侈口，弧壁，圈足。通體施白釉，外壁足跟部以礬紅釉飾蓮瓣紋一周，腹部繪三組竹紋，近口沿處周飾五組祥雲紋。內部以五彩滿飾人物、山川、樹木，其中兩人招手對話，一童子雙手攜琴，構成一幅完整的“攜琴訪友”圖。“攜琴訪友”的典故最早起源於春秋戰國時期，《列子．湯問》記載為：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。後人以“攜琴訪友”比喻誠摯的情誼和真切的牽掛，並多繪製於書卷、瓷器之上，映射出古代文人雅士寓情於物、情深意篤的高雅情懷。此器物署款“大明萬曆年制”。