”的典故最早起源於春秋戰國時期,《列子.湯問》記載為:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。後人以“攜琴訪友”比喻誠摯的情誼和真切的牽掛,並多繪製於書卷、瓷器之上,映射出古代文人雅士寓情於物、情深意篤的高雅情懷。此器物署款“大明萬曆年制”。 -
此件龍泉青釉蓮瓣紋碗,是一件具有高度藝術價值和歷史意義的瓷器。此碗採用了龍泉窯的經典青釉工藝,釉色呈現出深沉的翠綠色,釉面光滑如鏡,質感細膩。碗的外壁飾有精緻的蓮瓣紋,每一片蓮瓣都雕刻得栩栩如生,線條流暢而富有動感,展現了宋代瓷器工匠高超的技藝和對自然美的深刻理解。 龍泉窯位於浙江省龍泉市,是中國古代著名的青瓷產地,其產品以釉色青翠、質地堅硬、造型優雅而聞名於世。蓮瓣紋是中國傳統裝飾圖案之一,象徵純潔和高雅,常用於佛教藝術和高端瓷器裝飾。此碗的蓮瓣紋不僅具有裝飾性,也反映了當時社會的宗教信仰和審美趣味。 從收藏價值來看,龍泉青釉蓮瓣紋碗不僅是一件藝術品,也是一段歷史的見證。它代表了宋代瓷器工藝的巔峰,對於研究中國古代瓷器發展史、工藝技術以及文化交流具有重要的參考價值。此外,由於龍泉青瓷在國際上享有盛譽,此碗也具有很高的市場價值和投資潛力。 總之,這件龍泉青釉蓮瓣紋碗是一件集藝術、歷史和經濟價值於一身的珍貴文物,對於收藏家和學者而言,都是一件不可多得的寶物。 -
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此碗为侈口折沿,弧壁,圈足,通体施卵白釉,釉面白中泛青,施釉均匀,如凝脂一般润泽,底部露胎;内壁近口沿部位及内心各饰弦纹一周,内心以青花书“大明成化年制”。卵白釉是元代景德镇窑新创烧的一种高温釉,因釉色似鹅蛋壳,呈现白中微泛青的色调而得名。瓷器署款无定格,但多署于底部或近口沿部位,此碗将“大明成化年制”署于内心处,亦款亦纹,颇为奇特。器物做工考究,性质规范,青花色泽沉稳而不失艳丽,老化自然,各方特征与款识所署年代相吻合,为明代中期青花瓷制品,颇为珍贵。