• 盘口,长颈下放,丰肩,圆腹下收,圈足外撇,颈部对置双勾云形耳。通体施白釉,颈部及肩部以青花绘缠枝宝相花纹,花卉饱满协调,花叶致密繁缛,线条优美流畅。宝相花又称宝仙花、宝莲花,为汉族传统吉祥纹样之一。颈肩部转折处饰回纹一周,腹部主体区域绘三人物以及清幽的院落和遒劲的树木;一女子立于拱门之中探身遥望,院门一男子做拱手状,院外一男子身着甲胄,手握缰绳立于战马旁,描述了“薛平贵与王宝钏”的爱情典故。器物造型优美、端庄,纹饰刻画精致、细腻,整体给人以雍容华贵之感,兼具深邃的人文艺术内涵,具有极高的陈设观赏价值。
  • 器物小口,呈葫蘆狀,故名“葫蘆瓶”也稱 “九孔瓶”,頸部及腹部分別周飾四組小葫蘆。器壁光素,通體施青釉,釉質肥厚,施釉均勻,釉色蒼翠瑩潤。底款“大清康熙年制”。葫蘆諧音“福祿”,是中華民族最原始的吉祥物之一,人們常掛在門口或擺在家裡用來避邪、納祥,瓷質葫蘆瓶創燒於南宋時期,後代皆有沿襲。
  • 侈口,弧壁,圈足,通体施白釉,外壁以青花描绘山水人物纹,所绘人物分四组场景,分别为水边钓鱼者、阁楼读书者、牵牛耕种者和山间砍柴者,寓意“渔樵耕读”。渔樵耕读是农耕社会四个比较重要的职业,很多也是官宦用来表示退隐之后生活的象征。后代常用作装饰题材,意喻高雅和隐逸,突显出君子好德的一面。。
  • 侈口,弧壁,高圈足。足跟部以青花描繪弦紋三周,外壁繪海水、折枝花、洞石等紋飾,內壁近口沿處飾弦紋兩周,碗心雙圈內飾龍紋和折枝花紋,小龍雙手執花,圓目睜大,造型十分滑稽可愛。青花彩料有濃有淡,刻意營造一種明代青花效果。此器紋飾佈局寫意,造型自我天成,青花發色暈散,是一件難能可貴的共和國成立初期之製品。
  • 盖缸呈直筒状,盖、身以子母口相吻合。通体施金彩,腹部开窗绘三组人物故事纹,盖顶亦饰人物故事纹,周身以缠枝瑞果纹为饰,器物构图紧凑,画工繁琐,更多的以素描效果来突出所绘形象的立体感,受西方绘画风格影响较大,为“广彩”。“广彩”是“广州织金彩瓷”的简称,是在五彩、珐琅彩和粉彩的基础上发展起来的又一彩瓷品种,它以其“绚丽华丽,金碧辉煌”而闻名于世,甚受欧美等国人们的喜爱和欣赏。三百多年来一直是中国外销陶瓷的主要商品之一,堪称中国陶瓷百花园中的一枝瑰丽的花朵。
  • 花口,弧壁,高圈足。通體施白釉,外壁間飾四組蝙蝠紋和壽桃紋,蝙蝠的“蝠”通“福”,代表福氣,壽桃是長壽的象徵,二者組合在一起寓意福壽綿綿。內壁近口沿處飾弦紋一周,弦紋線條斷斷續續,十分脆弱。內飾青花山水人物紋,遠山含黛,綠樹參天,四組人物釣魚、讀書、打柴、耕地各有所勞,代表“漁樵耕讀”,人物體態相似,裝束雷同。漁樵耕讀是清代瓷器常見題材之一,四者的原型分別為:漁,嚴子陵;樵,朱買臣;耕,大舜;讀,蘇秦。人們常用漁樵耕讀代指隱逸者和高尚的情懷。
  • 唇口,短頸,溜肩,長瓜棱腹,圈足。通體施黃釉,口沿漆金為“金口”;肩部堆塑如意雲紋內置卷草紋;腹部堆塑素三彩八仙紋樣,八位神仙形象獨立,形態各異,描繪一幅八仙過海圖。傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島,只見巨浪洶湧;呂洞賓提議各自投一樣東西到海裡,然後各顯神通過海;於是鐵拐李把拐杖投到水裡,自己立在水面過海;藍采和以花籃技水而渡;韓湘子、呂洞賓、張果老、漢鐘離、曹國舅、何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海裡,站在上面逐浪而過;八位神仙都靠自己的神通渡過了東海;“八仙過海”根據這個傳說而來, 又叫做“八仙過海,各顯神通”。
  • 直口,長頸,扁圓腹,圈足外撇,整體呈荸薺形,故名“荸薺瓶”。通體施烏金黑釉,釉面光亮淨潔,局部有縮釉造成的麻點,俗稱“橘子皮”,色澤烏黑沉靜。二層臺式圈足露胎,底部凹陷施白釉,署青花六字款“大清康熙年制”。烏金釉是康熙時期在前代黑釉基礎上新燒的一個黑釉品種,因其質地細膩,淨亮如鏡的釉面,為黑釉瓷中難得的佳品。
  • 大喇叭口,直壁、筒形腹,足部外撇,二層臺式圈足。為仿青銅器造型,造型古樸莊重,韻味十足。通體施素三彩,以褐色為地,釉面均勻,近口沿部位飾綠釉弦紋一周,器身主體紋飾為飛馬紋和多寶紋,飛馬紋是元明清時期瓷器常見紋樣之一,象徵飛黃騰達、步步高升,多寶寓意吉慶祥瑞、福壽長遠。民國·許之衡在《飲流齋說瓷》中提到:“茄、黃、綠三色繪成花紋者謂之素三彩”。底足為黃綠彩樹葉款。
  • 敞口,弧壁,圈足。通體施鈞釉,釉色微藍泛白,猶如朦朧的月色,如煙如霧,格外靜謐悠長,俗稱月白釉。口沿處釉汁較薄,顯露胎色,形成金口之效果。底足露胎無釉,胎質較為粗松。鈞窯為我國宋代五大名窯之一,憑藉其古樸的造型、精湛的工藝、複雜的配釉、“入窯一色出窯萬彩”的神奇窯變,湖光山色、雲霞霧靄、人獸花鳥蟲魚等變化無窮的圖形色彩和奇妙韻味,被世人所稱道。
  • 白瓷,水注唇口微斂,溜肩,斜壁垂腹。通體施白釉,釉面潔淨光亮。外壁印花回紋,堆塑雙螭龍紋,兩螭龍呈對峙狀,四肢伏地,昂首挺胸,軀幹盤曲呈“S”形,頗具動感。水注,又稱水丞、硯滴,在古代則直呼為“水注”;其主要作用是為了給硯池添水,最早出現於秦漢時期;水注置之文案賞心悅目,伴之筆硯彰顯文化張力。
  • 渣斗,又名爹斗、唾壸,是历史悠久的汉族传统工艺品。此渣斗口呈喇叭状,口沿内敛,束颈,扁圆腹,圈足。通体施白釉,口沿内以青花描绘石榴、佛手、寿桃,寓意子孙兴旺、福寿绵绵。腹部主题纹饰为青花梅、兰、竹、菊纹,《集雅斋梅竹兰菊四谱小引》载:“文房清供,独取梅、竹、兰、菊四君者无他,则以其幽芳逸致,偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”梅、兰、竹、菊质量分别是:傲、幽、坚、淡,共同特点是自强不息,清华其外,澹泊其中,不作媚世之态,成为中国人感物喻志的象征。
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