• 此馬為陶質,呈駐足踏蹄狀,前後飾以瓔珞,背部負有馬鞍,馬鞍部塗紅彩,年代久遠,彩料有所脫落。雙目圓睜,兩耳豎立,馬嘴做張開狀,仿佛可以使人聽到年代久遠的嘶叫聲;鬃毛肥厚飄逸,身姿矯健,威風凜凜,為秦、漢時代陶馬之形制。古代陶馬為用來陪葬的冥器,是為了使死者能在冥世間繼續如生前一樣使用,其形象真實,栩栩如生,反映出當時人們的審美觀和精湛的塑造工藝,並承載著珍貴的歷史資訊,具有重要的文化價值。 2006年4月香港大學曾作熱釋光研究得出是約2500年前製造,研究報告編號:0602。
  • 此鴞首尊造型為鴞狀。熱釋光檢測確定年代為戰 國。鴞較小頭上喙呈彎勾形,下喙短稍斜。頭部有 半月狀彎眉,眉下有凸出圓形雙眼。亦有月牙彎狀 為鴞耳。器身為圓渾鴞身,呈球狀。兩側飾翅狀刻 劃紋,背部有凹弦紋一道,弦紋之下亦有數道斜線 刻劃紋。底平,胎質呈黑褐色。全器敷深沉綠 釉 。 此器具備戰國造型穩重、紋飾拙樸、肌理細緻的風 格特點。戰國墓出土陶器反映其為陪葬品。 鴞,俗稱貓頭鷹,晝伏夜出。在古代,人們相信鴞 具有神秘力量而予以膜拜。此器渾重拙樸,充份表 現鴞的淩厲體態神情,可能是酒器或水器,陪葬入 墓,祈求 䕶祐死者在幽冥繼續享受生前福樂。 鴞形器在古青銅器、玉器可見,但此器型制在戰國 陶瓷中仍屬孤例。其類似造型可參攷新石器時代仰韶文化的鳥形陶器,如現藏於國家博物館,太平莊 出土的鳥形鼎。世界各地珍藏中也不乏這類具有 神秘意識,造型奇特的遠古動物禽鳥形文物,在拍 賣中曾創下破記錄高價,如2007年12月5日蘇富 比拍賣的一件美索不達米亞的蓋諾母獅雕像便創下 五千七百萬的高價記錄。
  • 此器為斂口,豐肩,鼓腹,平底,肩部置兩組管狀系,通體印麻布紋,為先秦時期盛酒、水所用之瓿。夏、商、周時期是我國的青銅時代,但青銅器為貴族專屬用器;陶器仍為人們生活用具的主流,在日常生活中發揮著不可替代的作用。此瓿為夾砂灰陶胎,夾砂陶胎有利於增加器物的堅韌性,便於實用,與陪葬之冥器陶器有所區別;外壁印麻布紋,是將器物塑造成型後用麻布進行壓印的一種裝飾手法,印證了古人的智慧。器物造型古樸古拙,做工考究,保存完好,作為兩千多年以前的生活器皿,古樸之美油然而生,彌足珍貴。
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