此瓶為雙連式燈籠瓶，中間以龍、鷹為飾做銜接，龍、鷹既為兩瓶的連接部位，亦起到良好的裝飾效果，使整個器物妙趣橫生。兩瓶大小如一，作並列式；描金口，通體以粉彩飾纏枝花紋、錦紋、壽字紋等，紋飾華麗多彩。雙聯瓶一側為站立的鷹，下方龍紋雙足做伏地狀，身軀折至對側；對側為站立的龍紋及另一側龍紋之尾，設計頗為巧妙。龍、鷹採用點彩、描金的裝飾手法，突出立體感。雙瓶底部款式一致，為雙框四字楷書“乾隆年制”。器物形態別致、奇特，色彩豐富，豔麗奪目，裝飾華麗，雍容典雅，應為民國至建國初期外銷瓷器之特殊品類，具有頗高收藏價值。

小口，丰肩，长腹下收，圈足，为梅瓶，以口小只能插梅枝，故名。许之衡《饮流斋说瓷》一书中详细地描述了梅瓶的形制、特征及名称来：“梅瓶口细而颈短，肩极宽博，至胫稍狭，抵于足微丰，口径之小仅与梅之瘦骨相称，故名梅瓶。”梅瓶宋时称为“经瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏丽，明朝以后被称为梅瓶，多为观赏器。梅瓶早出现于唐代，宋辽时期较为流行，并且出现了许多新品种，在历史上，梅瓶各大窑系都有烧制，其造型的优美程度可以说天下第一，所以梅瓶的造型可谓中国瓷器的第一造型。此件梅瓶通体施青白釉，口沿部位饰弦纹，肩部剔刻缠枝花纹，下腹部饰弦纹数周，底足露白胎；造型优美，釉色清淡高雅，纹饰剔刻精致，颇有超凡脱俗之感，弥足珍贵。

盖缸呈八方形，侈口，腹部微鼓，圈足外撇，倭角，肩部对饰兽面耳，置瓜蒂形钮盖，通体施白釉，釉面洁净，饰青花山水纹，盖、腹部纹饰一致。画卷描绘了湖畔山居图，远处湖面宁静，帆船飘荡其上，几处房舍错落于岸，近处亭台楼阁与山石挺拔耸立，小桥流水之上两行人作揖行礼，颇具东方气息，意境悠长；盖部近口沿处周饰花卉、蝴蝶、锦纹，近足部饰花卉锦纹一周。器物造型端庄，胎质细腻，釉面光滑，雍容华贵，从装饰风格而观，应为清代外销瓷器，华丽而富有东方韵味，颇为难得。

甪端，是一種漢族神話傳說中的神獸，《宋書·符瑞志下》：“甪端日行萬八千里，又曉四夷之語，聖主在位，明達方外幽遠，則奉書而至。耶律楚材謂為旌星之精，靈異如鬼神”。甪端與麒麟相似，頭上一角，甪端據說能夠日行一萬八千里，通四方語言，而且只陪伴明君，專為英明帝王傳書護駕，寄寓了古人的美好願望和祈盼，期盼國泰民安、生活富裕、人世昌隆、人夀年豐。此對甪端瓷塑，獨角高蹺，雙目圓睜，張嘴伸舌，毛髮綿長，後肢伏臥，前肢伏地而立，呈蹲坐式；通體施孔雀藍釉，眼睛以黑釉為點綴，軀體健碩，十分威嚴，既可鎮宅驅邪，又為美化傢俱，為陳設、收藏之佳器。