-
Out of stock
侈口，弧壁，圈足，通體施白釉，口沿部位施醬黃釉一周，腹部以青花勻飾四組團鶴紋，近足部飾弦紋兩周，底部署花款。團鶴紋為我國傳統吉祥紋樣，通常將一鶴形通過藝術加工、變形歸納於一圓形區域內；鶴在我國傳統文化中具有長壽之意，團鶴則象徵著一團和氣、福壽康寧。此器造型規整，胎質細膩，釉面瑩潤，富有清雅之氣。 -
侈口，粗颈，溜肩，瓜棱形圆腹，圈足外撇，颈部对置双象首形耳，通体施豆青釉，足尖露胎，颈部及胫足部剔花如意云纹、花卉纹等，腹部开窗匀饰白地粉彩花鸟纹，四组花鸟纹绕腹部一周，花鸟刻画细致生动，十分优美。此类器物为在素胎上施以青釉，入窑烧制完成后，再以粉彩刻绘纹饰后二次入窑烧制而成，集合了塑形、剔花、彩绘等工艺于一身，工艺复杂，成品率低，是对工匠技艺的一种考验。器物造型端庄、优美，釉面匀净、莹润，装饰华贵，雍容典雅，为一件不可多得的古代瓷器工艺珍品。 -
此罐為清乾隆至嘉慶時期景德鎮民窯細路陳設重器，取直口短頸、豐肩碩腹、下腹弧收之經典罐式，下承內斂圈足，整體造型雄健飽滿，氣度端穩厚重，體量碩大氣派，為舊時世家宅邸廳堂陳設兼儲藏之用，傳世完整大器尤為珍罕。胎骨堅密厚重，淘煉勻淨，通體施青白釉，釉層豐腴瑩潤，光澤溫和內斂，釉面散見原生鐵鏽雜點，為傳統國產鈷料高溫燒成之典型特徵。圈足修製圓潤規整，露胎處胎質乾爽老氣，足沿帶自然淺火石紅與百年使用磨蝕痕跡，底心施釉見原生縮釉細點，老化狀態統一自然，盡顯清中期民窯製瓷本色。通體紋飾循官窯多層分段佈局，繁而不紊。頸部設雙層邊飾，上為連續卷草紋，線條婉轉流暢，下綴鼓釘圓點紋，節奏明快；肩際鋪陳纏枝西番蓮，枝蔓迴環交錯；腹部通景滿繪夔龍穿纏枝牡丹主紋，碩大牡丹花瓣層疊飽滿，細筆勾脈，以分水技法暈染陰陽向背，立體層次豐富；變體夔龍盤曲遒勁，穿繞花枝其間，寓富貴綿延、瑞氣長存之吉意。近足處環飾變體蕉葉蓮瓣紋，首尾呼應，規制完備。青花發色沉穩翠藍，濃淡層次分明，分水技法嫻熟老辣，筆意奔放而法度森嚴，畫工水準居同時期民窯上乘。整器品相完好，無明顯衝磕傷損，僅存歲月自然磨痕，陳設觀賞性極佳，為清中期青花民窯細路瓷之代表性佳作，兼具陳設實用與收藏升值價值。 -
侈口，弧壁，淺腹，圈足，外部近口沿處週飾雜寶紋三組，用兩圈絃紋相接，寓意多寶多福，底部不施釉為“砂底”，內壁主體為兩圈壽字紋，象徵長壽康寧，近盤心處無釉露胎骨，為叠燒工藝，盤心飾寶相花紋，紋飾為十四蓮花瓣，受到彿教文化影響，形式上與彿教題材紋飾有諸多相似，彿教將蓮花視為聖潔、吉祥的象徵，寶相花除了蓮花外，還有牡丹花的特徵，花瓣多層次的排列，使圖案具有雍容華麗的美感，隋唐以後寶相花廣汎流行於織錦、銅鏡以及瓷器的裝飾上，含有吉祥、美滿的寓意，是一種獨具民族特色的圖案紋樣。盤紋飾規整，寓意深刻，形式感強，青花過渡自然，為清中期福建窯口的精品佳器。 -
直口，深腹下收，圈足，器盖平顶折沿置环形钮，通体白釉青花饰折枝花纹，器盖为藤草纹上半部分，腹部为藤草纹下半部分，盖与器身巧妙结合，合拢后呈现出一枝完整的折枝花；器物做工规整，造型端庄，美观大方，纹饰舒展优美，器物胎精体重，瓷质洁白细腻，为康熙朝民窑青花瓷的代表作。 -
盘口微撇，长颈，圆腹，高足外撇，颈、腹、足分界明显，造型古朴，为仿青铜器型花觚，通体白釉五彩，颈部为洞石松树纹，腹部为龙纹，足部饰海水纹，寓意蛟龙出海，雄镇天下，瑞泽四方。口沿部位书六字楷书款“大明万历年制”，万历一朝历时48年，是明代五彩瓷器的全盛时期，万历官窑五彩器物以青花五彩为主，传世品较多，但釉上五彩器物较为少见，造型高大奇巧，色彩浓丽艳美，《博物要览》载：“漏空花纹，填以五彩，华若云锦”，以“物极华丽”而文明古今。此对花觚，造型优美，五彩用料较为深沉，虽有万历朝五彩绘画风格，但细节处理仍有差距，构图不够饱满，与万历朝五彩瓷器有所迥异，但包浆自然，绘画风格及彩料与清代中晚期五彩瓷器相符，应为清代晚期仿万历五彩瓷器，此器物虽为后仿作品，但五彩瓷器在整个瓷器收藏中占据重要地位，故也具有很高的收藏价值。 -
侈口，束頸，溜肩，腹部下收，圈足外撇；口沿、頸部、肩部、脛部均有精美裝飾，腹部以五彩繪製松、竹、梅三種植物，寓意“歲寒三友”，宋•林景熙《五雲梅舍記》：“即其居累土為山，種梅百本，與喬松修篁為歲寒友”，歲寒三友，即指松、竹、梅，因這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統文化中高尚人格的象徵，也藉以比喻忠貞的友誼，傳到日本後又加上長壽的意義，松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建築上常用的裝飾題材。此器物造型端莊，線條優美，裝飾繪畫精良，底足有跳刀紋，是一對較為難得的清晚期五彩瓷器。 -
Out of stock
侈口，弧壁，圈足。通体施白釉，盘心青花描绘人物纹。书生倚坐在桌旁，双手执书，潜心诵读，桌上置放一香炉，炉上插香，透过那袅袅的香气，流露出不尽的书卷香；题跋“心在书中”。此类纹饰在德化青花瓷中十分常见，其兴盛于乾隆、嘉庆年间，生动地反映了当时浓郁的学习风气和文人雅致之情。底款书二字“盛宝”款。此器做工考究，人物刻画生动传神，青花发色晕散自然，为清中期德化窑青花人物盘的典型器物。 -
撇口，弧壁，圈足。盘内绘一童子端坐于山石树木之间，柳树初生新芽，春意黯然，童子观赏着身边的风景，格外雅致，构成了一副童子赏春图；绘画风格随意，笔法流畅，布局疏朗，寥寥几笔，便勾勒出人物、山水的形象，求其神而不注重其形；呈现出自然活泼，朴实无华，朴拙而不呆板，奔放而不草率，通俗而不庸俗的艺术风格。此器胎质致密，绘画风格洒脱，为清代德化窑青花瓷的典型器物。 -
撇口，弧腹，圈足，内壁以细路青花装饰缠枝菊花纹，菊花，古代又名节华、更生、朱赢、金蕊、周盈等，是我国的传统花卉之一，《山海经·中山经》：“岷山之首曰女儿之山，其草多鹅”即指菊花。菊花是“长寿”之花，菊花还被看作花群之中的“隐逸者”，并赞它风劲斋逾远，霜寒色更鲜，故常喻为君子。菊和兰都是文人极喜爱的花，菊花纹样被赋予多种多样的含意。此器胎质致坚，釉面莹润，画工精美，为清代中期细路青花瓷典型器物。 -
撇口，弧腹，圈足。通体白釉青花，外壁绘三只蝙蝠，喻洪福齐天，内壁饰夔龙纹一周，三条夔龙首尾相连，汉代·许慎《说文解字》：“夔如龙一足”，夔龙纹始流行于商、周的青铜器及玉器上，形象多为张囗、卷尾的长条形，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。盘心处为五只蝙蝠围绕一个团寿字，蝙蝠之蝠与福字同音，故以五蝠代表五福，五蝠围一团寿字，习俗称“五福捧寿”，《书·洪范》有解：“五福，一曰福，二曰寿，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”，“攸好德”是“所好者德也”的意思，“考终命”是有善终，寓意多福多寿，是清代广为流传的一种传统吉祥图案。此器，胎质质坚，做工考究，青花发色与绘画风格与清代中期相吻合，为清中期典型器物。 -
撇口，弧壁，圈足。通体白釉青花，内壁近口沿处装饰草叶纹一周，错落有致，形式感强。盘心饰缠枝花纹，一条主干生出三条支干，象征了“一生三”的古代哲理，在传统文化中“三”代表了“多”与“无穷尽”。缠枝花又名“万寿藤”，是我国古代传统装饰纹样之一，因其结构连绵不断，故又具“生生不息”之意，寓意吉庆。三生缠枝花，象征着福寿连绵不绝，无穷无尽。外壁装饰三颗兰花，枝干修长，相互衔接，构成一个圆形布局，极具美感。底款为窑记款。此器物造型规整，包浆浑厚，青花发色晕散自然，为清代中期典型器物。
