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喇叭口，長頸收束，豐肩，長圓腹下收，圈足，形似萊菔，故名。萊菔瓶，又叫“蘿蔔瓶”，諧音“來福”，寓意吉祥，為康熙時期景德鎮創新瓶式。此器通體施白釉，頸部飾山水紋，肩部飾錦紋一周，腹部主體紋飾為漁家樂題材，畫面中湖面平靜，柳枝飄展，水岸邊停泊著漁船，漁人們圍坐在一起，歡聲笑語，一派田園、祥和景象，底部為六字楷書款“大清康熙年制”。器物形體秀麗挺拔，釉色勻淨光潤，紋飾刻畫細膩，人物形態傳神，栩栩如生，為康熙青花萊菔瓶之典型器，展現出古人高超的藝術表現力，彌足珍貴。 -
此對單耳杯採用青花描金的裝飾風格，口沿、腹部、近足部分別以描金弦紋為飾，虯龍耳順勢描金，金水飽滿、肥厚；近口沿部位飾青花花卉紋及錦紋各一周，腹部主體紋飾為花卉、花籃、書卷、欄杆等，構成一幅庭院畫卷，畫面佈局疏朗、格調高雅。此對青花杯胎質細膩潔淨，青花色澤純正典雅，造型挺拔端莊，紋飾繁而不亂，應為乾隆時期外銷瓷器，西方上流社會所用生活器皿。 -
耳杯為侈口，長圓腹，圈足，體態挺拔端正，腹部置單虯耳，口沿及耳部描金為飾，近口沿部位以青花飾幾何紋、瓔珞紋數周，腹部主體紋飾為青花山水紋；畫面或山寺庭院，或山村房舍，有幾分空靈，有幾份寧靜，別有一番風味。器物形態高挑，色澤豔麗，口沿部描金因使用所致略有脫落，應為乾隆時期外銷瓷器，見證著古代中國與西方貿易上的繁榮和文化上的溝通。 -
罐口微斂，圓腹，通體施白釉，肩部周飾青花排線紋，腹部飾青花山水紋，畫面中峰巒疊嶂，樹木參天，怪石林立，房舍依附于山石樹木之間面朝湖面，水面寧靜而恬然，構成一幅優美的山居圖。畫面以交叉短線表現山石立體感，為清代乾隆時期的典型特徵。此類器物口沿多為芒口置蓋，而此器卻口沿描金，疑為追求華美的裝飾效果而後為之。器物造型端莊，氣質渾圓，青花發色純正，意境幽遠，不失為清乾隆時期民窯青花瓷器珍品。 -
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此炉为敛口，丰肩，圆腹下收，平底，底部置三乳钉足；白胎，表面氧化呈米黄色，施红釉，釉汁肥厚，局部积釉，边缘窑变呈绿色或蓝色，为窑变釉。窑变釉是指在开窑后发现不是预期的形状或釉色，以至于传世瓷器有时发生特异的情况者，都可说是“窑变”；《稗史汇编》说：“瓷有同是一质，遂成异质，同是一色，遂成异色者，水土所合，非人力之巧所能加，是之谓窑变”。此器造型端庄，釉色浓艳似火，作为供奉用器，颇有吉庆之感。 -
此胆瓶为清代咸丰时期经典花器，器型源自唐代，盛行于宋、明、清三代，以形如悬胆而得名。其造型典雅端庄，直口微敛，细长颈线条流畅，削肩过渡自然，腹部渐次丰腴，至足部饱满圆润，圈足规整，整体比例匀称，彰显传统制瓷技艺之精妙。 通体施钧红窑变釉，釉色绚丽斑斓，红紫交融，釉层肥厚莹润，窑变纹理自然流淌，如霞光倾泻，极具动态美感。底足施黄釉，釉质匀净，阴刻"大清咸丰年制"楷书款，笔力遒劲，款识清晰，为典型官窑制式。 此瓶集宋代胆瓶之隽秀与清代窑变釉之华彩于一体，釉色变幻莫测，器型挺拔秀逸，既宜作陈设雅玩，亦具重要收藏价值，实为咸丰朝官窑瓷器之精绝代表。 -
鱼是“余”的谐音，为我国古代常见的传统吉祥纹样，其造型及纹饰生动有趣，洋溢着对生活的热爱，并且寓意美好，是吉庆、富裕、夫妻恩爱、前途美好和幸运的象征。此件盖盒通体呈鱼形，横切式分为上盖下盒、中间隔层三部分，盖顶置铜链提手，通体施白釉，盖部以矾红彩描绘鱼眼、鱼须、鱼鳍、鱼鳞等，隔层为鱼形，浅腹，可分类盛放食物；盒口沿描金一周，内壁施粉彩绿釉，外腹部以粉彩绘水波纹，波光粼粼，如财源滚滚一般；平底，底部置四组云纹形足，署款“咸丰年制”。器物采用仿生手法，形态别致生动，纹饰刻画细致，别有一番风趣，使用痕迹明显，包浆浑厚，为清代中晚期仿生瓷器之珍品。 -
此器由上中下盖、隔层、盒三部分组成，合拢后通体呈鱼形，内壁饰粉彩绿釉，盖外壁以矾红彩绘鱼眼、鱼鳞、鱼须、鱼鳍等，纹饰刻画精到、随形，盖顶为铜链提手；中部为鱼形浅腹隔层，可对食物进行分类盛放，亦可对盒内的汤羹起到保温的作用；盒外壁施白釉，粉彩绘水纹，水面波光粼粼，表现出鱼儿在水中游弋的效果，生动有趣；小平底置四组如意形云头足，底心署款“咸豐年製”。鱼为我国传统吉祥纹样，在史前文化器物中即多有应用，鱼繁殖能力强，在古代人力社会里，象征着富足和祥瑞，后代人们将鱼视为富贵吉祥的化身，颇有文化渊源。此器胎质细腻，纹饰刻画精细，整体造型奇特、生动，为清代仿生瓷器作品，具有较高的收藏价值。 -
盖缸呈八方形，侈口，腹部微鼓，圈足外撇，倭角，肩部对饰兽面耳，置瓜蒂形钮盖，通体施白釉，釉面洁净，饰青花山水纹，盖、腹部纹饰一致。画卷描绘了湖畔山居图，远处湖面宁静，帆船飘荡其上，几处房舍错落于岸，近处亭台楼阁与山石挺拔耸立，小桥流水之上两行人作揖行礼，颇具东方气息，意境悠长；盖部近口沿处周饰花卉、蝴蝶、锦纹，近足部饰花卉锦纹一周。器物造型端庄，胎质细腻，釉面光滑，雍容华贵，从装饰风格而观，应为清代外销瓷器，华丽而富有东方韵味，颇为难得。 -
此缸為侈口，直腹下收，圈足外撇，倭角，肩部對飾獸形耳，頂部置蓋，通體呈八方形。蓋鈕為獅子形，獅子呈蹲臥狀，四肢伏地，扭首凝視，頗為喜人。釉面勻淨光滑，以青花繪山水人物走獸。蓋與腹部紋飾一致，繪陡峭的山石、參天的樹木以及行走的瑞獸；仙鶴立於枝上，雙鹿行於樹下，人戴斗笠牽牛于水岸邊；鹿，諧音“祿”，在中國傳統文化象徵著高官厚祿，鶴意味著長壽，健碩的牛則是力量和祥瑞的化身。畫面佈局協調，古樸韻味十足，意境深遠，耐人尋味。蓋部近口沿處飾花卉紋一周，脛足部周飾捲曲花卉紋。器物造型敦實，青花發色濃豔，紋飾刻畫細緻，為乾隆時期外銷瓷器之典範，彌足珍貴。來源:蘇富比拍賣公司 Lot.456/15 -
圆形，敞口，平底，圈足，通体施白釉，内壁以青花绘双凤纹，双凤凤冠肥厚，凤眼传神，双足修长，凤尾飘逸，首首相对，于祥云中展翅飞舞，颇为壮观。双凤首首相对嬉戏，亦有学者称之为“凤求凰”，既代表着皇后母仪天下，又象征着家庭和睦幸福。纹样刻画十分细腻，内壁近口沿处饰弦纹两周，外壁匀饰四组蝙蝠纹，蝙蝠通“福”，寓意福运；底部为双行六字楷书款“大清光绪年制”。器物造型规整，胎质洁白细腻，釉面光滑莹润，纹饰饱满，刻画细致，为光绪青花瓷器之珍品。 -
甪端，是一種漢族神話傳說中的神獸，《宋書·符瑞志下》：“甪端日行萬八千里，又曉四夷之語，聖主在位，明達方外幽遠，則奉書而至。耶律楚材謂為旌星之精，靈異如鬼神”。甪端與麒麟相似，頭上一角，甪端據說能夠日行一萬八千里，通四方語言，而且只陪伴明君，專為英明帝王傳書護駕，寄寓了古人的美好願望和祈盼，期盼國泰民安、生活富裕、人世昌隆、人夀年豐。此對甪端瓷塑，獨角高蹺，雙目圓睜，張嘴伸舌，毛髮綿長，後肢伏臥，前肢伏地而立，呈蹲坐式；通體施孔雀藍釉，眼睛以黑釉為點綴，軀體健碩，十分威嚴，既可鎮宅驅邪，又為美化傢俱，為陳設、收藏之佳器。
