侈口，弧壁，圈足。通體施珊蝴紅釉，外壁描金團壽、蝴蝶、蝙蝠紋飾，寓意福壽永駐；內壁近口沿處描金裝飾團壽和蝴蝶紋一周；盤心處描金繪寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、右旋螺、吉祥結、尊勝幢、法輪，組成“八寶”紋樣，八寶又稱八瑞相、八吉祥，是藏傳佛教中八種表示吉慶祥瑞之物，寺院、法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服裝及繪畫作品中，多以此八種圖案為紋飾，以象徵吉祥、幸福、圓滿。八寶圍繞一團壽紋，寓意福壽雙全，吉祥萬年。底部落款“有正味齋”。此器紋飾精美，乃清中期官窯“有正味齋”瓷器物。

青花三多纹尊 此器为唇口，短颈收束，圆腹，卧足，底足署青花六字篆书款“大清乾隆年制”，为乾隆官窑之典型器。通体施白釉，近足部以青花装饰莲瓣纹一圈，肩部周饰卷草纹及如意云纹，腹部满饰折枝石榴、佛手、桃子，硕果低垂；石榴颗粒致密，佛手曲折回环，桃子果实硕大，分别寓意多子、多福、多寿，因此得名“三多纹”，是传统的吉祥纹样。三多纹的构图方式较为固定，青花器物中多表现为折枝三果，多为散点式布局，留白较多，清雅端秀。最早的三多纹瓷器见于永乐时期，当时装饰有三多纹的器物较为少见，而宣德时期官窑三多纹饰则较为常见，且对后世产生了较大影响。 该器胎釉精良，绘画细腻，色彩艳丽，画法舒展，纹饰清晰，构图疏朗大方，青花色泽纯正，由于追求宣德时进口青花料“苏麻离青”韵味，使用了浓重的青花点染装饰手法来增强局部色彩的浓烈感，故而青花纹饰多有晕染感，虽用料有别，却依旧达到了永宣特有的水墨效果，技法高妙无比。清代雍正、乾隆二朝尤为崇尚永宣青花，摹制不遗余力，精品迭出，不少作品均达到了预期效果，展示了当时制瓷技艺之高超，不输前朝。而此种官仿官之行为，也恰好是此类器物不俗地位之宣告。此种迎合帝王复古摹古思想之器，其地位亦高出一般宫廷用瓷。

粉青釉荷叶盖罐 此器为雍正时景德镇窑仿元龙泉窑粉青釉荷叶盖罐。器盖为手塑仿生荷叶形，曲线起伏平缓，给人以流动的韵律感，增添器物生气；盖顶隆起，盖口出沿，顶端隆起部分作花卉纹为饰，盖沿饰以水波纹一圈。罐短颈，丰肩，鼓腹下收，平底露胎；器物造型稳重大方，浑厚淳朴而又不失秀媚，釉色苍翠丰腴，光泽感强，细腻温润，质感甚佳，极富设计感。腹部贴花花卉纹，纹饰饱满，线条流畅，妖娆多姿。 荷叶盖罐为中国瓷器之名品，因器盖作成覆荷叶状而得名，其器型始见于南宋龙泉窑，元明较为盛行，当时为酒器之用。雍正从小接受良好的教育，艺术水准颇高，生活丰富多彩，品味高雅；雍正为罕见的勤政皇帝，唯有艺术文玩才能寄托清闲，故对古代名窑尤为垂青，屡屡派人取天下藏品或宫内珍藏，亲自过目后立即交给内府转景德镇御窑厂复制。景德镇御窑厂受雍正皇帝的影响，在仿古方面达到了高潮，仿烧前朝作品达到空前的水平，体现了高超的制瓷技巧。景德镇仿龙泉青釉，能准确的配料和掌握火侯，釉色烧得恰到好处。官窑仿品的釉面平滑光亮，较之宋代青釉有过之而无不及，是历来仿宋青瓷最成功之作。 此件器物器型硕大，纹饰与常见的素面荷叶罐或出筋荷叶罐大相径庭，与日本大阪藤田美术馆所藏元龙泉荷叶盖罐类似，相当罕见，具有极高的收藏价值。