洗口，长颈下放，圆腹，胫部高挺，圈足外撇，腹部置一“S”形长曲流，为贲巴壶造型。“贲巴”即藏语“瓶”，贲巴壶器型源自藏族的金属器皿，是藏传佛教使用的法器，为净手之用。此款瓷质贲巴壶造型始烧于清代康熙时期，清代皇家信仰佛教，景德镇的御窑厂大量生产了各种瓷质的佛教用具，除了作为宫中佛堂的法器外，也用来供奉朝廷。器物通体施白釉，以珐琅彩为装饰，纹饰枝茎缠绕，呈连续的波状线，枝茎上填以花叶，构成缠枝花纹；缠枝花是我国传统瓷器装饰纹样之一，明清尤为盛行，具有吉庆、祥瑞之意。足跟部以红、绿、蓝、黄四色装饰花瓣纹一周，美观大方。 流跟部饰龙头纹，龙鳞细密精致，绿色的鬃毛飘逸洒脱，龙睛炯炯有神，张嘴吐舌，形象气宇轩昂，行震撼天动地之威。底部以红彩署六字篆书款“大清嘉庆年制”。器物胎质细腻，造型优雅，做工精良，纹饰精美，线条流畅，彰显富丽华贵；珐琅彩用色精准，浓淡自然，色彩协调，美丽动人。珐琅彩瓷又名“瓷胎画珐琅器”，属釉上彩品种之一，因康熙皇帝喜欢17世纪法国生产的铜胎画珐琅，遂令郎世宁在白瓷上用珐琅彩釉作画，由宫廷珐琅做焙烧，于是一种著名的瓷器品种就这样产生了；珐琅彩瓷创烧于康熙晚期，雍正、乾隆时盛行，从创烧到衰落都只局限于宫廷之中供皇室使用，是“庶民弗得一窥”的御用品，清代珐琅彩器物无一不是精美绝伦的珍品。此件贲巴壶不仅具有浓郁的藏式风格，也是一件将西藏传统造型与宫廷御瓷完美结合的器物，是汉藏文化融合的历史见证。其秀美的造型、精细的绘工、协调的色彩与精美的纹饰浑然一体，体现出西藏传统造型与宫廷悠久的陶瓷烧造工艺高度完美的融合；是一件珍贵异常、价值极高的清代官窑器物。